互聯(lián)網(wǎng)，是人類至今為止在信息傳播方面最具民主功能的技術(shù)發(fā)明。它導(dǎo)致了信息的自由傳播和低成本：個(gè)體可以自由的獲取信息和表達(dá)，個(gè)體與個(gè)體之間可以順暢的交流……曾經(jīng)的種種主觀控制和客觀局限，在互聯(lián)網(wǎng)的普及和提升過(guò)程中被迅速消解。在技術(shù)手段上，互聯(lián)網(wǎng)使個(gè)人化和獨(dú)立性有了巨大的可能，用戶能夠平等地獲取信息，自主建立自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，自由表達(dá)和交流，形成豐富的共同體。它激發(fā)的自由意志、個(gè)人覺(jué)悟、創(chuàng)造意識(shí)、對(duì)公共問(wèn)題的參與、個(gè)體之間的聯(lián)動(dòng)等，對(duì)個(gè)體的改變是快速和深層的。原有的權(quán)力系統(tǒng)正在經(jīng)受著越來(lái)越大的沖擊，權(quán)力系統(tǒng)對(duì)個(gè)體的控制能力正在減弱。阿桑奇、曼寧、斯諾登只是眾多個(gè)體中的先例。
當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)電話結(jié)合時(shí)，信息的傳播變得隨時(shí)隨地，成為了使用者的日常行為。每個(gè)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)用戶，成為了一個(gè)信息發(fā)布和接收平臺(tái)，隨時(shí)隨地發(fā)布和接收文字、影像，和其他用戶互動(dòng)，而且速度越來(lái)越快、成本越來(lái)越低。越來(lái)越多的人通過(guò)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)表達(dá)、交流、聚合，在擁有不同生活處境、思維方式、知識(shí)儲(chǔ)備和技術(shù)優(yōu)勢(shì)的無(wú)數(shù)個(gè)體手中，無(wú)限的可能性被觸發(fā)……
藝術(shù)，首先是一種表達(dá)方式，表達(dá)、傳播、交流是它的內(nèi)在屬性。和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的自由、低成本、公眾參與相比，目前的當(dāng)代藝術(shù)更加顯得霸權(quán)、高成本、遠(yuǎn)離公眾。當(dāng)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)提供了自由而低成本的平臺(tái)和渠道后，所有人可以同臺(tái)亮相、發(fā)聲了，“普通人”不再能被排斥在外。一方面，越來(lái)越多的“普通人”盡情顯露他們的智慧和意志；另一方面，是曾自認(rèn)為當(dāng)代、先鋒的藝術(shù)系統(tǒng)的相形見絀，因?yàn)樵?jīng)的技術(shù)優(yōu)勢(shì)、渠道專供、平臺(tái)壟斷，被更開放、民主、低成本的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和思維所超越，藝術(shù)人作為“貴族”的特權(quán)在大量流失。
19世紀(jì)早期以來(lái)，攝影術(shù)的廣泛應(yīng)用致命沖擊了古典藝術(shù)，讓現(xiàn)代主義藝術(shù)應(yīng)運(yùn)而生。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在當(dāng)下已經(jīng)迅速普及，當(dāng)代藝術(shù)現(xiàn)有的主流方式和觀念，已經(jīng)被移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)和思維滯后為“古典當(dāng)代藝術(shù)”。藝術(shù)該如何面對(duì)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)？這是擺在所有藝術(shù)人面前的全新問(wèn)題，目前誰(shuí)都難以解答，但敏感者都意識(shí)到：這里蘊(yùn)含著巨大的可能性，新的劇變正在進(jìn)行中……
當(dāng)代藝術(shù)追求的徹底開放性（人人都可以是藝術(shù)家，一切都可以成為藝術(shù)，讓自己的生活成為藝術(shù)、讓自己成為藝術(shù)品），以及它所珍視的敏感、自由、創(chuàng)造性，和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)和精神更加契合。在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的激發(fā)下，“藝術(shù)”正在成為很多人的生活實(shí)踐，目前的職業(yè)藝術(shù)家越來(lái)越等同于手藝人。
