一提上海的現(xiàn)代美術(shù)教育傳統(tǒng)，人們最先想到的可能是1912年劉海粟等人創(chuàng)辦的上海美術(shù)專科學(xué)校。事實(shí)上，上海的現(xiàn)代美育萌芽可以追溯至150余年前的土山灣畫(huà)館。上世紀(jì)二三十年代，上海美育也并非只有上海美術(shù)?？茖W(xué)校一枝獨(dú)秀，還涌現(xiàn)出上海師范藝術(shù)專科學(xué)校、新華藝術(shù)?？茖W(xué)校、中華藝術(shù)大學(xué)、立達(dá)學(xué)園、昌明藝術(shù)?？茖W(xué)校等多所專業(yè)美術(shù)學(xué)校，吸引了一批批美術(shù)先賢在上海執(zhí)鞭教學(xué)，融貫中西。及至新中國(guó)成立后，十來(lái)所各有側(cè)重的院校機(jī)構(gòu)則在上海形成了美術(shù)教育的專業(yè)化、普及化的格局。
近日，上海大學(xué)上海美術(shù)學(xué)院正式掛牌，標(biāo)志著上海美術(shù)教育掀開(kāi)新的篇章。同期于學(xué)院舉辦的“春華秋實(shí)———上海百年美術(shù)教育回顧展”首次系統(tǒng)梳理上?，F(xiàn)代美育脈絡(luò)，不少實(shí)物原件等文獻(xiàn)都難得一見(jiàn)。“美術(shù)教育的文脈與城市的文脈是相承的，與文化生態(tài)有關(guān)。學(xué)院化、國(guó)際化和大眾化，都是上海百年美育的特色。這些豐厚的藝術(shù)資源也不獨(dú)屬于上海，它們深深地影響了20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)的發(fā)展，成為中國(guó)現(xiàn)代美育的縮影。”該展覽策展人上海美術(shù)學(xué)院史論系主任、教授李超告訴記者。據(jù)悉，該展覽計(jì)劃于明年在全國(guó)各大美術(shù)院校巡展，并且將成為上海美術(shù)學(xué)院的常設(shè)展。
150余年前的土山灣畫(huà)館，被視為我國(guó)現(xiàn)代美育的搖籃
1864年開(kāi)辦于上海徐家匯的土山灣畫(huà)館，翻開(kāi)了中國(guó)美術(shù)史乃至文化史上重要的一頁(yè)。這其實(shí)是土山灣孤兒院美術(shù)工場(chǎng)下屬的“繪畫(huà)”部門，為的是解決土山灣孤兒院孤兒們的生計(jì)問(wèn)題。畫(huà)館的教授科目包括水彩、鉛筆、擦筆、木炭、油畫(huà)等，教學(xué)十分嚴(yán)格，整個(gè)學(xué)畫(huà)過(guò)程長(zhǎng)達(dá)6年。據(jù)悉，新入畫(huà)館的學(xué)生練習(xí)畫(huà)線條就要學(xué)半年，從直線、橫線、斜線畫(huà)到弧線、圓圈，能以不同粗細(xì)、深淺、疏密等線條畫(huà)出物體的形狀尤其是質(zhì)感時(shí)，才開(kāi)始畫(huà)石膏幾何模型，臨摹宗教名畫(huà)，并外出寫(xiě)生，畫(huà)人物模特。一般第5年才學(xué)習(xí)水彩，有出息的，最后一年才學(xué)習(xí)油畫(huà)。正是這樣的畫(huà)館，使得歐洲油畫(huà)以完整的技術(shù)體系第一次在中國(guó)出現(xiàn)，從樣式、方法上已具有前所未有的完備機(jī)制，在今天看來(lái)盡管它存在著幼稚的一面，卻開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)近現(xiàn)代美術(shù)教育的先河。
畫(huà)館延續(xù)了數(shù)十年，最終不僅僅為學(xué)生們練就了生存技能，更孕育出一大批蜚聲中外的藝術(shù)家和現(xiàn)代美術(shù)教育先賢。被譽(yù)為“中國(guó)水彩畫(huà)第一人”的徐詠青就曾是土山灣畫(huà)館的學(xué)生，中國(guó)現(xiàn)代雕塑藝術(shù)奠基人之一的張充仁也是從土山灣畫(huà)館走出的，1935年他考入比利時(shí)皇家美術(shù)學(xué)院，憑借的就是在畫(huà)館打下的扎實(shí)功底。
一批批美術(shù)先賢執(zhí)鞭教學(xué)，國(guó)學(xué)精神與西學(xué)經(jīng)驗(yàn)并重
20世紀(jì)上半葉，上海更是成為新興藝術(shù)策源地。一時(shí)間，上海僅專業(yè)美術(shù)學(xué)校就有上海美術(shù)專科學(xué)校、新華藝術(shù)?？茖W(xué)校、中華藝術(shù)大學(xué)、立達(dá)學(xué)園、昌明藝術(shù)?？茖W(xué)校、藝苑繪畫(huà)研究所、白鵝繪畫(huà)補(bǔ)習(xí)學(xué)校等近10所。黃賓虹、李叔同、吳法鼎、劉海粟、張聿光、陳抱一、豐子愷、潘天壽、吳大羽、周碧初、倪貽德、關(guān)良等一大批美術(shù)先賢都曾活躍在上海。他們中的很多人都有留洋經(jīng)歷，當(dāng)年都是從上海出發(fā)奔赴海外，歸國(guó)第一站也均為上海，選擇在上海執(zhí)鞭教學(xué)，國(guó)學(xué)精神與西學(xué)經(jīng)驗(yàn)并重。
