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為期三個月的當(dāng)代藝術(shù)展能給烏鎮(zhèn)帶來什么

來源:青年時報 2016-03-24

烏鎮(zhèn)有小橋,有流水,有茅盾,有木心,有戲劇節(jié),有美術(shù)館,還有世界互聯(lián)網(wǎng)大會。2016年3月28日—6月26日,這座千年江南水鄉(xiāng)小鎮(zhèn),又將迎來烏鎮(zhèn)國際當(dāng)代藝術(shù)邀請展。

全世界的藝術(shù)大牛都要來千年古鎮(zhèn)

春日的烏鎮(zhèn),滿眼都是望眼欲穿的綠色。盡管記者的到訪還是非周末時段,但是西柵景區(qū)停車場前還是很難找到一個空的停車位。一輛又一輛載滿游客的大巴,像矩陣一樣排列起來,看著讓人晃目。“我聽說烏鎮(zhèn)一年的游客量超過600萬人次。天哪,我們芬蘭整個國家的人口,不過才500萬。于是我就來了!”41歲來自芬蘭的著名當(dāng)代藝術(shù)家安迪·萊提寧,爬上西柵景區(qū)里的一棵大樹,帶領(lǐng)他的團(tuán)隊正在用鋁皮給樹干做一層包裹。

從《我的島》和《旅行》等作品開始,安迪·萊提寧就展現(xiàn)出對自然和自身兩種媒介的特別關(guān)注。而這次,這個身高超過190厘米的大高個,又把目光投射在了西柵的自然景觀上。至于作品究竟是什么,“這是一個秘密,等開幕才能知道。”安迪狡黠地眨了眨眼睛,“我是一個很有趣的人,所以會讓你感受到很有趣的作品。”事實上,就在這個名為“烏托邦·異托邦”的當(dāng)代藝術(shù)邀請展上,包括著名攝影師荒木經(jīng)惟、“大黃鴨之父”弗洛倫泰因·霍夫曼、“行為藝術(shù)教母”瑪麗娜·阿布拉莫維奇、美國著名當(dāng)代藝術(shù)家安·漢密爾頓等40位當(dāng)代藝術(shù)家的作品都將參加烏鎮(zhèn)藝術(shù)展。40位藝術(shù)大牛的作品,無疑會將這個工業(yè)社會中烏托邦一般的古鎮(zhèn),創(chuàng)造成一個屬于當(dāng)代藝術(shù)的“異托邦”。

用烏托邦式的理念給予烏鎮(zhèn)更大的文化沖擊

為了舉辦這次烏鎮(zhèn)國際當(dāng)代藝術(shù)邀請展,展覽主席陳向宏費了很多周章,最后將總策展人敲定為馮博一。在接受本報專訪時,自詡為“土鱉策展人”的馮博一戴著瓜皮帽,穿著彩虹色棉條襪子,說話像嚼蘭花豆一樣咯嘣脆——“土鱉是跟海歸對應(yīng)的,我沒留過學(xué),所以就是土鱉唄。”

作為60后策展人中的佼佼者,從2002年就開始在北京798策展的馮博一也是江湖中的一個傳說。當(dāng)年798的第一間國際畫廊是來自日本的東京藝術(shù)工程,從日本回國的黃銳在798找到自己的工作室之后,也將798的空間推薦給一直關(guān)注中國當(dāng)代藝術(shù)的東京畫廊。2002年,東京畫廊在北京以東京藝術(shù)工程的名義開幕,開幕展覽就是馮博一策劃的《北京浮世繪》。而這次烏鎮(zhèn)的展覽,馮博一從2013年就開始策劃,直到2015年春節(jié)之后正式上馬。“有人說策展人像導(dǎo)演,我覺得更像廚子,把各種食材都攪和在一起滿足大家的味蕾。對于烏鎮(zhèn)來說,不僅僅需要的是旅游文化,更多的是開放的,具有國際視野的文化碰撞。”

在馮博一看來,“烏托邦”是人類給予理想社會的一種期望和展現(xiàn)完美社會形態(tài)的一種虛擬;“異托邦”則是一個超越之地,又是一個真實之場,它恰恰是在想象、追求、實踐烏托邦過程中,在現(xiàn)實層面上呈現(xiàn)出不同變異的結(jié)果。給烏鎮(zhèn)當(dāng)代藝術(shù)邀請展起了這個名字,馮博一相當(dāng)?shù)靡猓?ldquo;在基于傳統(tǒng)背景下探索在文化和產(chǎn)業(yè)之間建構(gòu)新的生態(tài)鏈,并使其成為歷史古鎮(zhèn)成功活化的代表,多么符合強(qiáng)烈的烏托邦色彩。”