更“當(dāng)代”的藝術(shù)，必然要和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)生緊密關(guān)系。它或者純粹存在于移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)中，這將越來(lái)越多?；蛘咭砸苿?dòng)互聯(lián)網(wǎng)為主要傳播和交流平臺(tái)，這是“古典當(dāng)代藝術(shù)”的改造。進(jìn)入移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)中，就有可能和所有用戶平等的發(fā)生關(guān)系。它要求藝術(shù)家具有更開放的“藝術(shù)觀”和更多樣的手段、更綜合的能力。這時(shí)，那些具有跨領(lǐng)域資源和跨學(xué)科能力，又在了解“古典當(dāng)代藝術(shù)”的基礎(chǔ)上進(jìn)一步推進(jìn)的人，更可能得心應(yīng)手。
移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)是民主的、開放的、成本極低的，而且它正在更深入的觸及到生活的各個(gè)角落。從目前來(lái)看，它產(chǎn)生的新模式是：一個(gè)創(chuàng)意項(xiàng)目的發(fā)起者只是最初激發(fā)火花的人，它引發(fā)出眾人的創(chuàng)造性：眾人創(chuàng)意、眾人實(shí)踐、眾人推廣、眾人投資、眾人消費(fèi)……在這個(gè)過(guò)程中不斷開放、不斷生成和變化，激發(fā)出更多的可能性，越來(lái)越變成眾人之事。這里，每一位個(gè)體對(duì)事實(shí)的觸摸和隨機(jī)應(yīng)變的創(chuàng)造，個(gè)體之間的彼此尊重、傾聽、交流和協(xié)商，都變得更加重要。
近期，少數(shù)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家開始自覺(jué)、主動(dòng)的將藝術(shù)和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合，探尋更方便的表達(dá)方式和更開放的價(jià)值觀念。
劉成瑞（刮子）的作品，常常模糊日常生活和藝術(shù)作品的界限、并把繪畫、行為、影像等綜合起來(lái)。對(duì)他來(lái)說(shuō)，實(shí)際行動(dòng)、自由生活才是最重要的。他成長(zhǎng)于青藏高原，在2005-2006年期間在青海湖畔的剛察縣支教。2006年5月開始的《十年》中，他和剛察縣完全小學(xué)182名小學(xué)生合影并立約：以后每過(guò)十年雙方見面，直至他生命結(jié)束。每個(gè)孩子留了一根頭發(fā)給他，并簽名。這個(gè)作品能見證彼此的情感濃度和契約精神，也能顯現(xiàn)個(gè)體生命在具體生存處境中的行跡。
2014年6月25日，他開始實(shí)施《瀾滄江計(jì)劃》。瀾滄江是世界第六長(zhǎng)河，發(fā)源于青海省玉樹藏族自治州的雜多縣吉富山，源頭海拔5200米。河流哺育著人，人在迷失時(shí)，溯源而上能尋回生命的原始初衷，它質(zhì)樸而強(qiáng)大，能讓人在迷亂的文化語(yǔ)境中清醒。瀾滄江源頭的居民純樸堅(jiān)韌，但因?yàn)閺?qiáng)紫外線灼傷、醫(yī)療條件非常落后，當(dāng)?shù)赜泻芏嗝ね?。在高海拔、教育條件低下的寒冷地帶，他們既看不到世界，也無(wú)緣文化教育，卻又只能生活在當(dāng)?shù)?，承受一切?/p>
劉成瑞從瀾滄江源頭順流而下，通過(guò)各種支流的方向?qū)ふ颐ね?9支沒(méi)有名稱的河流。然后用盲童的名字來(lái)命名這些河流，并標(biāo)注到GOOGLE地球（一款Google公司開發(fā)的虛擬地球儀軟件， 它把衛(wèi)星照片、航空照相和GIS布置在一個(gè)地球的三維模型上）上。世界各地的瀏覽者只要在GOOGLE地球上看到相應(yīng)的河流，就閃耀出這位盲童的名字。這既是象征性的“啟明”，也向網(wǎng)民敞開。在經(jīng)過(guò)盲童監(jiān)護(hù)人同意的前提下，他通過(guò)資金支持和多方努力，力求治好盲童眼疾。為此，他在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)中發(fā)起眾籌（網(wǎng)址http://www.zhongchou.cn/deal-show/id-10475），用自己的藝術(shù)作品作為回報(bào)。這些作品，大多是他在這次行動(dòng)沿途為支持者們所做，回溯個(gè)體和自然、個(gè)體和個(gè)體的質(zhì)樸關(guān)系，通過(guò)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)即時(shí)發(fā)送和互動(dòng)。這個(gè)作品，以藝術(shù)的名義、網(wǎng)絡(luò)眾籌的方式幫助盲童復(fù)明。同時(shí)，涉及人與自然關(guān)系的溯源、生命初衷的重返，藝術(shù)家本人和眾多支持者們，既在幫助別人又在自我救贖。
