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李邦耀:在思考中探索前行

來源:當(dāng)代藝術(shù) 2013-02-20

李邦耀

他畫的是商品,是品牌,是消費(fèi)的虛華?請你切莫以商業(yè)的敏感誤會(huì)了他,讀懂他的思考,理解他的創(chuàng)作,分享他的空間,便會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)勤勞的時(shí)代記憶者,永遠(yuǎn)在記錄和探索新的方式,讓你回過頭來,能意味深長地嘆一句:“如斯便是修行。”

李邦耀似乎總在探索那個(gè)源頭,源之所在即是萬物之本,要完全參透萬物的本源,非個(gè)人之力所能及,所以他選擇用外顯的物象形式來逐個(gè)擊破,畫中雖無動(dòng)靜,意境卻被宏觀地?zé)o限擴(kuò)大。一百個(gè)人有一百雙眼睛,成就一百種視角,李邦耀未想過要讓大家都完全看懂他要表達(dá)的意思,他只需要確認(rèn)那么一點(diǎn),那就是所有人在觀后都能引發(fā)新的聯(lián)想,去探索畫家的用意,去思考畫作中針對(duì)現(xiàn)實(shí)的映射。波普藝術(shù)的魅力也正在于此,越是貼近現(xiàn)實(shí)的直白事物越是能條件反射式地刺激人進(jìn)入想象的空間。他對(duì)繪畫有著持續(xù)的熱度,對(duì)現(xiàn)實(shí)有著十足的熱心,對(duì)自己的創(chuàng)作則從未停下過與時(shí)俱進(jìn)的思索創(chuàng)新。

屬于他的“純真年代”

報(bào)考美術(shù)學(xué)院,選擇繪畫作為職業(yè),對(duì)李邦耀來說,理由非常單純:“當(dāng)時(shí)的我,就是單純地喜歡畫畫,小的時(shí)候,我就會(huì)自顧地畫一些連環(huán)畫什么的,然后分享給旁人。那個(gè)年代,我們會(huì)考美術(shù),都是懷揣著一顆將來一定要做藝術(shù)家夢想的心,雖然后來并沒有那么多藝術(shù)家。當(dāng)時(shí)家里人給予我很大支持和鼓勵(lì),可能從小就是比較聽話的類型,所以長大后做的決定更容易得到家人的認(rèn)可吧(笑)”?;叵肫甬?dāng)年考試的情景,李邦耀的語氣中夾雜了更多的興奮與率性:“那個(gè)時(shí)候進(jìn)入美院的方式與現(xiàn)在不同,我覺得還是比較尊重個(gè)性的,記得我在面試的時(shí)候,是美院的老師來考我,看我準(zhǔn)備的東西(包括我平時(shí)的素描,速寫等等),之后,他給我一個(gè)主題讓我創(chuàng)作,我還當(dāng)場畫了一個(gè)寫生,再之后就是漫長的等待,最后才接到錄取的通知,其實(shí)我個(gè)人比較喜歡那種考核方式,這和現(xiàn)在的方式比更能看到個(gè)體的才華,但是那個(gè)時(shí)候招的人非常少,這種情景要在當(dāng)下應(yīng)該是不能再現(xiàn)了。”

學(xué)生時(shí)代蘇式的教育是李邦耀難以忘懷的。為了磨練技巧,他不斷地臨摹蘇聯(lián)的繪畫,包括列維坦的,列賓的,臨摹了很多人的作品。在那個(gè)號(hào)召向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)的年代,學(xué)校里的大部分外籍書刊都來自蘇聯(lián),蘇聯(lián)的文學(xué)、俄羅斯巡回畫派都是受到學(xué)生追捧和喜愛的。李邦耀也不例外,他最喜歡的是列維坦,在家里還將臨摹的列維坦作品掛得琳瑯滿目,學(xué)校里長期性的技巧性訓(xùn)練,漸漸地給李邦耀帶來一種渴望突破常規(guī)的思考,在臨摹了無數(shù)蘇聯(lián)繪畫后,他接觸到一本書,一本對(duì)他來說至關(guān)重要的書。這本在當(dāng)時(shí)被禁止借閱的印象畫派史,讓他恍然大悟,他開始發(fā)現(xiàn)另一種研究色彩的方法—印象畫派。在當(dāng)時(shí)的美術(shù)學(xué)院,印象畫派的書擺放在未開放的區(qū)域,是不能借閱的,而李邦耀之所以能看到,都?xì)w功并且感謝于當(dāng)時(shí)資料室里和他關(guān)系非常好的管理老師。書上的很多段落都被李邦耀仔細(xì)地抄寫在筆記本上,并且至今保存著。

