劉尚勇:我看童和平的畫
文/劉尚勇(原北京榮寶拍賣有限公司總經(jīng)理)
2020年11月8日至11月13日,在305年歷史的上海綠地外灘中心商船會(huì)館,將隆重舉行山水大家童和平先生《童和平水墨現(xiàn)場(chǎng)——上海展》。
在這個(gè)世界,我們必須承認(rèn),的確有的人可以當(dāng)?shù)闷鹛觳哦?童和平先生就是天生會(huì)畫畫兒的人。即便是業(yè)已成名的藝術(shù)家,也都會(huì)驚嘆于童和平的藝術(shù)成就。國家畫院的前院長劉勃舒先生就曾對(duì)別人說:“這個(gè)人(童和平),將來會(huì)了不起的”。不可否認(rèn),童和平畫畫完全是自煉自就、自學(xué)自成,看似無師自通實(shí)則天賦其能。他自己也說過,一幅畫若要完成經(jīng)常是天一半,人一半。天人合一就表現(xiàn)為童和平繪畫的渾然天成與瀟灑自如。
藝術(shù)家/童和平
在中國歷史上,每逢大時(shí)代來臨,便會(huì)伴隨有天才藝術(shù)家橫空出世。在中國繪畫史上,遠(yuǎn)有徐渭、八大山人; 近有齊白石、傅抱石等成為他們那個(gè)時(shí)代耀眼的明星。面對(duì)童和平的繪畫作品,我也曾猜想過,是否在不知不覺中,我們面臨著一個(gè)正在開啟的大時(shí)代來臨。
同為湖南人的畫家齊白石先生關(guān)于如何畫畫,曾有名言,他說:“作畫在似與不似之間”虛實(shí)對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系, 涉及中國古代哲學(xué)中最深刻的命題。
而對(duì)于繪畫,童和平先生也有自己的見解。他側(cè)重于虛實(shí)互動(dòng)時(shí)的節(jié)奏韻致,他認(rèn)為:節(jié)奏的美,是藝術(shù)的本質(zhì)的美,是人,是生命賦予她美的節(jié)奏形式,即藝術(shù)形式。沒有節(jié)奏之美是不能稱其為藝術(shù)的,就象音樂沒有節(jié)奏美就不是藝術(shù)。他的創(chuàng)作過程就如同音樂家作曲的過程,好的繪畫作品就象好的音樂一樣。撼動(dòng)靈魂,回味無窮。他希望他的作品具備這樣的品格。
童和平的繪畫,完全是以水墨語言結(jié)構(gòu)而成的,意味雋永又令人神往的東方秘境。正如許許多多的大畫家一樣,童和平先生也沒有上過美術(shù)學(xué)院,他的繪畫技能是“天授”的。他往往拋下一切雜務(wù)全身心地投入在繪畫之中。為了完成一件作品,幾天幾夜難以自拔的沉浸在繪畫的世界里,他自豪地稱那里是他的獨(dú)立王國。的確在精神的世界里人們會(huì)因自足而自樂,而在現(xiàn)實(shí)生活中,人們卻常因所需不足而委屈難過。我感覺童和平是快樂的。
著名畫家李可染先生認(rèn)為。一個(gè)好的畫家必須認(rèn)真地向古人學(xué)習(xí),同時(shí)又要勇于創(chuàng)新,所以他說:“以最大的功力打進(jìn)去,再以最大的力量打出來”。但是真正做到這樣的畫家并不多。往往我們看到的是要么傳承前人的優(yōu)秀藝術(shù),要么就是膽敢獨(dú)創(chuàng)走出一條屬于自己的藝術(shù)道路,而后者所選無疑是一條更加艱難的路。李可染先生晚年又說,繪畫“可貴者膽”?？梢?他更看重有獨(dú)創(chuàng)精神的畫家,因?yàn)檫@樣的畫家更加難能可貴。
那么我們又該如何評(píng)價(jià)童和平的繪畫呢......
