Deborah de Robertis的行為藝術(shù)《起源的模仿》
“如果忽略內(nèi)容，你可以把這個行為藝術(shù)理解為裸露癖，但是我的表演并不是一個沖動行為的結(jié)果，” De Robertis在接受《盧森堡之聲報》(Luxemburger Wort)的采訪時說道：“藝術(shù)史上有個空白——對于物體凝視的表達。在他的現(xiàn)實主義繪畫中，畫家畫了張開的雙腿，但陰道是閉合的。他沒有畫出那個洞，也就是眼睛。我并沒有展示我的陰道，而是展示畫里沒有的東西，也就是陰道的眼睛，那個黑洞，那個肉身上隱形的眼睛，那個象征著無限，象征著起源中的起源的地方。”
顯然，博物館的管理人員對藝術(shù)家立足于藝術(shù)史的解釋不以為然。“這個行為明顯違反了博物館的規(guī)定，無論這是不是行為藝術(shù)，” 奧賽博物館的管理人員說道，“她事前也沒有向我們提交申請。即使提交了申請，我們也未必會通過，因為這可能讓我們的觀眾反感。”
盡管5月29日的行為藝術(shù)遭到了博物館的反對，De Robertis說她曾在一個月前在那里表演過一次《起源的模仿》，當時并沒有發(fā)生任何意外。
“我大概在一個月前來過奧賽博物館，我?guī)淼臄z影師還給我的姿勢拍攝了照片，當時并未引起注意，”她對《世界報》(Le Monde)說道，“我的行為十分自然，因此當時雖然也有保安在周圍，但他們并沒有說什么。他們看到了我的行為，但那并不讓人震驚。我總是以我女性特有的敏感度來表達一些非常純粹的東西。”
《起源的模仿》是De Robertis一系列類似的，在主要藝術(shù)機構(gòu)的行為藝術(shù)表演中最近一次和最著名的一次，之前她曾在盧森堡當代美術(shù)藝壇(Casino Forum of Contemporary Art)以及盧森堡現(xiàn)代藝術(shù)博物館(MUDAM)表演過。
奧賽博物館并非第一次遇到類似的情況。去年秋季，一位26歲的藝術(shù)學生在博物館的“男/男” (Masculin/Masculin)裸體藝術(shù)展上脫光了衣服。之前有個更低級的事件——博物館在2012年1月變成了一個內(nèi)衣廣告的背景，廣告里三位內(nèi)衣模特在畫廊里瘋狂地奔跑。
