空山基是誰(shuí)？著名當(dāng)代藝術(shù)家？網(wǎng)絡(luò)上搜一搜圖片，感覺(jué)不太對(duì)，尤其看到這張圖的時(shí)候。
啥意思？你懂的。
裸露的軀體、挑逗性的姿勢(shì)、極具視覺(jué)張力的金屬外表，先來(lái)幾張圖適應(yīng)一下。
再來(lái)適應(yīng)一下。
繼續(xù)適應(yīng)一下？
算了，館館不能再讓你適應(yīng)了，擔(dān)心被封號(hào)……
因?yàn)榍橛麣庀⑦^(guò)于濃厚，以至于空山基曾將畫(huà)帶出日本去展覽，回國(guó)的時(shí)候，被日本海關(guān)要求把有露點(diǎn)的部分涂掉，才可以回國(guó)。
不過(guò)，這種特別符合御宅品味的圖片似乎挺合適全球宅家的疫情時(shí)期。空山基就說(shuō)：“那么，來(lái)辦兩個(gè)展覽拯救全球宅男吧!”。
于是空山基在3月全球展荒期間舉辦了以 Sex Robot 為主的機(jī)械人情欲系列“SEX MATTER”以及以侏羅紀(jì)公園為靈感的“TREX”系列。
今年已經(jīng)73歲高齡的空山基，以解剖學(xué)般的細(xì)致，將性感的女性用充滿金融光澤的機(jī)器人形式表達(dá)出來(lái)，妙曼的情 se感和冰冷的未來(lái)感之間的對(duì)比產(chǎn)生了強(qiáng)烈的視覺(jué)張力。即使你明明知道自己看的是機(jī)器人，但卻發(fā)現(xiàn)被誘惑了!
雖說(shuō)美術(shù)史中不乏女性的裸體形象，含有暗示、挑逗氣息的也不在少數(shù)，日本藝術(shù)史中有情 se意味的作品也很多，但當(dāng)空山基明目張膽的將情 se、未來(lái)感的機(jī)器人結(jié)合在一起的時(shí)候，加上他作品的精致唯美、技法精湛，他獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言與符號(hào)就被確定了下來(lái)。他成為日本最具代表性的當(dāng)代藝術(shù)情 se大師，并廣泛影響到了潮流時(shí)尚和電影文化。
如同科幻電影場(chǎng)景一般的展覽現(xiàn)場(chǎng)
2019年4月開(kāi)始，與空山基聯(lián)名的 Dior 2019 早秋男裝系列在世界各地陸續(xù)上市，空山基不同尺寸的 Dior Sexy Robot 也亮相世界各地的 Dior 精品店。其中成都遠(yuǎn)洋太古里的亮相最為震撼。
那么，他成名的原因真的就這么簡(jiǎn)單嗎？不!館館幫你做個(gè)簡(jiǎn)單的分析：
No.1 與生俱來(lái)的藝術(shù)天賦
空山基(Hajime Sorayama)1947年2月22日出生于日本。他從小就在繪畫(huà)領(lǐng)域展現(xiàn)出非凡的才能。在高中時(shí)受到情 se文化的影響，就開(kāi)始繪制Play Boy雜志風(fēng)格的情 se招貼畫(huà)。21歲大學(xué)畢業(yè)后開(kāi)始自己的插畫(huà)創(chuàng)作生涯。1978年，空山基的朋友找他畫(huà)一幅融合了星際大戰(zhàn)中 C-3PO 元素的廣告圖(據(jù)說(shuō)本來(lái)找的別人，但別人價(jià)格太高，就讓空山基來(lái)試試)，為了避免版權(quán)問(wèn)題，空山基就想到并繪制出了一幅性感風(fēng)騷的女機(jī)器人，結(jié)果引發(fā)了眾多名人的關(guān)注，由此空山基就算是“出道”了。之后他不斷深入性感機(jī)器人主題進(jìn)行創(chuàng)作，一畫(huà)就是40年，性感機(jī)器人也成為空山基最廣為人知的作品。
沒(méi)錯(cuò)，這就是空山基
