雨夜來在創(chuàng)作中
人類種的動物性是雨夜來的探索的核心觀念，她談到“我一直對人類的存在抱有疑問。如果把理性定義為人，人類中實在充滿與動物性的瞬間。探索人類中存在的動物性，考問人性是什么，人類內(nèi)在存在的作為動物的本性?！?
雨夜來作品《Human in Animal》2020
人性概念
本來人類是動物。一直都是自由的動物。然后不知從什么時候開始，人類開始用“人性”這個概念來概括人類。
人性是從哪里來的?形影不離，還變形追我們，仿佛是每個時代站在在我們面前的難題。我們思考的人性到底是什么。根據(jù)人性這一概念，對自身也開始進行分類和評價。
動物里的人類
我們很長時間從“人性”角度看了人類，現(xiàn)在是該從動物的角度來看了。用積極的眼光看待人類的“動物性”。這是一個挑戰(zhàn)從至今為止存在的形象開放自己，摸索真正的，未來的形象。
雨夜來作品《Human in Animal》 2020
日本藝術(shù)家雨夜來作品中常常出現(xiàn)雨傘，關(guān)于雨傘雨夜來談到:
“雨夜來討厭太陽光，雨夜來住在雨夜中，所以要打傘，無論如何，她喜歡傘”
“4000年前，一個孩子頭頂一片大荷葉，冒雨行走，
雨珠從凸面的荷葉斜邊上滾下來，這啟發(fā)人們發(fā)明了傘”
關(guān)于傘的發(fā)明，民間有種種傳說。流傳較廣而又有文字記載的還是那位神通廣大的“魯班先師”。據(jù)說魯班在鄉(xiāng)間為百姓做活，媳婦云氏每天往返送飯，遇上雨季，常常挨淋。魯班在沿途設(shè)計建造了一些亭子，遇上下雨，便可在亭內(nèi)暫避一陣。亭子雖好，總不便多設(shè)，而且春天孩兒臉，一日變?nèi)?，夏季雷陣雨，說來就來，以至"迅雷不及掩耳"。云氏突發(fā)奇想，“要是隨身有個小亭子就好了”。魯班聽了媳婦的話，茅塞頓開。這位本領(lǐng)高強、無所不能的中國發(fā)明大王依照亭子的樣子，裁了一塊布，安上活動骨架，裝上把兒。于是世界上第一把“傘”就這樣問世了。而據(jù)《玉屑》記載，傘是魯班的媳婦為關(guān)心終日在外勞作的丈夫而發(fā)明的。看來，若要申請專利，還是魯班夫婦倆人共享比較合理，這傘的發(fā)明，是他們夫妻恩愛、相互關(guān)心的產(chǎn)物。
?蔭庇百姓之傘
中國是世界上最早發(fā)明雨傘的國家，從發(fā)明之日起至少也有 3500多年的歷史，
傘是中國勞動人民一個重要的創(chuàng)造，上至皇帝出行的黃色羅傘，下至百姓的避雨工具，可以說傘與人們的生活息息相關(guān)。
傘在最初發(fā)明時的主要目的，是用來阻擋陽光。當(dāng)時被人們稱之為“?！?。到了后魏時期，傘被用于官儀，老百姓將其稱為“羅傘”。官階大小高低不同，羅傘的大小和顏色也有所不同。皇帝出行要用黃色羅傘，以表示“蔭庇百姓”。
?從中國到國外
受中國文化影響，亞洲許多國家很早就有使用傘的傳統(tǒng)，而歐洲至16世紀(jì)才開始風(fēng)靡中國傘。
日本在唐朝時先后向中國派出了19批“遣唐使”，500多余人，其中有醫(yī)師、畫師、音樂家及各方面的學(xué)者，他們到中國專門觀摩和學(xué)習(xí)中國文化，不僅把中國的歷法，天文、音樂、美術(shù)等文化帶到了日本，也包括制傘工藝在內(nèi)的多種生產(chǎn)技術(shù)、制造工藝帶到了日本。
雨傘經(jīng)由希臘、意大利和土耳其傳入歐洲。
1620年在法國開始普及。
在鄰國法國，女士小姐們已將傘的優(yōu)雅用到了極致，不僅雨天出行要打傘，晴天里還要用它遮陽。而正是遮陽的這部分功能，促使雨傘向輕盈與優(yōu)美更進一步。
在鄰國法國，女士小姐們已將傘的優(yōu)雅用到了極致，不僅雨天出行要打傘，晴天里還要用它遮陽。而正是遮陽的這部分功能，促使雨傘向輕盈與優(yōu)美更進一步。