這些美術(shù)先賢為后學(xué)留下的珍貴藝術(shù)遺產(chǎn)，從此次展覽重點(diǎn)呈現(xiàn)的他們的著書(shū)立說(shuō)中不難窺得一二———
劉海粟1919年編著的《畫(huà)學(xué)真詮》，是他針對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)中等學(xué)校圖畫(huà)課程而撰寫(xiě)的鉛筆畫(huà)寫(xiě)生基礎(chǔ)教材，也是他出版的第一部理論著作。在自序中，劉海粟曾表明，當(dāng)時(shí)普通學(xué)校圖畫(huà)課程欠缺規(guī)范、教材極其缺乏。他根據(jù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)編著了《畫(huà)學(xué)真詮》，后在美術(shù)教育的專業(yè)化與普及化結(jié)合方面產(chǎn)生重要的學(xué)術(shù)影響。
1927年陳抱一根據(jù)研究及創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)所著的《油畫(huà)法之基礎(chǔ)》，可謂我國(guó)第一本系統(tǒng)介紹油畫(huà)技法的著作，在推動(dòng)早期油畫(huà)教育上有著重要貢獻(xiàn)。
倪貽德初版于1929年的《近代藝術(shù)》，是在中國(guó)較早對(duì)印象派、后印象派、立體主義、未來(lái)主義等西方現(xiàn)代主義藝術(shù)進(jìn)行介紹和研究的中國(guó)版本美術(shù)學(xué)著作，也成為此后中國(guó)現(xiàn)代主義藝術(shù)的學(xué)術(shù)先兆。
1932年滕固所著的《圓明園歐式宮殿殘跡》，則是將西方田野考古的方法運(yùn)用于藝術(shù)史研究的成果。對(duì)圓明園歐式宮殿的這番研究，形成了相關(guān)中歐建筑文化的獨(dú)特闡述，也為研究中西美術(shù)融合發(fā)展提供了諸多借鑒的經(jīng)驗(yàn)。
新中國(guó)成立以后，美育學(xué)校多達(dá)近10所
新中國(guó)成立以后，盡管上海美術(shù)專科學(xué)校因院系調(diào)整遷往南京，在上海，仍然涌現(xiàn)出近10所與美術(shù)相關(guān)的院校機(jī)構(gòu)，形成美術(shù)教育專業(yè)化、普及化的格局，也筑起獨(dú)特的散點(diǎn)式藝術(shù)教育格局。
1959年成立的綜合類美術(shù)院校上海市美術(shù)?？茖W(xué)校，正是今天上海美術(shù)學(xué)院的前身。當(dāng)時(shí)，國(guó)畫(huà)名家如應(yīng)野平、喬木、俞子才、唐云，油畫(huà)名家如涂克、吳大羽、周碧初、俞云階，雕塑名家張充仁、水彩名家哈定都曾在學(xué)校任教。其他美術(shù)院校機(jī)構(gòu)則是各有側(cè)重，甚至有著填補(bǔ)空白的重要意義。比如1953年成立的上海出版印刷學(xué)校，印刷設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、出版設(shè)計(jì)都是這所學(xué)校的特長(zhǎng)。1960年這所學(xué)校開(kāi)辦四年制美術(shù)班，專門培養(yǎng)出版和裝幀方面的設(shè)計(jì)人才。又如上海輕工業(yè)?？茖W(xué)校，1960年即成立了中專學(xué)制的“造型美術(shù)設(shè)計(jì)”專業(yè)。此次展出的編撰或編譯于上世紀(jì)五六十年代的《舞臺(tái)美術(shù)參考資料》《繪景教學(xué)參考資料》《戲劇服裝》，都曾是上海戲劇學(xué)院舞美系的教材，它們清晰地揭示出這一機(jī)構(gòu)對(duì)舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的側(cè)重。來(lái)自上海市工藝美術(shù)學(xué)校的《基礎(chǔ)圖案講義》《中國(guó)工藝美術(shù)史》等內(nèi)部教材的展示，則讓人們看到這所學(xué)校的專業(yè)特色——玉石雕刻、象牙雕刻、織繡、漆雕、白木雕刻、黃楊木雕、工藝?yán)L畫(huà)、紅木雕刻、玩具造型設(shè)計(jì)、絨繡、家具造型設(shè)計(jì)、刺繡、地毯設(shè)計(jì)等專業(yè)都曾在此陸續(xù)開(kāi)設(shè)。
