帕維爾-比希勒（Pavel Buchler），《損害報(bào)告》（海報(bào)），2011，紙上絲網(wǎng)印刷，70 7/8 x 471/4"，“我的共產(chǎn)主義：海報(bào)展”參展作品。
1、“我的共產(chǎn)主義：海報(bào)展”（上海桃浦當(dāng)代藝術(shù)中心； 楊振中、周嘯虎、徐震、金鋒、陸興華、丁力、石青、Philippe Pirotte策劃。）
為避免不必要的爭(zhēng)議，“我的共產(chǎn)主義”這個(gè)主題詞沒有放進(jìn)展覽新聞稿，但從50多名藝術(shù)家制作的128張海報(bào)中，觀眾可以清晰地看到他們對(duì)該主題的詮釋。海報(bào)展在位于上海近郊的改造廠房桃浦大樓里舉行，中外參展藝術(shù)家通過各自的設(shè)計(jì)，提示了社會(huì)主義制度下的生活經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也發(fā)起一系列社會(huì)批評(píng)實(shí)踐，彼此迥異的風(fēng)格雜燴暗示著某種烏托邦式的集體主義。聯(lián)合策展人陸興華在展墻上的前言文字中呼喚一個(gè)能夠“滿足中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家對(duì)本地特殊性和全球普遍性需求”的“藝術(shù)新國(guó)際”。 原本只想買個(gè)畫冊(cè)打發(fā)了事，但我為這個(gè)想法有些臉紅。
塔魯（Tallur L. N.），《啟示錄（硬幣拋光機(jī)）》，電磁拋光系統(tǒng)、硬幣、籠子、墻面文字，825/8 x 825/8 x 707/8"，“時(shí)-地-戲：印中當(dāng)代藝術(shù)展”參展作品。
2、時(shí)、地、戲：印中當(dāng)代藝術(shù)展”（上海，多處展場(chǎng)；Chaitanya Sambrani策劃。）
這場(chǎng)中印兩國(guó)藝術(shù)家參加的群展由“西天中土”主辦。“西天中土”是一個(gè)覆蓋多個(gè)領(lǐng)域的文化項(xiàng)目，由杭州中國(guó)美術(shù)學(xué)院展示文化研究中心和香港漢雅軒畫廊聯(lián)合發(fā)起，旨在填補(bǔ)中印兩個(gè)亞洲大國(guó)之間的文化交流空白。大陸觀眾很少能在非商業(yè)環(huán)境下看到印度藝術(shù)家的作品，所以這次有機(jī)會(huì)親見塔魯令人印象深刻的作品《啟示錄（硬幣拋光機(jī)）》（2010）實(shí)屬難得。只要在這臺(tái)形狀類似甜甜圈的機(jī)器里放入一枚硬幣，無(wú)數(shù)電磁針就開始旋轉(zhuǎn)，最終將硬幣表面打磨光滑，通過消除其表面印記，完成對(duì)硬幣的“文明化”改造——該作品仿佛為中印兩國(guó)文明共同面對(duì)的西方化危險(xiǎn)提出了顛覆性的警告。
“圖案－遭遇－漩渦：未知博物館” 展覽現(xiàn)場(chǎng)，2011，北京空間站。
3、未知博物館
中國(guó)的博物館跟你想象中的博物館絕對(duì)有天壤之別。國(guó)家級(jí)博物館運(yùn)作起來(lái)像畫廊，展墻位置都可以花錢租用。多數(shù)私人博物館也好不到哪去。面對(duì)這種現(xiàn)狀，邱黯雄和其他五人聯(lián)合創(chuàng)建了“未知博物館”：一系列流動(dòng)的講座和展覽，主要目的是探討博物館如何影響人們對(duì)藝術(shù)的認(rèn)知與接受，同時(shí)試圖想象一種完全為藝術(shù)生產(chǎn)而存在的機(jī)構(gòu)模式。他們對(duì)未知事物的尊重以及對(duì)過程的投入接近于一次精神之旅。
“第三方—三位一體之展” 展覽現(xiàn)場(chǎng)，2011，北京站臺(tái)中國(guó)。從左至右：李鼐含，《蜂巢》，2011；顏磊，《這里的所有你不認(rèn)識(shí)的人就是藝術(shù)》，2010。
4、“第三方——三位一體之展”（北京，站臺(tái)中國(guó)；畢月（Beatrice Leanza)策劃。）
這場(chǎng)以研究為出發(fā)點(diǎn)的展覽共分三幕，審視的主題包括個(gè)人歷史、合作以及文獻(xiàn)庫(kù)。展覽每一幕都使用了李鼐含設(shè)計(jì)的可改裝六邊形紙箱模型，根據(jù)需要，該模型可以成為作品基座或臨時(shí)展墻。這些名為《蜂巢》（2011）的模塊組件鼓勵(lì)我們從實(shí)踐——而非物體——的角度解讀此次展覽，正是這種實(shí)踐在三幕之間建立了連續(xù)性。意大利策展人畢月對(duì)中國(guó)大陸藝術(shù)實(shí)踐進(jìn)行了廣泛分析，讓我們看到“外來(lái)者”對(duì)中國(guó)藝術(shù)生態(tài)的審視同樣能夠真正起到推動(dòng)本土發(fā)展的作用。
張培力，《陣風(fēng)》，2008，五屏錄像，被毀壞的布景。展覽現(xiàn)場(chǎng)，Boers-Li 畫廊，2008。
