迭戈·里維拉(Diego Rivera，1886-1957)，墨西哥壁畫之父。他是20世紀(jì)最負(fù)盛名的壁畫家之一，與大衛(wèi)·西蓋羅斯、奧羅茲柯并稱為墨西哥壁畫三杰，被視為墨西哥國寶級人物，也是弗里達(dá)·卡洛的老師和愛人。
弗里達(dá)·卡洛和迭戈·里維拉
1886年出生于瓜納華托州一個優(yōu)渥的中產(chǎn)階級家庭，他從小就表現(xiàn)出對畫畫的熱愛，三歲起就開始畫畫，從手指能抓住筆時起，就開始在墻上、門上、家具上、地上畫畫，十歲就進(jìn)入墨西哥城的圣卡羅斯學(xué)院學(xué)習(xí)繪畫。
關(guān)于他的出生，可能是個神話，但也可能不是。據(jù)他所稱，在他出生時，接生婆說他死了，將他扔在了一桶糞便中，但祖母救了他—她殺了好幾只鴿子，用鴿子的內(nèi)臟溫暖他?；蛟S這是真的。但他是一個中產(chǎn)階級家庭中的一雙孿生子中先出生的一個，這是千真萬確的。他的孿生兄弟很小就夭折了。
奧利薩巴山頂
1906年，里維拉創(chuàng)作的《奧利薩巴山頂》為他的藝術(shù)道路拉開了序幕。20世紀(jì)初，他受人資助前往歐洲學(xué)藝，到馬德里和巴黎學(xué)習(xí)繪畫藝術(shù)，受到意大利古代濕壁畫啟發(fā)和高更、塞尚以及立體主義的影響，是立體主義的堅(jiān)實(shí)擁護(hù)者。
里維拉《Two Women》，1914年
這期間，他到訪西班牙和法國并結(jié)識了一眾歐洲藝術(shù)家，這段經(jīng)歷對里維拉的創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)。里維拉對新藝術(shù)滿懷熱情。在這里，他通過畢加索、勃拉克的作品見證了立體主義的興起，也曾被后印象派單純的形式和明亮的色點(diǎn)吸引。
里維拉《Avila Morning》，1908年
1921年，里維拉返回墨西哥，不久便參與了政府的大型壁畫項(xiàng)目。1922年，他以蠟畫法的方式完成了自己第一件重要作品《Creation》。
正如照片中所見，里維拉身材高大，甚至可以說有些肥胖。如果按照尋常審美，里維拉的相貌也只能算平庸。即便如此，他卻異常符合一個人們對藝術(shù)家的慣常印象——多情。
1929年，里維拉與他的學(xué)生弗里達(dá)結(jié)婚。她是里維拉的第三任妻子，他們的婚姻被形象地稱為“大象與鴿子”的結(jié)合——因?yàn)槔锞S拉又胖又大，而弗里達(dá)嬌小瘦弱。事實(shí)上，他們的結(jié)合，最深刻與契合的，并非感情，而是藝術(shù)。
在個人生活方面，里維拉似乎無法對異性保持忠誠。很難理解他為何這樣有女人緣—到了 20 世紀(jì) 30 年代，他體重達(dá)到將近 130 公斤，而且還不喜歡洗澡。1935 年，卡羅和他分手，但后來她又回心轉(zhuǎn)意了。雙方同意，他們的婚姻是“開放式”的。這樣危險的關(guān)系難以持久，1939 年兩人離婚，然后又復(fù)合了。
里維拉是20世紀(jì)20年代墨西哥壁畫運(yùn)動的發(fā)起人之一，尤其因描繪墨西哥文化和歷史的作品而聞名。里維拉使?jié)癖诋嫷募挤ǖ玫秸嬲龔?fù)興，濕壁畫是將顏料涂在經(jīng)過特殊處理的濕灰泥上。簡單的形式、巨幅的尺寸和大膽的色塊是他作品的風(fēng)格特點(diǎn)。里維拉相信藝術(shù)可以成為社會或是政治工具，他經(jīng)常因?yàn)樽髌分兴Y(jié)合的代表社會主義的符號而成為爭論焦點(diǎn)。
