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黃篤策展 黃鶯于今日美術(shù)館制造“仙鏡”

來(lái)源:99藝術(shù)網(wǎng)專稿 2011-12-31

展覽現(xiàn)場(chǎng)

 

2011年12月31日,由著名策展人、評(píng)論家黃篤策劃的“仙鏡——黃鶯個(gè)展”在今日美術(shù)館隆重舉辦。

 

黃鶯,生于湖南,生活工作于北京,曾就讀于北京電影學(xué)院和中央美術(shù)學(xué)院。作為女性藝術(shù)家,她一直把個(gè)人的身體和形象做為藝術(shù)創(chuàng)作的載體。在之前的繪畫(huà)得到認(rèn)可之后,她又潛心兩年時(shí)間用影像作為媒介開(kāi)始全新的創(chuàng)作。這種前期實(shí)拍和后期創(chuàng)意相結(jié)合的創(chuàng)作方式,讓她更沒(méi)有障礙的營(yíng)造她“虛擬的現(xiàn)實(shí)境像”。

 

黃鶯的藝術(shù)是一個(gè)自我探尋的過(guò)程,這次展覽黃鶯以影像的方式展示出自我與環(huán)境之間多重存在的可能性。在一個(gè)自我消失的世界里試圖確立自我的存在,黃鶯將身體置于她營(yíng)造的一個(gè)虛擬現(xiàn)實(shí)之中,在她作品里的現(xiàn)實(shí)更像一個(gè)世外桃源,而在這個(gè)想象中逃離現(xiàn)實(shí)的世外桃源,卻是一個(gè)超真實(shí)的、更為冷酷孤寂的現(xiàn)實(shí),某種意義上折射出藝術(shù)家對(duì)當(dāng)代商業(yè)社會(huì)這種爾虞我詐、急功近利、物質(zhì)主義這樣現(xiàn)實(shí)的反思。

 

在黃鶯的世界里,身體沒(méi)有任何特定標(biāo)識(shí),是抽象的、形而上的,個(gè)體與現(xiàn)實(shí)的遭遇并非反抗或屈從,而是在人與環(huán)境之間不斷沖突的過(guò)程中尋找和修正微妙的平衡點(diǎn),甚至于相互侵略與滲透。這種人與環(huán)境接觸的互動(dòng)性、適應(yīng)性和抽象性,體現(xiàn)了黃鶯作品里面非常明確的東方美學(xué)觀。但她在作品中摒棄了傳統(tǒng)的形式感,而是運(yùn)用了各種現(xiàn)代語(yǔ)言和手法,比如電影的鏡頭感、蒙太奇手法、敘事性的中斷、拼貼與合成的方法和3D技術(shù),改變了對(duì)特定空間和時(shí)間的認(rèn)知,巧妙地將中國(guó)美學(xué)與現(xiàn)代語(yǔ)言結(jié)合起來(lái)。黃鶯不斷還原自我的過(guò)程更像一個(gè)疑問(wèn)或反思:人、自然和今天現(xiàn)實(shí)世界到底是一個(gè)什么樣的關(guān)系? 它將身體的碎片層層剝離,從自然的身體涉及到社會(huì)的身體、科學(xué)的身體、道德的身體,從而表明——個(gè)體的處境實(shí)際上就是人類的處境。

 

據(jù)悉,本次展覽將持續(xù)到2012年01月16日。

 

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藝術(shù)家黃鶯(左三)與外國(guó)友人合影

展覽現(xiàn)場(chǎng)

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展出作品

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【編輯:馮漫雨】

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