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“新藝見”藝術講座系列之八——無限雕塑

來源:99藝術網專稿 2013-03-25

活動海報

由21世紀當代藝術促進會主辦的“新藝見”藝術講座系列之八——“梁碩、楊心廣:無限雕塑”將于2013.3.28(周四)下午三點在尤倫斯當代藝術中心報告廳舉辦,講座由梁碩、楊心廣主講。

現(xiàn)成品的使用和裝置藝術的興起,模糊了傳統(tǒng)意義上對“雕塑”的定義,繼而拓寬了“雕塑”創(chuàng)作的內容和形式。加上博伊斯的“社會雕塑”、白南準的“影像雕塑”及行為雕塑等創(chuàng)作形態(tài)的出現(xiàn),使如今仍然使用的“雕塑”一詞指向了幾乎無所不包的可能性。

年輕藝術家梁碩和楊心廣都畢業(yè)于中央美術學院雕塑系,接受過最傳統(tǒng)嚴謹?shù)牡袼芗挤ㄓ柧?,他們迥異的?chuàng)作方向可以說很好地詮釋了從傳統(tǒng)技藝向當代創(chuàng)作演化轉換的過程。

梁碩在摒棄傳統(tǒng)雕塑手法后,創(chuàng)作一直保持著觀念性的、結果無法預期的、無厘頭式等特征。梁碩癡迷于日常生活細節(jié)的魅力及荒誕,在近幾年的《臭美》、《臨時結構》和《費特》系列中,他將大量的從小商品市場和舊貨市場上淘來的日用品和廢棄品重新組裝,這些物品本來的功能被棄用后,另一些特征卻被發(fā)掘和放大了。梁碩坦言如今的他正在經歷又一次“承上啟下”的轉變。

相比而言,楊心廣的創(chuàng)作與傳統(tǒng)的雕塑概念更為接近一些,對木、石等材料的改造體現(xiàn)了“眼—心—手”三位一體的勞作式的體驗過程,而作品的最終形態(tài)毫無保留地呈現(xiàn)了藝術家的勞作。楊心廣的創(chuàng)作既有極少主義和物派的形式主義美感,也包含了“物我一體”的自然哲學思想。

本次講座透過兩位藝術家的創(chuàng)作思考,探討人的情感與意志如何參與到物的本質和客觀中,敘事表述與抽象形式如何體現(xiàn)在雕塑創(chuàng)作中。

演講者簡介

梁碩,1976年出生于天津薊縣,畢業(yè)于中央美術學院雕塑系?,F(xiàn)工作生活于北京。

楊心廣,1980年生于湖南省寧鄉(xiāng)縣,2007年畢業(yè)于中央美術學院雕塑系?,F(xiàn)工作生活于北京。

關于主辦方21世紀當代藝術促進會

作為由國內私人贊助的非盈利藝術機構,21世紀當代藝術促進會的成立宗旨是研究并推動中國當代年輕藝術文化的發(fā)展。

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