2011年11月18日上午8點(diǎn),由著名美術(shù)理論家、學(xué)者高名潞先生主持的“當(dāng)代藝術(shù)史書(shū)寫(xiě)”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)在天津美院開(kāi)幕。國(guó)內(nèi)外知名現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)史學(xué)者齊聚在此,共同討論當(dāng)代藝術(shù)史的書(shū)寫(xiě)問(wèn)題。在研討會(huì)間隙,與當(dāng)代藝術(shù)史書(shū)寫(xiě)關(guān)系密切的“回望六〇”藝術(shù)展也在當(dāng)日下午開(kāi)幕。
“當(dāng)代藝術(shù)史書(shū)寫(xiě)”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)全體與會(huì)人員合影
本次研討會(huì)是高名潞自2010年由四川美院“轉(zhuǎn)戰(zhàn)”天津美術(shù)學(xué)院成立當(dāng)代藝術(shù)研究所之后的第一次重要會(huì)議,并把研討的主題定為“當(dāng)代藝術(shù)史的書(shū)寫(xiě)”,在當(dāng)下“新藝術(shù)史”面臨不破不立的語(yǔ)境下,進(jìn)行一次對(duì)中國(guó)藝術(shù)發(fā)展史邏輯線(xiàn)索的梳理,既是記錄,也是評(píng)判,希望能夠從過(guò)往的歷史中探討未來(lái)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的可能性。
11月18日主要發(fā)表演講的參會(huì)人員與演講主題:
詹姆斯•梅爾(James Meyer,美國(guó)國(guó)家美術(shù)館現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)部高級(jí)策劃)
演講主題:《中國(guó)想象》
保羅•葛思諦(Paul Gladston,英國(guó)諾丁漢大學(xué)副教授)
演講主題:《超越(當(dāng)代性):有關(guān)國(guó)際后現(xiàn)代主義藝術(shù)和中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)話(huà)語(yǔ)的漫談》
帕梅拉•李(Pamela Lee,斯坦福大學(xué)教授)
演講主題:《當(dāng)代的過(guò)去與現(xiàn)在:個(gè)人以及一代人的觀點(diǎn)》
高名潞(美國(guó)匹茲堡大學(xué)研究教授)
演講主題:開(kāi)幕致辭,以及對(duì)四十年代一來(lái)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的簡(jiǎn)短梳理。
常寧生(南京藝術(shù)學(xué)院教授)
演講主題:《建構(gòu)與整合——西方藝術(shù)史理論與方法對(duì)中國(guó)藝術(shù)史研究的影響以及問(wèn)題》
殷雙喜(中央美術(shù)學(xué)院《美術(shù)研究》執(zhí)行主編)
演講主題:主題一《方法論轉(zhuǎn)型和當(dāng)代藝術(shù)書(shū)寫(xiě)》點(diǎn)評(píng)人
沈語(yǔ)冰(浙江大學(xué)教授)
演講主題:《中西交匯之間——西方當(dāng)代藝術(shù)史在中國(guó)》,并作為主題二《理論離場(chǎng)和當(dāng)代藝術(shù)史書(shū)寫(xiě)》主持人
朱其(批評(píng)家,策展人)
演講主題:《中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)史的判斷標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題》
王端廷(中國(guó)藝術(shù)研究院研究員)
為主題二《理論離場(chǎng)和當(dāng)代藝術(shù)史書(shū)寫(xiě)》點(diǎn)評(píng)人
牛宏寶(中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院教授)
演講主題:《藝術(shù)史的可能性:??轮蟮乃囆g(shù)史書(shū)寫(xiě)》
魯明軍(四川大學(xué)教師)
演講主題:《檔案與田野:視覺(jué)考古與當(dāng)代藝術(shù)史寫(xiě)作》
鄒建林(北京大學(xué)博士生,四川美術(shù)學(xué)院教師)
演講主題:《從藝術(shù)到圖像——談漢斯•貝爾廷的藝術(shù)史書(shū)寫(xiě)邏輯》
楊冰瑩(中央美術(shù)學(xué)院博士生)
