安德烈·弗雷澤（Andrea Fraser）
“Official Welcome”
目前在加州大學(xué)洛杉磯分校擔(dān)任新流派（New Genres）教授的安德烈·弗雷澤（Andrea Fraser）在上世紀(jì)90年代時因行為藝術(shù)而出名——她的行為藝術(shù)幽默且犀利地批評了藝術(shù)界中各種機構(gòu)的經(jīng)濟、政治和社會結(jié)構(gòu)。2012年的7月13日，她在舊金山現(xiàn)代藝術(shù)博物館（以下簡稱SFMOMA）的中庭里表演了她富有創(chuàng)造力的作品之一，“Official Welcome”（2001）。這場表演的“惡名”來自于安德烈·弗雷澤（Andrea Fraser）脫下衣服、赤裸著身體繼續(xù)發(fā)表演講的時刻?！禕ad at Sports》的供稿人Patricia Maloney與加州大學(xué)伯克利分校藝術(shù)博物館的助理策展人Dena Beard在表演后對安德烈·弗雷澤（Andrea Fraser）進行了專訪。
Patricia Maloney：你的名字代表了這樣一種行為表演，它挖掘了女權(quán)主義和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的問題，最為顯著的是對塑造著各種機構(gòu)的文化與經(jīng)濟權(quán)力結(jié)構(gòu)進行了特定場域的批評。這些元素在“Official Welcome”這場表演中全都表現(xiàn)了出來，所以我認(rèn)為我們可以從它開始說起。
安德烈·弗雷澤（Andrea Fraser）：我是在2001年的夏天構(gòu)思出這件作品的。它以一個首先介紹了一位藝術(shù)家、接著藝術(shù)家做了發(fā)言的情形展示出來。這種情況有可能是藝術(shù)家在做報告、領(lǐng)獎、或是在展覽開幕式上講話等等。這種講話的內(nèi)容有時是由收藏家或藝術(shù)經(jīng)銷商事先安排好的，但更常見的是策展人、博物館館長、評論家或是歷史學(xué)家為其寫稿。
在我完成表演和其它工作的同時，我也做了大量的研究。我觀看過藝術(shù)家和其他人的演講，聽過MoMA檔案館里的各種演講錄音，并且讀了許多藝術(shù)家的專訪（當(dāng)然也包括他們的聲明及與其有關(guān)的各種文章）。我將這些資料整合成了一個“劇本”，它涉及到了8組不同的藝術(shù)家及介紹藝術(shù)家的人。
我在1991年的行為表演“May I Help You？”中就開始使用這種結(jié)構(gòu)。在那件作品里，我總共換了大約6、7次身份。那件作品的想法是要呈現(xiàn)一個范圍而非不同的角色。法國社會學(xué)家Pierre Bourdieu給我?guī)砹撕艽蟮挠绊?，他建立了一個關(guān)于社會場域的理論，也就是按照各個立場之間的關(guān)系動態(tài)組織的社會空間。它們通常都是按照不同的價值（比如經(jīng)濟價值或藝術(shù)價值，或是Pierre Bourdieu所謂的“社會資本”）以這樣或那樣的方式分層次構(gòu)成的。
以“May I Help You？”開始，我在我的許多作品中都希望要么通過裝置或印刷作品、要么通過表演來視覺化地呈現(xiàn)這些存在于社會空間不同立場之間的關(guān)系之中的非常抽象的結(jié)構(gòu)。“May I Help You？”里呈現(xiàn)的立場是一系列非常典型的姿態(tài)，同時以不同的方式、從不同的角度表現(xiàn)了我們與藝術(shù)品、文化甚至是其他人的關(guān)系。
嘗試在一間藝術(shù)畫廊或是一場藝術(shù)展的框架中表現(xiàn)一種社會領(lǐng)域，而“Official Welcome”則是要表現(xiàn)藝術(shù)家在藝術(shù)界里所可能處于的各種立場。我以想到的特定的姿態(tài)、以及每一類對應(yīng)的不同藝術(shù)家開始我的研究，比如在理論上受到了影響的政治藝術(shù)家，社會型的藝術(shù)家等等。在2001年時，這些都是作為藝術(shù)家的非常具有識別性的姿態(tài)，而每一種姿態(tài)也都伴隨著特定的論述內(nèi)容和關(guān)系。
這就是我創(chuàng)作“Official Welcome”的方式。我同時還開始思考常常“出沒”于20世紀(jì)藝術(shù)——尤其是先鋒派的傳統(tǒng)中的意義深遠(yuǎn)的矛盾：也就是藝術(shù)家與藝術(shù)、藝術(shù)機構(gòu)、他們的支持者之間的愛恨交加的關(guān)系，在某種程度上來說，這也許是制度性批評的核心。
Patricia Maloney：當(dāng)你在SFMOMA呈現(xiàn)這些不同的立場時，我被你的模仿的機敏打動了。每當(dāng)你開始扮演新的角色時，必然會出現(xiàn)立即就能被識別出來的轉(zhuǎn)變。既然你構(gòu)思的只是立場而非角色，你是如何練習(xí)那種模仿以生動地表現(xiàn)這些角色的？
安德烈·弗雷澤（Andrea Fraser）：我只引用了一個我曾經(jīng)親眼見到他發(fā)表演講的人，那便是藝術(shù)史學(xué)家本雅明·布赫洛（Benjamin Buchloh）。他是我18、19歲時的老師，給我?guī)砹朔浅＞薮蟮挠绊憽Ｎ疫€聽過其它的演講音頻記錄，但并不是說我打算表演出這些人物來。
我所“扮演”的許多藝術(shù)家都是“混成品”。有一部分人物的原型幾乎是同一個藝術(shù)家——比如達(dá)明安·赫斯特——盡管語言和用詞都是來自不同的資料。而且我從來不會嘗試去用英國或德國人的腔調(diào)說話，我不打算做那種類型的特性描述，我主要是要捕捉到身體和態(tài)度方面的東西。
我發(fā)展這種類型的行為表演的方式便是以語言開始。當(dāng)我完成“劇本”之后，表演基本上就固定了。嗓音、態(tài)度以及情緒都會準(zhǔn)備就緒，很難再改變。因此這是一個很有趣的過程。它不同于演員對劇本的琢磨。我的表演有一種有組織的感覺。當(dāng)然，它同時也以我自己在藝術(shù)界里的經(jīng)歷為基礎(chǔ)，而這也是我在創(chuàng)作這類型的作品時會處理的東西。