對(duì)于80年代成長起來藝術(shù)家,他們的創(chuàng)作和生活大多離不開新中國建設(shè)時(shí)期的影子,為了響應(yīng)黨的“上山下鄉(xiāng)”政策,他們以“知青”的身份加入到田間,在當(dāng)時(shí)被稱為“接受貧下中農(nóng)的再教育”,期間醞釀了一批帶有豐富個(gè)人感受的藝術(shù)家。

談到自己“下鄉(xiāng)”的經(jīng)歷時(shí),李邦耀顯得很懷念,天性爽朗的性格使得他在農(nóng)村和青年們迅速打成一片,大伙甚至開玩笑地要把他選為隊(duì)長。兩年的農(nóng)村生活中,李邦耀干的最多的是農(nóng)活,大多數(shù)的活他都上手去做,積極地參與其中,但是因?yàn)椴粚儆诋?dāng)?shù)氐闹饕獎(jiǎng)趧?dòng)力,所以他的公分總是會(huì)比旁人低,當(dāng)時(shí)用來評(píng)判青年勞動(dòng)力合格的標(biāo)準(zhǔn)是10分,在加倍的努力下他將自己的公分由6分提升到了8分。農(nóng)村的生活是質(zhì)樸的,雖然能騰出來創(chuàng)作的時(shí)間所剩無幾,但是這些寶貴的經(jīng)驗(yàn),加深了他對(duì)整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和個(gè)人觀念的思考,而這些也不可避免地在他身上增添了色彩濃重的一筆。

兩年后,李邦耀進(jìn)入美術(shù)學(xué)院讀書,直至畢業(yè)后留校任教,談及他的現(xiàn)代主義創(chuàng)作,他跟我們聊到了80年代的一段連環(huán)畫經(jīng)歷。在創(chuàng)作風(fēng)格進(jìn)入到現(xiàn)代主義時(shí)期之前,李邦耀畫過一段時(shí)間連環(huán)畫,當(dāng)時(shí)和巴特爾(曹小強(qiáng))合作的作品“小果”出版在82年第一期的《連環(huán)畫報(bào)》上,作品的內(nèi)容是關(guān)于一個(gè)純潔、善良的農(nóng)村姑娘的美好愛情故事。情節(jié)不算復(fù)雜,但是彩色的畫面感和新穎的表現(xiàn)手法給當(dāng)時(shí)的讀者帶來豐富的想象空間,博得了大家一致的好評(píng)。在改革開放初期,連環(huán)畫因自身的趣味性和連續(xù)性,成為當(dāng)時(shí)剛剛起步的藝術(shù)消費(fèi)品,在一定程度上填補(bǔ)了人們對(duì)藝術(shù)欣賞的缺失,也讓藝術(shù)家在早期的繪畫生涯中邁出了卓有成效的第一步。

無論是在學(xué)校還是“下鄉(xiāng)”的日子里,李邦耀總是體現(xiàn)得比旁人更樂觀和容易相處,那份對(duì)繪畫的熱情和單純渴望,在過去成長的日子中助長了他的專業(yè)水平,為他在未來探索創(chuàng)作的道路上鋪下穩(wěn)固的基石。

 
李邦耀 《第12個(gè)五年計(jì)劃》 560×560×285cm 裝置 2011年

選擇他的“破繭思考”

