蘇軾《黃州寒食詩帖》
年前東游臺北，往觀臺北故宮博物院，徜徉于書法展廳，惟覺滿目龍飛鳳舞，美不勝收。驀然，一幅橫卷躍入眼簾，近前細觀，正是魂牽夢縈數(shù)十載，卻始終未能一睹其真容的《黃州寒食詩帖》，由是駐足屏息，頂禮膜拜，思緒也隨之跌宕起伏，難以平靜……
初識北宋蘇軾這件曠世名作還是年少之時。當年百花凋零，萬馬齊喑，百無聊賴之際，浸淫書藝多年，由隸、楷入手，漸及篆、草，于行書筆札，尤醉心于蘇、黃、米、蔡等崇尚意趣的宋賢之作。某日讀帖，翻開這部影印的蘇軾詩帖，頓覺神采煥然，攝人心魄，遂擊節(jié)稱奇，良久不忍掩卷，由此在心底凝成一段無法忘懷的情結(jié)。
中國文化史上，若論詩文、詞賦、書法、繪畫，無一不精者，當首推東坡先生。蘇軾少時即以“博通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言”聞名，仁宗時離蜀赴京，“一日而聲名赫然，動于四方”，隨即高中上第，踏入仕途。史家總結(jié)其生平，曾給予極高贊譽：“器識之閎偉，議論之卓犖，文章之雄雋，政事之精明，四者皆能以特立之志為之主，而以邁往之氣輔之。”然而，“木秀于林，風必摧之”似乎已成為中國歷史上的一條定律，蘇軾雖才華橫溢，清正廉潔，卻屢遭貶謫，一生坎坷。神宗時，因上書亟論新法之弊，惹惱王安石，外放杭州通判。其后，又被人告發(fā)賦詩訕謗朝政，逮捕入獄，釀成“烏臺詩案”，幾陷于死，賴眾大臣上書相救，神宗也愛惜其才，方保住性命，貶往黃州（今湖北黃岡）安置。哲宗時還朝，又遭讒言，數(shù)度貶謫，竟以瓊州別駕安置于荒無人煙的昌化軍（今海南儋州）?；兆跁r遇赦北還，病逝于歸途。以蘇軾之耿直敢言，幸好生在“不得殺士大夫及上書言事者”（一般而言）的宋代，否則，恐難享其六十六歲之天年。蘇軾雖不以書法立身，但也頗為究心留意，他在博采前人之長的基礎上，刻意求新，自稱“我書意造本無法，點畫信手煩推求”，故極具天真爛漫之趣，成為宋代“尚意”書風首屈一指的代表性大家。他的兩首五言《寒食詩》即作于貶居黃州的元豐五年（1082年），自書詩帖當在稍后。詩作悲涼惆悵，抒發(fā)了內(nèi)心的孤寂與憤懣，書法筆酣墨暢，恣肆豪宕，在率意揮灑中淋漓盡致地表現(xiàn)了才情與詩意。后人對這件作品推崇備至，譽為繼王羲之《蘭亭序》、顏真卿《祭侄稿》之后的“天下行書第三”。
浩劫之后，筆者如愿以償，考入高等學府專研史學。由于心中這段不了的情結(jié)，相關(guān)的史傳、文集、雜著無不廣泛閱讀，對于蘇軾的理解與認識也更為全面而深刻。于是，在由衷贊嘆其杰出的文化成就之時，又深深感佩他的為人處世和異乎尋常的思想境界。蘇軾時處逆境，后半生多在窮愁潦倒中度過，但他的文藝作品卻時時體現(xiàn)了豁達的稟性和開朗的胸襟，語詞筆墨之間總令人讀出樂觀向上的精神以及對生活的無限熱愛。“大江東去，浪淘盡千古風流人物……”，蜷曲于黃州陋屋之際，胸中仍有指點江山的浩然之氣。“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全；但愿人長久，千里共嬋娟”，對人間的別愁離恨給予真摯的同情，也表達了對美好生活的向往與眷戀。泛舟長江所作的《赤壁賦》，懷古詠今，寄情于水上清風和山間明月，體現(xiàn)出通脫瀟灑的人生觀念。蘇軾也是文人畫的創(chuàng)始者，曾見其《古木怪石圖卷》，逸筆草草，意趣盎然。惟見一株古樹盤扭而生，偃蹇蒼勁，根部繪一奇特巨石，突兀而立，顯然，作者是藉以描寫“胸中磊落不平之氣”。而石旁又鉆出一叢生機勃勃的新竹，似乎象征著對未來的深切希望。每每見此，心中常會涌起一種難以言說的感動和喟嘆。筆者與講臺、黑板相伴已數(shù)十年，授課之余也時與同學聊及社會和人生、智商和情商，在傾聽一些同學的迷茫和彷徨后，除以自身的經(jīng)歷予以激勵和撫慰，往往會脫口而出：“不妨去讀讀蘇東坡！”