里維拉《Creation》，1922年
奧羅斯科《Omnisciencia》，1925年
1922年，里維拉一回國就加入了墨西哥共產(chǎn)黨，與畫家西蓋羅斯、奧羅茲柯一起加入了轟轟烈烈的壁畫運(yùn)動中，宣傳墨西哥民主革命，影響巨大。他為教育部、國家宮殿以及其他建筑繪制了一系列的壁畫，具有墨西哥民族傳統(tǒng)和現(xiàn)代技法相結(jié)合的新風(fēng)格。
裸體與向日葵
簡單的形式、巨幅的尺寸和大膽的色塊是他作品的風(fēng)格特點(diǎn)。也是這一時期，他最終找到自己的風(fēng)格，包括簡約的人物造型、濃郁的設(shè)色，常以階級斗爭為主題，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行個性化的發(fā)展，形成立體主義、原始風(fēng)格和前哥倫比亞雕塑相融合的藝術(shù)風(fēng)格。
里維拉《Gloriosa Victoria》，1954年
作為壁畫大師，里維拉很好地平衡了壁畫中的內(nèi)容、形式與觀念之間的關(guān)系，里維拉使?jié)癖诋嫷募挤ǖ玫秸嬲龔?fù)興。他也出名了，1931年紐約現(xiàn)代美術(shù)館為他舉辦了個人回顧展，在他之前只有馬蒂斯享有此待遇。
縱覽里維拉的藝術(shù)生涯，他初期作品受歐洲近代美術(shù)的影響，歸國后吸取墨西哥傳統(tǒng)，從土著的、民族的、墨西哥的事物趣味中，歌頌?zāi)鞲绲拿癖娕c革命，表現(xiàn)農(nóng)民勞工致力理想社會的實(shí)現(xiàn)，著重省略細(xì)節(jié)，繪制帶有渾厚粗獷魅力的人物畫像，以及描繪大地精靈般的女性裸體，加上故事性的象征與隱喻的想像力，達(dá)到里維拉獨(dú)特的巨大繪畫構(gòu)圖風(fēng)格。里維拉全力投身于壁畫運(yùn)動，被譽(yù)為“墨西哥文藝復(fù)興”的美術(shù)巨人，是奠定墨西哥派藝術(shù)的先驅(qū)者。
里維拉《十字路口的人》復(fù)原圖 作于1933年，毀于1934年
里維拉的一生創(chuàng)作了大量作品，其代表性作品有《墨西哥的歷史》、《十字路口的人》、《富人的夜晚》、《窮人的夜晚》等。
里維拉與《十字路口的人》的復(fù)制品
20世紀(jì)30年代晚期，迭戈·里維拉決定給自己建一所房屋——不僅僅是一所房屋，他希望給自己建一座神殿，以彰顯他的榮耀。他根據(jù)阿茲特克神廟（這些神廟更讓人想起人類的犧牲，而不是舒適的住宅）設(shè)計(jì)這座神殿，并給它取名為“阿納瓦卡依”。
阿納瓦卡依是把黑色火山石雕刻成各種想象中的形狀而建成的。要進(jìn)入這一建筑物，首先要通過一扇巨大的石門，然后穿過一條護(hù)城河，之后穿過一個巨大的庭院，庭院中放著一張巨大的石桌。這幢建筑中光線昏暗，一條條曲折的走廊通往窄小的房間，房間中堆積著里維拉一生收集的前哥倫比亞時代藝術(shù)品。
在這個角錐形建筑物的底層中間，還有一個小房間，房間中有一潭水。這個地方讓人想起阿茲特克文明的“祭室”，阿茲特克祭師會將犧牲者的骨頭放在祭室中。里維拉原本想將自己和卡羅的骨灰放在這個房間中。
里維拉從未住進(jìn)這所房屋，他在房屋完工前就死了。1964 年，這里對公眾開放，現(xiàn)在這里成了迭戈·里維拉博物館。
