中國(guó)畫(huà)首先強(qiáng)調(diào)的是人。孫磊的山水畫(huà)撲面而來(lái)的是那種清凈、深邃、博大的精神氣質(zhì)。他的畫(huà)充溢著他天性中平和、深湛、內(nèi)斂的個(gè)人品性，孫磊是一個(gè)在文學(xué)上修為極深的人，深厚的文化背景鑄造了他作品強(qiáng)烈的精神傾向性，而傳統(tǒng)語(yǔ)言符號(hào)在他的精神墨氣里顯得十分自在、自然。精神融入筆墨，筆墨癡迷于精神，孫磊山水畫(huà)呵護(hù)著他精神的安詳，使人能觸摸到人與畫(huà)共存的那種清冷但不冰涼、粘稠但不沉重的氣息。
樹(shù)、石、山、水泊、云煙、樓塔，尤其具有某種標(biāo)志性意義的閑亭，構(gòu)成了孫磊山水畫(huà)基本的語(yǔ)言形式，相對(duì)于當(dāng)代水墨的城市、怪異等題材而言，好象過(guò)于拘泥了些，但這并不防礙作為一個(gè)天資聰慧的畫(huà)家在技術(shù)和精神上的更新與創(chuàng)造。無(wú)疑，孫磊就是這樣一個(gè)畫(huà)家，不斷深入地提煉意象，不斷悉心地強(qiáng)化客體，漸漸賦予它們?cè)絹?lái)越強(qiáng)大的隱喻的力量，使繪畫(huà)語(yǔ)言成為一種可行的發(fā)光的自在體，語(yǔ)言本身的意義一下子擴(kuò)延開(kāi)來(lái)，能讓讀者反復(fù)咀嚼其深意而不怠鈍。正如孫磊自己談到繪畫(huà)語(yǔ)言時(shí)所說(shuō)的那樣：“只有把要畫(huà)的每一個(gè)物象，甚至每一處筆墨，都看成是有靈魂的事物，才能更好、更深入地理解繪畫(huà)，從而才能更自然的創(chuàng)作。”
觸摸一個(gè)人的情感和個(gè)性才是觸摸他的生活，虛華瑣碎的表面雖然也能滲透出一個(gè)人生活的潛在意義，但不如將精神層面的東西直接表達(dá)或暗示出來(lái)，畫(huà)面本身最直觀的一定是某種個(gè)人精神情感的澎湃與洶涌，所畫(huà)的人或物都僅僅是載體，違背了這個(gè)原則，一個(gè)畫(huà)家也就淪為畫(huà)匠了。很顯然，在這方面，孫磊是一個(gè)對(duì)自身氣質(zhì)有獨(dú)到理解的畫(huà)家。