雨夜來作品《Human in Animal》 2020
?東方和西方的對傘的態(tài)度
公元前1100年，中國人已經(jīng)使用傘，那時已經(jīng)用傘表示身份。傘骨用竹或檀香木制成，上面覆以樹葉或羽毛做的傘面。
唐朝的造紙業(yè)十分發(fā)達，社會用紙廣泛。有的工匠在紙上涂桐油，制成能防雨的油紙傘，作為羅傘(即綾羅面料傘)的一個補充。誰知大受歡迎。一時間，下雨人人舉紙傘的情景，在長安各地隨處可見。明代皇帝朱元璋，明文規(guī)定庶民不得用羅傘，只可用紙傘。清代的民間，在廣東、福建等地大量制造黑布傘，行銷國外。
在世界上的其他國家，傘也曾經(jīng)是莊嚴和帝王的標(biāo)志。泰國國王外行，金色羅傘張立于后。緬甸君主的尊號是巨傘之王。日本天皇每次出游，總有一持傘者恭敬陪同。這些傘都各有本國的特色。
傘在唐朝時由中國傳入日本。公元781年在京城長安(今陜西省西安市)的大街上，有一天突然之間落下雨點。滿街來往的人都打著傘走過，只有一個前來中國留學(xué)的日本和尚沒有傘。他摸摸自己濕淋淋的光頭，好像明白了一件事?；貒臅r候，他買了許多傘，千方百計帶到日本，送給了親戚朋友。從此，雨傘便在日本流行起來。
公元12世紀(jì)英語才出現(xiàn)“傘”這個詞。歐洲以前一直只有陽傘，到1733年，巴黎人用油布做傘面，才制成雨傘。
1747年，英國的商人漢威到中國廣州辦貨。他看見人們撐著黑布傘在雨中行走，覺得挺好。臨回國前帶了一把傘回倫敦。1750年，當(dāng)他在倫敦鐘塔下張開傘遮雨的時候，被過路人視為怪物加以嘲笑：“哈，男士不尊重天意，躲在怪物下邊不出來，太不象話了?！边€有人指責(zé)他，這是對上帝的不恭，應(yīng)當(dāng)受到懲罰。漢威不予理會，每天上街帶傘，宣傳使用傘的好處。
傘第一次在美國紐約出現(xiàn)，是在18世紀(jì)末，街頭上出現(xiàn)一片混亂。婦女們大呼小叫，認為這個既能伸開又能縮小的怪物，簡直能把人嚇得半死。頑皮的小孩子跟在后邊，不停地朝打傘的人扔石頭。
?當(dāng)代的傘的任務(wù)
最初發(fā)明時的主要目的，是用來阻擋陽光，但是現(xiàn)在最常被當(dāng)作雨天擋雨的雨具。
現(xiàn)在有習(xí)慣用陽傘的主要國家只有日本。
公元19世紀(jì)在法國流行了一段時間，但后來衰敗，對遮擋紫外線沒什么感興趣的歐洲已經(jīng)不使用了。另外，在韓國，傘一般認為老年人使用的東西。
到現(xiàn)在，亞洲以外的國家?guī)愕娜诉€是被認為是少數(shù)派。
雨夜來的傘和英國的商人漢威的傘是一樣。
一件發(fā)明要得到社會認可，一件藝術(shù)要能被人們接受，決不是件簡單、容易、輕松的事，有時要經(jīng)歷不少的誤會、波折。
我的創(chuàng)作和傘的遭遇是一樣
日本以不可思議的眼光看待我，中國也視為珍奇，其他地區(qū)也是看成我是一個奇怪的人這一點是不變的
即使被人們用奇異的眼光看待也毫不動搖，進行在世界上打傘。
也打太陽傘。在亞洲圈以外也隨身帶傘。
作品中也撐傘。
像皇帝的黃色傘一樣
雨夜來的傘是庇護的證明。
雨夜來在創(chuàng)作過程中
雨夜來 Yuyelai
出生于1999 年，目前在中央美術(shù)學(xué)院留學(xué)
展覽精選
2020 外務(wù)大臣表彰獎 東方國際藝術(shù)展
2021 《ACT藝術(shù)展》日本 東京藝術(shù)中心
2021 個展《Human in Animal》日本 MUTSU美術(shù)館
“Human in Animal -雨夜來個展”
展覽地點：日本MUTSU GALLERY
展覽時間：2021.6.4-6.16
開幕式;2021.6.4