不過(guò)追本溯源探究這個(gè)性感機(jī)器人的原型，可回溯至 1927 年的德國(guó)科幻啞劇片《大都會(huì)》這部被譽(yù)為第一部科幻電影的巨作，其中的機(jī)器人女主角成為他創(chuàng)作的最初繆斯。正因?yàn)椤洞蠖紩?huì)》在歐美國(guó)家的深入人心以及其對(duì)后來(lái)科幻片的重大影響，讓空山基的性感機(jī)器人在歐美有了異常廣泛的受眾基礎(chǔ)?？丈交鷮?shí)的藝術(shù)技能加上科幻未來(lái)感的機(jī)器人風(fēng)，讓他的藝術(shù)，開(kāi)始起飛了。
空山基第一件性格機(jī)器人
No.2 堅(jiān)持自我的性格特質(zhì)
空山基有個(gè)招牌的手勢(shì)，是醬紫的：
感受一下，來(lái)自空山基的蔑視
他的招牌性格就是——“狂妄”。
他曾狂妄地說(shuō) “在你想要努力的時(shí)候就代表你沒(méi)有才能了，直接放棄比較好”。他對(duì)自己的藝術(shù)才能絕對(duì)信任，認(rèn)為畫(huà)畫(huà)不是什么需要努力去做的事，完全是自己的“本能”。
顯而易見(jiàn)，除了藝術(shù)上的才能，他對(duì)自己藝術(shù)的堅(jiān)持、表達(dá)方式的直白也成為他藝術(shù)成功的重要因素。
“世界上99%的人其實(shí)是沒(méi)有才能的……在我看來(lái)，直到死亡都始終堅(jiān)持做這一件事就意味著才能。因?yàn)槭艽旎蛘呷松D難而中途放棄的人，都是無(wú)能的。”
——空山基
“食欲與性欲是生活的基本，在我眼中否定兩者的人都是在騙人。”
——空山基
這個(gè)從從高中時(shí)看《花花公子》雜志入坑情 se藝術(shù)的空山基，帶著對(duì)其的狂熱，將他對(duì)女人和金屬的激情揮灑在作品里，這一揮灑就是一輩子，不過(guò)，人這一輩子，能夠真正做好一件事就不錯(cuò)了，不是嗎？
空山基的工作室，想去看看嘛？
他并不擔(dān)心自己“狂妄”的性格會(huì)得罪人。他曾說(shuō)：“對(duì)我來(lái)說(shuō)，過(guò)去的作品都是排泄物”。然后被與他合作的知名玩具品牌的老板聽(tīng)說(shuō)了，老板很憤怒：“所以我們做的是空山老師排泄物的企劃嗎!”(館館腦補(bǔ)了一下空山基的反應(yīng)：“呵呵， 你憤怒并沒(méi)有什么卵用”)。
至于有人認(rèn)為空山基是搭上了日本情 se文化的便車(chē)，空山基表現(xiàn)的依舊狂妄：“至于日本境內(nèi)的情 se文化，完全不是我關(guān)心的，我只專(zhuān)注我想畫(huà)的東西，能不能展交給畫(huà)廊跟出版社傷腦筋就好。那些什么社會(huì)禁忌，對(duì)我來(lái)說(shuō)就像玩具一樣，今天我想玩什么就拿出來(lái)，所以這些題材都會(huì)是我的創(chuàng)作元素，社會(huì)的反應(yīng)什么的我不管。不少人人還買(mǎi)過(guò)我相當(dāng)露骨的作品，他們都是變態(tài)嗎？”
No.3 于生命的反思對(duì)文化的考量
空山基描繪的機(jī)器人人體和性主題，是他對(duì)人類(lèi)的好奇心和“欲望 = 生命”主題的思考，從一定程度上說(shuō)，他也把日本元素進(jìn)行了現(xiàn)代詮釋。
空山基說(shuō)：“生命是在這個(gè)世界上通過(guò)男女兩性的存在而誕生的”，因此不應(yīng)該為此感到羞恥。隨著日本御宅族的增加，結(jié)婚率與出生率的降低，性可以被認(rèn)為是未來(lái)值得關(guān)注的新問(wèn)題，超越了諸如身體重塑、人工智能等主題。”
同時(shí)，“女人不是機(jī)器，但卻如機(jī)器一般被對(duì)待。”融合女性的曲線美與金屬質(zhì)感的空山基在日本和海外也擁有不少支持者與研究者。
對(duì)于觀眾的我們，當(dāng)你看到一具堪稱完美的軀體擺在面前，朝你搔首弄姿，并且作為機(jī)器人，不需要你付出任何成本，不管是經(jīng)濟(jì)上還是感情上的，很難讓人不動(dòng)心，并聯(lián)想到了完美戀人。