和大多數(shù)80年代成長起來的藝術(shù)家一樣,“文革”時(shí)期歷煉的的鮮艷色彩,洶涌而至的西方哲學(xué)和現(xiàn)代繪畫思潮,令當(dāng)時(shí)的藝壇應(yīng)接不暇,而處于那個(gè)階段的藝術(shù)家更是“狼吞虎咽”地接應(yīng)了這一切。李邦耀也不例外,當(dāng)現(xiàn)實(shí)生活中的消費(fèi)品牌開始進(jìn)入到他的畫作中,轉(zhuǎn)變就在暗中萌芽,悄然地破繭。80年代前,高度集中的經(jīng)濟(jì)體制下,人民購買所有的生活品都需要票據(jù),當(dāng)時(shí)的國有企業(yè)實(shí)行的是定量生產(chǎn),要購買這些定量的東西首先需要購物券,其次還要有單位特別發(fā)出的購買該項(xiàng)物品的許可證,只有當(dāng)所有的證據(jù)都齊全了,才能合理地?fù)碛羞@個(gè)產(chǎn)品。海鷗牌相機(jī)、蝴蝶牌縫紉機(jī)等國產(chǎn)品牌成為當(dāng)時(shí)的奢侈品,這種在現(xiàn)在看來因?yàn)榻?jīng)濟(jì)遲緩帶來的制約,并沒有制約住李邦耀尋求探索的心理。到90年代,國外品牌的入駐為國內(nèi)消費(fèi)品融入新的信息,他將錄音機(jī)畫到《產(chǎn)品托拉斯》里,將照相機(jī)畫到《物種起源》里,試圖借用現(xiàn)實(shí)生活中與我們生存經(jīng)驗(yàn)有直接關(guān)聯(lián)的事物,去表達(dá)它背后存在的另一種真實(shí)的狀態(tài)。80后起的一代,可能會(huì)對(duì)《產(chǎn)品托拉斯》感到迷茫,創(chuàng)作于1992年的《產(chǎn)品托拉斯》,李邦耀用了盡可能平面的手法來涂繪,描述新出現(xiàn)的消費(fèi)品,而消費(fèi)品也在畫面中失去了人們熟悉的“質(zhì)感”,更貼近于表達(dá)一種抽象的概念,這種創(chuàng)作會(huì)讓人不禁想起那個(gè)年代流行的“效果圖”畫法,所幸的是作品大幅的尺寸讓人們回驚眼前所見的仍然是一幅“油畫”。

那些定格在新中國經(jīng)濟(jì)正開始繁榮時(shí)期的國產(chǎn)品牌,那些“新興”的日用品,是一個(gè)時(shí)代的符號(hào),體現(xiàn)出來的消費(fèi)文化具有時(shí)代的表征性,是人們對(duì)于新消費(fèi)品出現(xiàn)并且滋潤于生活的方方面面發(fā)出的欣喜感慨?!段锓N起源》系列作品是《產(chǎn)品托拉斯》的深化和延續(xù),并且在繪畫語言上有了很大的提高和純化,尤其是豐富的灰色對(duì)比,顯示了畫家成熟高超的技藝。1992年首屆廣州雙年展上,李邦耀的《產(chǎn)品托拉斯》榮獲“優(yōu)秀獎(jiǎng)”。該展覽的學(xué)術(shù)委員會(huì)是這樣評(píng)價(jià)的:“這件近乎廣告化處理的波普作品在這次展覽的波普作品中較為突出,畫家將日常消費(fèi)用具不假評(píng)判地置于畫面之中,引發(fā)一種具有批判性的警惕心態(tài)。圖像的簡潔與廣告化手法的大膽運(yùn)用,構(gòu)成了作品的特點(diǎn),以區(qū)別于其它作品。我們認(rèn)為授予‘優(yōu)秀獎(jiǎng)’是慎重并恰當(dāng)?shù)摹?rdquo;

現(xiàn)代化進(jìn)程中,借由商品散發(fā)出來的活力日漸強(qiáng)大,李邦耀敏感地意識(shí)到一個(gè)消費(fèi)主義的時(shí)代即將到來。所以他果斷地借用波普的語言方式進(jìn)行創(chuàng)作來表達(dá)自己的思考,寄情于畫,期待觀者能從畫中讀懂他的描述和表達(dá)。在創(chuàng)作中,他刻意地將繪畫性去掉,讓商品在畫作上呈現(xiàn)一個(gè)平面化的效果,進(jìn)而影射出更多概念性的東西。他在追求創(chuàng)作的純粹,后果是有人將這些作品誤讀成商業(yè)廣告,或許這對(duì)他來說很不公平,但是他卻也不愿意做過多解釋,因?yàn)樗⒉辉诤鮿e人怎么說,觀者自有心,他很確定這么清晰明了的創(chuàng)作是有人看得懂的,不管在哪個(gè)年代,有人知道我在說什么,在干什么,那就足夠了。有感于讓?波德里亞的《消費(fèi)社會(huì)》,他將自己的作品串上線索,讓一切都有跡可循,填補(bǔ)了人們在閱讀中遇到的間歇性空白。

