2015年9月29日下午3點(diǎn)，由許燎源博物館主辦，錦江區(qū)委宣傳部、錦江區(qū)文廣新局、成都市廣告創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)運(yùn)營管理有限公司指導(dǎo)的許燎源博物館年度設(shè)計(jì)展“36.5℃ 讓設(shè)計(jì)與體溫一起變暖”在三圣鄉(xiāng)許燎源博物館一期展廳拉開帷幕。許燎源設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)常年致力于推動(dòng)具有中國特色的原創(chuàng)日用品設(shè)計(jì)開發(fā)，對于一年舉辦一次的許燎源設(shè)計(jì)展，此次展示了其原創(chuàng)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的最新成果——以竹子作為材料的設(shè)計(jì)作品。
走進(jìn)展廳，我們可以看到展品與花藝相結(jié)合的展覽呈現(xiàn)方式，十分自然也及其特別。在博物館主人、本次設(shè)計(jì)大展作品的創(chuàng)作者許燎源看來，花藝在設(shè)計(jì)展中，在設(shè)計(jì)展中是很少用到的。就像展廳中我們所看到的竹子，單獨(dú)拎出來看，其實(shí)是不夠美麗的，但它的狀態(tài)也預(yù)示著一種生機(jī)，體現(xiàn)人與自然的關(guān)懷。這種形式有點(diǎn)戲劇的場景，生活中不會這樣出現(xiàn)。選擇一些不名貴的花卉和竹子材料，反而與東方人的內(nèi)在生活方式是一致的。與自然的親和、融為一體，對自然的關(guān)懷也就是對我們自身的關(guān)懷。
數(shù)十件（套）看似熟悉卻又和日常所見之物完全不同的家具，在重新擺置、陳設(shè)后，顯現(xiàn)出優(yōu)雅而又活潑的生活品味。新材質(zhì)的使用、創(chuàng)意設(shè)計(jì)的新靈感、功能化的滿足和實(shí)用性的照顧，在更為自由的設(shè)計(jì)理念下得到了釋放。“任何傳統(tǒng)的家具都是對曾經(jīng)一個(gè)時(shí)代的猜想或是一種浪漫的想象。它已經(jīng)是道具化的展現(xiàn)了。我所主張的是我們的創(chuàng)造要與我們生命的溫度一致。我希望，大家看到我的作品是讓每一個(gè)人的生命被喚醒的狀態(tài)，因?yàn)樗苷业缴拇嬖诟校瞧渌?rdquo;許燎源如是解讀到。
對于展覽為什么命名為“36.5℃”，許燎源接受99藝術(shù)網(wǎng)采訪時(shí)談到，其實(shí)設(shè)計(jì)本身就像體溫一樣，你身在其中卻又無法感知。從哲學(xué)上來說，就是人與物的相互進(jìn)入和相互開放，這種解放的狀態(tài)，也是最好的狀態(tài)。作品以東方文化作為基礎(chǔ)來延伸，卻并非是某個(gè)物件的翻版或模仿，而是內(nèi)審過后的再造，即對于文化的再造。
許燎源作為成都市的環(huán)保大使，本身也是一位環(huán)保主義者，選擇用竹子來作為創(chuàng)作材料，本身是一種環(huán)保行為。通過他的感性創(chuàng)作，這些竹子已經(jīng)“異化”了，變得更為活性，具有人文關(guān)懷，十分親切。
新材料的使用注定會推動(dòng)創(chuàng)意設(shè)計(jì)的前進(jìn)。許燎源發(fā)現(xiàn)了“竹鋼”。這種新材料的強(qiáng)度是普通木料強(qiáng)度的7至8倍。成都周邊的竹資源豐富，長期以來被看作低端的材料，一個(gè)簸箕、一個(gè)竹筐、一把坐下去就全身響的竹椅……“要讓竹變成一種更高級的材料。傳統(tǒng)的家具有種功能的指向性，而現(xiàn)代設(shè)計(jì)的功能指向是模糊的。我們都喜歡竹木，人既有親木性也有親水性?？吹侥镜臇|西，人就有親切感。我們接觸木頭就像與母親在一起一樣親切。木質(zhì)，具有母性的親和感。”許燎源結(jié)合最新的材料，創(chuàng)意地使用了竹鋼這種更為現(xiàn)代更為環(huán)保的材料，它的原材料是竹木和一些合成的工業(yè)元素，加上竹本身的再生性和環(huán)保性，讓產(chǎn)品既有木質(zhì)感又有金屬的某些特性。“在金屬感的沙發(fā)上，墊子一放情調(diào)就出來了。我們繼承傳統(tǒng)形式很多時(shí)候只是簡單地把形式和花飾復(fù)制粘貼下來，這不是創(chuàng)新。那把椅子在榫卯結(jié)構(gòu)處用另一種材質(zhì)表現(xiàn)，讓人的視線有一種頓挫的回歸感。竹子環(huán)保，木頭長得太慢了。對傳統(tǒng)的繼承不是簡單的符號拼接，而是對傳統(tǒng)深入的理解后化在內(nèi)心再表現(xiàn)出來。所有的材料都是一樣的，但是創(chuàng)意不同就能把材料本身喚醒了。”
碳化、色差、鑲嵌金屬材料，這些作品上的裝飾，將現(xiàn)代工業(yè)文明與自然相結(jié)合，產(chǎn)生一種當(dāng)代感。傳遞了現(xiàn)代意識和對生活的追求。不同于以往的包豪斯理念，許燎源認(rèn)為，這些作品首先是藝術(shù)，然后才是用具。從藝術(shù)出發(fā)，塑造一種浪漫的生活樣式，同時(shí)把功能理性的推倒進(jìn)來，這是一種反向設(shè)計(jì)的概念。作品的形式感和質(zhì)地首先要打動(dòng)消費(fèi)者，根據(jù)人體工學(xué)原理再體驗(yàn)功能性，感性創(chuàng)造理性推倒，創(chuàng)造出有設(shè)計(jì)感的作品。這與明式家具那種極簡主義，形式與功能的完美結(jié)合有著相同的理念，繼承其精髓。東方的特性一旦凸顯出來，特別具有美感。區(qū)別于傳統(tǒng)，作為當(dāng)下時(shí)代最原初的景觀設(shè)計(jì)，不同于以往的視覺經(jīng)驗(yàn)，提供了最舒適的生活和對精神的追求。
展覽現(xiàn)場有很多成都大學(xué)的設(shè)計(jì)系學(xué)生慕名而來，許燎源通過自己的案例，將“創(chuàng)造力是如何誕生的”這一話題很好的呈現(xiàn)在他們面前。除開基本的表達(dá)手段，對思維能力、對生活的細(xì)節(jié)的發(fā)覺與觀察，都是需要訓(xùn)練的。
許燎源博物館2015年原創(chuàng)設(shè)計(jì)貼近人心，貼近生活，是技藝融合創(chuàng)意的感知呈現(xiàn)。據(jù)悉，本次展覽從9月29日將持續(xù)至10月30日。有興趣的朋友可前往三圣鄉(xiāng)許燎源博物館一期展廳觀看展覽。