然而完美是不存在的，性感機(jī)器人投影的只是人類(lèi)對(duì)于完美追求的幻想，不管機(jī)器人魅力有多大，最重要的“人性”她是不具備的，最終只能用來(lái)滿足人類(lèi)的自我，我們將不再懂得包容和理解，也不能從對(duì)方身上看到自己的問(wèn)題，并學(xué)會(huì)改進(jìn)和成長(zhǎng)。這也許是空山基作品帶給我們的啟示之一。
空山基自己對(duì)于藝術(shù)的理解是這樣的：“藝術(shù)應(yīng)文化而生，而文化跟文明是相對(duì)的，在這種分水嶺中，文化算是文明的寄生蟲(chóng)，在我們變成資本主義社會(huì)后，以往藝術(shù)家是由有錢(qián)人提供資助，現(xiàn)在在文化方向性完全不一樣的情況下，很多東西變成利益導(dǎo)向?yàn)閮?yōu)先。如果說(shuō)藝術(shù)可以帶有社會(huì)性，那我會(huì)很樂(lè)意去做。”
最后，如果用一句話形容自己的作品，空山基的選擇是：
“打破禁忌，我只想讓看到我作品的人感到驚訝。”
館 館 推 薦
視覺(jué)亞文化三劍客!
一度被否定和被誤解的亞文化——二次元/極客文化——現(xiàn)在正在走向主流，并對(duì)藝術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)產(chǎn)生重要影響。這本書(shū)試圖在藝術(shù)、設(shè)計(jì)和文化領(lǐng)域呈現(xiàn)二次元元素。通過(guò)探索其文化背景和最核心的內(nèi)容，本書(shū)力求深刻地探討二次元元素，并以藝術(shù)的方式來(lái)呈現(xiàn)。
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涂鴉是一種人類(lèi)自由表達(dá)的方式，現(xiàn)代涂鴉起源、形成于20世紀(jì)后期，此時(shí)恰是第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后二十年，美國(guó)是經(jīng)濟(jì)恢復(fù)最快的國(guó)家，大批嬰兒潮出生的青少年成長(zhǎng)起來(lái)，移民、黑人的問(wèn)題潛伏在各個(gè)街區(qū)，亟待表達(dá)的青少年在混亂無(wú)序的街頭通過(guò)涂鴉探索自己的身份認(rèn)同。本書(shū)以最早期的涂鴉形式，即地鐵涂鴉為起點(diǎn)，詳細(xì)講述地鐵涂鴉的興起和沒(méi)落。接著介紹了被認(rèn)為是街頭藝術(shù)中最為正宗的涂鴉形式之一——模版涂鴉。同時(shí)闡述涂鴉藝術(shù)中最被忽視卻最貼近流行文化的粘貼涂鴉：粘貼涂鴉是商業(yè)廣告的一種變體，但是在藝術(shù)家的創(chuàng)作之下，充滿了戲謔意味。最后邀請(qǐng)涂鴉藝術(shù)家詳談涂鴉創(chuàng)作的思路和技巧，一步步展示涂鴉的創(chuàng)作過(guò)程。本書(shū)還收錄大量最新創(chuàng)作的不同風(fēng)格涂鴉作品。
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拼貼是一種自由度、包容度非常大的藝術(shù)載體，不論你是否掌握繪畫(huà)技巧，使用什么樣的材料，你都能創(chuàng)作出傳遞各種視覺(jué)觀感的有趣拼貼。一般藝術(shù)創(chuàng)作中講究的透視、色彩、構(gòu)圖等，在拼貼中都不是必不可少的。拼貼讓你自由地嘗試、實(shí)驗(yàn)，唯一的限制就是你的想象力!本書(shū)以拼貼地位的轉(zhuǎn)變?yōu)楣?jié)點(diǎn)，分別講述拼貼作為一門(mén)技術(shù)、一種藝術(shù)概念、一種純粹為了好玩的創(chuàng)作方式在相應(yīng)的立體主義、超現(xiàn)實(shí)主義、波普藝術(shù)興盛時(shí)的發(fā)展變化。為了讓希望嘗試拼貼藝術(shù)的初學(xué)者更容易著手開(kāi)始，本書(shū)還講述了基本的拼貼技巧，展示大量的拼貼作品作為參考。
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