確實(shí),在當(dāng)時(shí)人們的眼里,這些所謂的“奢侈品”豐富了人們離開溫飽議題以外的消費(fèi)世界,傳達(dá)出新中國最初的消費(fèi)繁榮,和人們見到新產(chǎn)品的喜悅。李邦耀至今還能準(zhǔn)確說出來那個(gè)年代對(duì)于奢侈品的精簡描述:“所謂的‘三轉(zhuǎn)一響帶咔嚓’中‘三轉(zhuǎn)’是代表縫紉機(jī)、手表和自行車,‘一響’則是收音機(jī),‘咔嚓’是最時(shí)髦的相機(jī),被譽(yù)為當(dāng)時(shí)結(jié)婚的‘五大件’,成為很多家庭的必備,這是當(dāng)時(shí)公認(rèn)的奢侈品,但是這個(gè)奢侈品在當(dāng)時(shí)是比較貴的,而且比較稀缺,因?yàn)槎际切枰笜?biāo)來購買的,另外它也是那個(gè)年代一個(gè)身份的象征,和擁有者的權(quán)力,所以我覺得在那個(gè)年代物質(zhì)消費(fèi)品給人的影響,更多的是來自于精神占有,還不是一個(gè)物質(zhì)化的結(jié)果,但是90年代以后,人們對(duì)物品的追逐已經(jīng)呈現(xiàn)出一個(gè)整體物質(zhì)化的結(jié)果了。”

對(duì)于奢侈品和物質(zhì)生活的看法,李邦耀自己是這樣理解的:“這些東西的出現(xiàn)帶來了新鮮和便利,我也是挺喜歡的,當(dāng)年沒有足夠的實(shí)力去購買,現(xiàn)在生活條件好起來了,但是也沒有這個(gè)欲望了。”對(duì)于物質(zhì)的需求,李邦耀認(rèn)為:“適度地選擇自己需要的物品,就是最好的,會(huì)選擇某個(gè)品牌,可能是依據(jù)一定的質(zhì)量參考和個(gè)人需要,但是絲毫沒有要占有某種奢侈品的欲望。當(dāng)下的大眾消費(fèi)心理往往缺失一種理性的判斷,他們在商品的購買方面存在沖動(dòng)性,沖動(dòng)于品牌符號(hào)的效應(yīng),沖動(dòng)于日常交流中人們互相攀比的消費(fèi)現(xiàn)狀。為了不在日常生活中、不在品牌消費(fèi)方面出現(xiàn)失語窘?jīng)r,人們不自覺地產(chǎn)生了一種對(duì)品牌的依賴性,從最初的了解,到盲目崇拜。消費(fèi)文化的繁榮必然帶來一系列品牌營銷的策略升級(jí),所以我在這么多年的研究物和人的關(guān)系中,創(chuàng)作的主題從‘物’進(jìn)入到‘室內(nèi)’,進(jìn)入到‘家庭’,或者說進(jìn)入到更多的個(gè)人空間里去,就是在尋找人們物質(zhì)觀念背后的價(jià)值判斷差異。不同的人在選擇物品的時(shí)候會(huì)有不同的愛好和審美情趣,我希望從我的作品中,觀眾能發(fā)現(xiàn)物品主人的價(jià)值觀,包括他的生活趣味,那么畫作又同時(shí)地檢驗(yàn)到了這個(gè)時(shí)代人們的價(jià)值判斷,最終匯聚成一個(gè)微觀的社會(huì)縮影。”或許連他自己也沒有想到在將來的時(shí)日里,畫作中所有的這些“家電”都將成為時(shí)間的代表,或許這正是他思考后的用意,他要營造這樣一種回憶,用自己的方式,自己的創(chuàng)作來記憶時(shí)代,留下曾經(jīng)的情感,這比文字的記載要珍貴得多,也意蘊(yùn)深遠(yuǎn)得多,不得不說他的思考帶有前瞻性。

多年后的今天,拾起昔日的創(chuàng)作,畫面中的物件雖已離這個(gè)時(shí)代遠(yuǎn)去,但是畫框里屬于自己的顏色和線條又是那樣熟悉和靠近,將那些遙遠(yuǎn)的回憶瞬間喚醒。

堅(jiān)持他的“與日同行”