馮博一為了請大咖“威逼利誘”全用上了

這一次,在圈內(nèi)人脈極廣的馮博一果然“發(fā)功”了——荒木經(jīng)惟是當(dāng)代攝影界充滿爭議的人物,被貼上“攝影奇才”“怪獸攝影師”“街頭攝影之父”這些標(biāo)簽。被譽(yù)為“行為藝術(shù)教母”的瑪麗娜·阿布拉莫維奇,除了經(jīng)典作品《凝視》,也與中國淵源頗深。1988年,她和男友Ulay在中國完成了“分手之作”《情人——長城》:阿布拉莫維奇從渤海之濱的山海關(guān)出發(fā)自東向西,Ulay自戈壁灘的嘉峪關(guān)由西向東前行,兩人各自走了2500公里,最終在二郎山會合,“相聚一抱,僅為告別。”

還有以制作巨大的玩具動物裝置出名的弗洛倫泰因·霍夫曼,2010年在巴西圣保羅展出的“胖猴子”,2011年在瑞典厄勒布魯展出的“大黃兔”,當(dāng)然他最著名的作品還是“大黃鴨”,當(dāng)年在香港展出時曾引發(fā)火爆觀展場面。此外,中國著名當(dāng)代藝術(shù)家徐冰、隋建國、宋冬、向京等藝術(shù)家,亦在受邀參展之列。這樣華麗麗的參展藝術(shù)家的名單,足以讓美院的學(xué)生歡呼雀躍。“沒辦法,眾所周知,中國的當(dāng)代藝術(shù)都在北上廣這樣的一線城市。要把首屆烏鎮(zhèn)國際當(dāng)代藝術(shù)邀請展辦出點名堂來,就必須召集那些大眾都知道的藝術(shù)家。”馮博一透露。

當(dāng)然,這些蜚聲世界的藝術(shù)家也是出了名的難搞。“他們每年會受到全世界各種藝術(shù)展邀請,為什么要來參加你中國一個小鎮(zhèn)的藝術(shù)展?”幸虧天秤座的馮博一是“平衡關(guān)系學(xué)專家”,他在展示烏鎮(zhèn)美好一面的同時,也把“威逼利誘”給用上了。比如為了邀請美國女藝術(shù)家奇奇·史密斯,馮博一簡直“用情至深”——“開始她是答應(yīng)的,然后又拒絕了。后來我就給她寫了一封熱情洋溢的信件,告訴她在中國是多么有影響力,影響了中國幾代女性藝術(shù)家,如果不能看到她的原作,大家都會極大的失望。”最終,這位藝術(shù)家竟然真的又同意來了。

不擔(dān)心大眾會看不懂

這些奇特的當(dāng)代藝術(shù)“看到這些作品從海關(guān)運到烏鎮(zhèn),我就放心了。”與藝術(shù)家們“斗智斗勇”良久的馮博一,在看到藝術(shù)家作品的那一瞬間,所有的疲勞仿佛都舒緩了。“西柵景區(qū)有7件作品,更多的展示是在北柵絲廠。”一個始建于上個世紀(jì)70年代,并于90年代荒廢的烏鎮(zhèn)老絲廠,終于迎來了新的生命。在這次展覽中,你會看到很多裝置藝術(shù)、影像以及雕塑,“有部分經(jīng)典作品,也有藝術(shù)家的新作。”最新爆料是,“大黃鴨之父”霍夫曼,就在西柵水劇場,也就是田沁鑫戲劇作品《青蛇》的演出地,給烏鎮(zhèn)專門定制了一個全新的萌物——一條大金魚。

當(dāng)然,面對烏泱泱的旅行團(tuán),他們會接受這樣先鋒與新潮的當(dāng)代藝術(shù)展嗎?換句話說,當(dāng)代藝術(shù)展又能給烏鎮(zhèn)帶來些什么呢?“我們從不擔(dān)心大眾會看不懂這些當(dāng)代藝術(shù),但這是一次大規(guī)模的審美教育,展覽不是迎合,而是引領(lǐng)。”馮博一目光篤定,“為什么中國游客在國外總給人土豪但卻沒文化的形象?我們需要在軟實力上進(jìn)行補(bǔ)足。”

其實在江南古鎮(zhèn)舉辦當(dāng)代藝術(shù)展,烏鎮(zhèn)并非首家,昆山的周莊早有嘗試。馮博一說,“這樣的影響無疑是潛移默化的。一個是中國舊時的記憶,那些水墨畫一樣的老房子;一個呈現(xiàn)的是當(dāng)代最新的文明,你會發(fā)現(xiàn)其中有趣的文化碰撞。”當(dāng)很多人的審美觀念還停留在畫得逼真以及傳統(tǒng)水墨的層次時,烏鎮(zhèn),將要用一個巨大體量的當(dāng)代藝術(shù)展,向你展現(xiàn)最新最in的藝術(shù)語匯。

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