背光老人 55cm×45cm 1989年
紅蘋果 38cm×52cm
水仙 64cm×45cm 1987
在20世紀(jì)中國美術(shù)史上，王肇民無疑有著重要的地位。無論是中國藝術(shù)評(píng)論界還是繪畫界，均有著很高的評(píng)價(jià)。美術(shù)史家遲軻認(rèn)為王肇民具有“偉大的風(fēng)格”，原中國美術(shù)館副館長梁江肯定王肇民的作品，是當(dāng)代中國水彩畫最高成就的標(biāo)志。
但是在知名度與藝術(shù)市場(chǎng)上，王肇民并沒有受到與其藝術(shù)價(jià)值相符合的評(píng)價(jià)。在當(dāng)下，我們?nèi)绾稳フJ(rèn)識(shí)王肇民的價(jià)值和他的遭遇，是值得思考的問題。日前，由華藝?yán)鹊葐挝恢鬓k的“華藝講堂”首期以“說不清的王肇民”為主題，邀請(qǐng)中山大學(xué)傳播與設(shè)計(jì)學(xué)院教授楊小彥、馮原及華藝?yán)人囆g(shù)總監(jiān)張向東擔(dān)任嘉賓，為此問題的認(rèn)識(shí)提供了良好的機(jī)會(huì)。
王肇民藝術(shù)地位與受關(guān)注程度形成反差
正如前文所言，王肇民在20世紀(jì)中國美術(shù)史上占據(jù)了重要的地位。王肇民在水彩畫上的成就得到廣泛認(rèn)可，被認(rèn)為是中國水彩畫大師。自王肇民開始，廣州美術(shù)學(xué)院水彩畫形成一股傳統(tǒng)的力量，黃增炎、黃中羊、龍虎、陳朝生、陳海寧等藝術(shù)家構(gòu)成了廣州美院水彩畫創(chuàng)作的整體面貌，在全國美術(shù)院校中極具影響力。
王肇民在《畫語拾零》中提出三個(gè)觀點(diǎn)，即“人當(dāng)物畫，物當(dāng)人畫”、“內(nèi)容不決定形式，形式可先內(nèi)容而存在”與“形是一切，一切是形”。楊小彥認(rèn)為這三個(gè)觀點(diǎn)可以統(tǒng)一為“形是一切”，這構(gòu)成了王肇民繪畫思想最重要的部分。王肇民的作品達(dá)到了內(nèi)在的統(tǒng)一，將“寫實(shí)主義”與“形”掛鉤，自成體系。“王肇民從寫實(shí)的困境出發(fā)，以堅(jiān)定之信念為底色，以‘形是一切’為宗旨，在人們以為沒有問題的地方發(fā)現(xiàn)問題，通過漫長的努力而完善自身的藝術(shù)，從而成為自西方畫學(xué)進(jìn)入中國以來而有獨(dú)立造型體系的第一人。”
王肇民以其藝術(shù)實(shí)踐和理論建設(shè)，以自己的方式探索中西繪畫的融合。其探索是二十世紀(jì)中國美術(shù)史中獨(dú)特的案例，美術(shù)史家遲軻曾評(píng)價(jià)說：“（王肇民）由堅(jiān)實(shí)的素描基礎(chǔ)，有豐富的油畫經(jīng)驗(yàn)，而終于把水彩藝術(shù)推向一個(gè)新的高峰。他的水彩，使具象美與抽象美高度統(tǒng)一；把西方現(xiàn)代藝術(shù)的色彩美與中國傳統(tǒng)藝術(shù)的筆法美融為一體。如珠寶之光華，燦爛奪目；如金玉之堅(jiān)實(shí)，擲地有聲。渾厚蒼勁之中含有細(xì)膩的詩情。”
但是王肇民受到的關(guān)注并不高。王肇民在世時(shí)常說，“我的作品過不了海珠橋”。王肇民逝世已經(jīng)十來年，根據(jù)雅昌網(wǎng)的數(shù)據(jù)顯示其作品上拍記錄僅有57條，最高成交價(jià)為120萬元。對(duì)王肇民的關(guān)注，很大時(shí)間也僅限于嶺南地區(qū)，這與他在藝術(shù)上得到的認(rèn)可并不相符。
專業(yè)價(jià)值得到認(rèn)可，并不意味著社會(huì)價(jià)值也得到認(rèn)可
對(duì)于這個(gè)問題，楊小彥認(rèn)為一部分原因是人們并不特別了解王肇民，對(duì)他的關(guān)注有時(shí)僅限于相關(guān)的媒體報(bào)道，了解的渠道有限。人們?cè)诰W(wǎng)上找不到相關(guān)的信息，就認(rèn)為其并不受到關(guān)注，這并不一定準(zhǔn)確。但最重要的是，知名度、藝術(shù)市場(chǎng)的熱度，并不一定等同于其藝術(shù)價(jià)值。“我們說的這些知名度，還有藝術(shù)市場(chǎng)上的價(jià)格，不能完全反應(yīng)出個(gè)人的學(xué)術(shù)價(jià)值。學(xué)術(shù)價(jià)值和專業(yè)價(jià)值是在專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)來認(rèn)可的，而知名度和市場(chǎng)價(jià)格，除了學(xué)術(shù)價(jià)值之外，還有另外的決定因素，也離不開外界的推手。”