在社會(huì)大分工日趨細(xì)化的當(dāng)下,藝術(shù)似乎與政治毫無關(guān)系,李邦耀的畫作無關(guān)政治,但是卻離不開政治,不管是經(jīng)濟(jì)的政治還是家庭的政治都能在他的畫作中尋到蛛絲馬跡,這可能是那個(gè)年代畫家的通性,有些元素已經(jīng)不可避免地融入到了他們的生活中,影響著他們的思考,參與到他們的創(chuàng)作中,這種極富感染力和生動(dòng)性的情感因子是新一輩藝術(shù)家無法捕捉的。

如今的中國藝壇,百花齊放,多樣性的創(chuàng)作層出不窮,藝術(shù)家們個(gè)體鮮活地游走在公眾和市場的視線之下。李邦耀創(chuàng)作的那些縮影成為時(shí)代發(fā)展的符號(hào),鐫刻了屬于一個(gè)年代的物質(zhì)層次和消費(fèi)精神,如果你想把他劃歸在那個(gè)年代,那你就又錯(cuò)了。一個(gè)不斷思考的人,處于新的時(shí)代,必然又會(huì)創(chuàng)造出新的產(chǎn)品來表達(dá)他的探索,因?yàn)樗伎嫉娜耸峭2幌聛淼?。一直以來關(guān)注物品背后所體現(xiàn)的價(jià)值觀問題,《物種起源》和《看圖識(shí)字》的創(chuàng)作是這樣,《室內(nèi)》和《擺設(shè)》的創(chuàng)作也是這樣。《室內(nèi)》系列的創(chuàng)作,畫家告別了單一性的審美,畫中開始出現(xiàn)多元的消費(fèi)品,室內(nèi)裝修風(fēng)格的差異和選材不同,刻畫出不同質(zhì)的生活空間,這些形象的刻畫一方面展露了新時(shí)期國人消費(fèi)和藝術(shù)欣賞價(jià)值的提升,另一方面又給人思考的空間,想象房屋主人的價(jià)值欣賞,他們是否會(huì)停留在對(duì)奢華生活的盲目迷戀和崇拜上。

到近兩年李邦耀的作品跳出了平面畫布的藩籬,裝置材料和新媒材也紛紛加入了他的藝術(shù)模式中,一切都為了更好地揭示他心中所想的“真相”,去詩意地、去趣味性地挑戰(zhàn)人們的視覺?,F(xiàn)在的李邦耀潛心于去年開始的立體作品,而且不斷地摸索中,他越發(fā)覺得立體作品能將自己的情感體現(xiàn)得更好,更強(qiáng)烈。他的作品《第12個(gè)五年計(jì)劃》里營造了一種令人難以置信的現(xiàn)實(shí)迷幻感,他試圖使用二維與三維空間相結(jié)合的方法,將單個(gè)物品的功能性和空間性抽取出來,于是整體空間性被部分消解為徘徊在二維與三維之間的維度,令在場“物”的存在概念削弱,實(shí)用價(jià)值遭到質(zhì)疑,旨在探討“物”在家庭等個(gè)人系統(tǒng)中的現(xiàn)實(shí)語境及意義。在此作品的制作過程中,他得到了不同于以往的認(rèn)知和強(qiáng)烈感受。

昔日的波普藝術(shù)就展現(xiàn)在我們的眼前,未曾褪色,一如畫家手中的筆,沉默著卻是世間最能說會(huì)道的武器。李邦耀不緊不慢地融入在時(shí)代里,將觀點(diǎn)鮮明于作品中,思考社會(huì)的發(fā)展,思考人們所處的環(huán)境,思考個(gè)人的創(chuàng)作。將最初的物化想象轉(zhuǎn)變到而今的空間想象,可以看到畫家在循序漸進(jìn)中堅(jiān)持自己的創(chuàng)作風(fēng)格,卻從未放緩過思考的步伐,藝術(shù)的熱情在時(shí)代的起伏和轉(zhuǎn)變中絲毫未受影響,他還是那個(gè)他,單純地?zé)釔郛嫯?,卻也不再是那個(gè)一心懵懂欲為藝術(shù)家的青年,只是善始善終地表達(dá)著自己的情感,用畫筆勾勒出每一個(gè)能喚起觀者共鳴標(biāo)識(shí)的藝術(shù)者。
 

【編輯:李洪雷】

 

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