5、“確切的快感：張培力回顧展”（上海，民生美術(shù)館； 郭曉彥策劃。）
張培力的錄像以他廣泛、直接的方式解構(gòu)了中國(guó)社會(huì)政治現(xiàn)實(shí)。在新千年初期創(chuàng)作的作品中，張培力從革命電影里選取若干片段——比如熱烈鼓掌的場(chǎng)面——將其重復(fù)播放，直到近乎荒唐的程度。我們可以將這一策略與他最近的作品相比較，如2008年的錄像裝置《陣風(fēng)》。展廳中間再現(xiàn)了一個(gè)被破壞得七零八落的中產(chǎn)階級(jí)家庭，而墻上多屏投影則慢速播放著這個(gè)家仍然完好無(wú)損時(shí)的樣子，以及隨之而來(lái)的狂風(fēng)如何將其變成了我們?cè)谡箯d看到的狼藉。張培力的作品在摧垮我們的幻想同時(shí)，也縱容我們虛無(wú)的夢(mèng)。
王光樂，《20110423》，2011，石膏、顏料，15' 1" x 47' 7" x 1' 75/8"。
6、王光樂（北京公社）
王光樂最令人動(dòng)容的作品需要耗費(fèi)大量人力，同時(shí)又十分短暫易逝。2004年，當(dāng)王光樂的工作室面臨拆遷時(shí)，他花了三個(gè)月畫了一整面水磨石墻。同樣，在2011年個(gè)展“20110423”上，展出作品也只有一件——他用白色顏料層層堆積，最終在墻上形成一個(gè)橢圓形的凸起，盡管有強(qiáng)烈的物質(zhì)性，這個(gè)橢圓的凸起卻仿佛漂浮在墻面上。
增本泰斗，《藍(lán)紅白黃》，2011。行為現(xiàn)場(chǎng)，中國(guó)廣州觀察社，2011。
7、增本泰斗（Yasuto Masumoto）“藍(lán)紅白黃”（中國(guó)廣州，觀察社； 長(zhǎng)谷川仁美策劃。）
增本泰斗最近的參與式行為藝術(shù)作品是他在廣州本地社區(qū)里組織的一次水仗。“戰(zhàn)爭(zhēng)”留下的廢棄物——水彈、水槍、水袋以及記錄他祖母二戰(zhàn)期間在廣島遭受輻射的涂鴉紙箱標(biāo)志——被放在觀察社的店面空間展示。門口掛著三面旗幟，但當(dāng)然，這些誰(shuí)在這場(chǎng)虛構(gòu)國(guó)家戰(zhàn)爭(zhēng)中獲勝一點(diǎn)兒都不重要：濕漉漉的現(xiàn)場(chǎng)諷刺了“民族國(guó)家”的抽象概念。（本次展覽由東京當(dāng)代藝術(shù)影像文獻(xiàn)庫(kù)聯(lián)合主辦。）
沒頂公司，《意識(shí)形狀（第三節(jié)）》，2011。演示現(xiàn)場(chǎng)，北京長(zhǎng)征空間，2011年4月15日。
8、沒頂公司，“意識(shí)形狀”（北京，長(zhǎng)征空間）
沒頂公司此次展覽的中心作品是一套名為“意識(shí)形狀”的體操，共包含十個(gè)動(dòng)作、時(shí)長(zhǎng)三十分鐘。通過借鑒大量冥想傳統(tǒng)技法和祭祀動(dòng)作，整套體操延續(xù)了中國(guó)將鍛煉身體作為一種意識(shí)形態(tài)的慣例：拳擊手有獨(dú)門武功，延安共產(chǎn)黨員有秧歌。沒頂公司的體操專為全球化時(shí)代的都市人所創(chuàng)，是我們這個(gè)多樣性時(shí)代里的一種政治宣言。
“燒我的時(shí)候你會(huì)想我嗎？” 展覽現(xiàn)場(chǎng)，2011，北京C空間。前景：關(guān)小，《四歲》，2010。背景：周翊，《墨》，2010。
9、“燒我時(shí)你會(huì)想我嗎？”（北京，C空間；Robbin Heyker策劃。）
如何從一種故意的行為里去除意圖性？為了探討這個(gè)問題， Heyker邀請(qǐng)了周翊、關(guān)小、尉洪磊三個(gè)藝術(shù)家跟他合作。整個(gè)制作過程就像一次經(jīng)過精心策劃的游戲，比如一天在沉默的交流、或一起捏橡皮泥，但彼此雙手不斷接觸。這些基于偶然性的游戲行為為最初的問題給出了一個(gè)令人驚喜的愉快回答。
“大字：唐茂宏、張鼎、孫遜合作項(xiàng)目” 展覽現(xiàn)場(chǎng)，2011，北京香格納畫廊。
10、“大字：唐茂宏、張鼎、孫遜合作項(xiàng)目”（北京，香格納畫廊）
這次合作展共分兩部分，在第一部分中，三位藝術(shù)家聯(lián)合制作了一件由六個(gè)大字：你準(zhǔn)備好了嗎？這一問句反映了今天全球化大都市里的生活現(xiàn)狀：?jiǎn)栴}的關(guān)鍵并不總是你帶來(lái)了什么，而是你是否為接下來(lái)可能要發(fā)生的一切做好了準(zhǔn)備。在第二部分展覽中，孫遜做了一架老式轟炸機(jī)模型，懸掛在半空，仿佛正沖破“字陣”飛下來(lái)。但展覽并不單純是要營(yíng)造末世氛圍：張鼎沒有門的八角包廂為商業(yè)飯局添上了薩特式的一筆，而唐茂宏穿著制服的人像畫則散發(fā)著一種迷幻意味。
【編輯：馮漫雨】