馮原則認(rèn)為，王肇民地域性的影響比較大，在其他地方，甚至國外受到的關(guān)注沒那么大，是因?yàn)橥跽孛窠鉀Q的是20世紀(jì)中國美術(shù)界的問題，“塞尚解決的是他那個(gè)年代的問題，王肇民解決的也是王肇民那個(gè)年代所遇到的問題。我們不能用塞尚的標(biāo)準(zhǔn)去衡量王肇民，也不能用王肇民的標(biāo)準(zhǔn)去衡量塞尚，因?yàn)檫@是兩個(gè)不同歷史階段的標(biāo)準(zhǔn)，只能放到當(dāng)時(shí)的歷史語境中去衡量。”
水彩畫被認(rèn)為是小畫種，學(xué)界對(duì)王肇民研究還未夠
王肇民未能得到足夠的評(píng)價(jià)和關(guān)注，其實(shí)也和水彩畫的地位有關(guān)。國油版雕是中國美術(shù)體系的四大畫種，水彩畫并沒得到足夠的重視。馮原說：“在我們美院的教育當(dāng)中，水彩畫往往不被認(rèn)為是獨(dú)立的創(chuàng)作，是為了其他創(chuàng)作打草稿所用的。水彩畫和素描被當(dāng)成基礎(chǔ)訓(xùn)練，要進(jìn)美院之前都要訓(xùn)練水彩和素描，然后再學(xué)其他。但是王肇民將水彩和素描作為一種獨(dú)立的繪畫。對(duì)比中國美術(shù)史另一位重要人物王式廓，他也畫素描，但他的素描明顯是為了下一部的創(chuàng)作打的草稿。而王肇民的素描也好，水彩也好，就是正式的作品，而不是其他作品的草稿。”
華藝?yán)人囆g(shù)總監(jiān)張向東曾說過，“王肇民藝術(shù)最為珍貴的價(jià)值并不僅僅在于他把水彩畫，這一被認(rèn)為是習(xí)作的畫種推到了登峰造極的高度，而且在于他以看似平常的水彩為手段，通過對(duì)看似平常的靜物、風(fēng)景及普通人物的描繪，充分展現(xiàn)了自然與生命的核心價(jià)值：那就是力量、自由、崇高和尊嚴(yán)。至于使用什么媒介，是水彩還是油畫，我認(rèn)為已經(jīng)不重要了。王肇民的作品徹底顛覆了人們對(duì)于水彩畫是一個(gè)小畫種這樣一種舊有觀念，證明了真正的藝術(shù)價(jià)值與國、油、版、雕這種分類并無直接關(guān)系。
這一問題，曾在2007年“百年王肇民”藝術(shù)展研討會(huì)中被提到過，至今仍有積極意義。當(dāng)時(shí)中央美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院藝術(shù)管理系主任余丁曾說：“王肇民先生是20世紀(jì)中國美術(shù)發(fā)展中的大師，但未能夠獲取足夠的地位與評(píng)價(jià)，究其原因有二個(gè)方面：一是學(xué)界對(duì)于20世紀(jì)以來的中國藝術(shù)史研究仍然不夠，藝術(shù)史目光還只停留在一些主流的風(fēng)格、主流的藝術(shù)家，而所謂非主流的藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)家關(guān)注不多。從某種意義上說，王肇民先生處在或者部分處在‘被遮蔽的歷史’當(dāng)中。
第二是對(duì)王先生的個(gè)案研究還有待深入。以往的研究只是把王先生當(dāng)作一個(gè)水彩畫家來看待，很少把他放到20世紀(jì)中國美術(shù)史發(fā)展的大語境中去考察，這使得他被認(rèn)為是水彩畫這個(gè)小畫種的代表。水彩畫雖然是一個(gè)小畫種，但對(duì)于美術(shù)史，特別是主流美術(shù)史卻是有意義。只有把水彩畫與主流藝術(shù)史勾連起來，才能更深入地發(fā)掘王肇民藝術(shù)的重要意義和作用。”
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