演講主題:《當(dāng)代藝術(shù)史的書(shū)寫(xiě)邏輯》
11月19日主要發(fā)表演講的參會(huì)人員與演講主題:
郝青松(清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院博士生)
演講主題:《誰(shuí)之立法:當(dāng)代藝術(shù)史寫(xiě)作的主體價(jià)值與知識(shí)生產(chǎn)困境》
周彥(美國(guó)俄亥俄肯揚(yáng)文理學(xué)院兼職教授)
演講主題:《藝術(shù)體制:批判與批判的體制》
海因茨-諾貝爾特 約克斯(Heinz-Norbert Jocks,德國(guó)批評(píng)家、策展人)
演講主題:《繞道東方當(dāng)今對(duì)于我們緣何與繞道西方一樣富有成效——關(guān)于一種可能得藝術(shù)史的哲學(xué)思考》
夏可君(中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院副教授)
演講主題:《現(xiàn)代性繪畫(huà)三個(gè)階段的三次復(fù)寫(xiě)——從中國(guó)當(dāng)代水墨的問(wèn)題出發(fā)》
安靜(Lee Ambrozy, 中央美術(shù)學(xué)院講師,紐約《藝術(shù)論壇 》雜志中文網(wǎng)站Artforum.com.cn 主編)
演講主題:《討論<現(xiàn)代主義和二十世紀(jì)藝術(shù)批評(píng)里的中國(guó)“他者”身份>一文》
劉悅笛(中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員)
演講主題:《如何從跨文化視野撰寫(xiě)世界藝術(shù)史——兼與大衛(wèi)·卡里爾商榷》
王璜生(中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館館長(zhǎng))
演講主題:《策展機(jī)制與中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)書(shū)寫(xiě)》
杰夫•卡普蘭(Geoff Kaplan,舊金山加利福尼亞藝術(shù)學(xué)院教授)
演講主題:《人民的力量:激進(jìn)出版物的設(shè)計(jì)以及對(duì)立文化的興起,1964-1974》
王明賢(中國(guó)藝術(shù)研究院研究員)
演講主題:《1967年紅衛(wèi)兵展覽與中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)之轉(zhuǎn)向》
演講者精彩語(yǔ)錄
高名潞:整一性不是一致或者統(tǒng)一,而是全面的視角。藝術(shù)歷史是諸多方面在“你中有我和我中有你”的共生狀態(tài)中存在的,甚至在同一個(gè)主流敘事中也有多方面。六十年代和文革中的“去政治”和紅衛(wèi)兵的復(fù)雜性是例證。
詹姆斯•梅爾(James Meyer):在60年代末期,紅旗是蘇和毛的標(biāo)志。他認(rèn)為中國(guó)藝術(shù)家60年代的回憶與西方藝術(shù)家不同,并例舉邵逸農(nóng)的作品,以及大字報(bào)對(duì)文革繁榮興衰的反應(yīng)以及對(duì)自我批評(píng)的重要作用。格美林的作品表現(xiàn)了中國(guó)左翼的幻想和中國(guó)藝術(shù)家的陌生暴力。
帕梅拉•李(Pamela Lee)她認(rèn)為當(dāng)代藝術(shù)要討論過(guò)去和現(xiàn)在兩個(gè)問(wèn)題并當(dāng)做一個(gè)問(wèn)題,在這個(gè)意義上需討論自身?xiàng)l件理論性變化,并列舉了藝術(shù)家克勞斯以及他對(duì)對(duì)藝術(shù)史的短暫貢獻(xiàn)。
沈語(yǔ)冰:中國(guó)80年代是一個(gè)藝術(shù)學(xué)術(shù)研究很發(fā)達(dá)的時(shí)期。貢布里希的代表著作比如《藝術(shù)發(fā)展史》和《秩序感》,也被當(dāng)做中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)理論的重要構(gòu)成,這是對(duì)中國(guó)美術(shù)界一種奇妙的影響。
楊冰瑩:中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)并不存在西方前現(xiàn)代和后現(xiàn)代的那種邏輯。當(dāng)代藝術(shù)不是時(shí)間上的概念,它還存在一定得價(jià)值判斷。中國(guó)的當(dāng)代藝術(shù)在展開(kāi)時(shí)本身就是在一個(gè)開(kāi)放的、受西方影響之下的情境下,它內(nèi)在包含著文化的交流。因此我們?cè)谡務(wù)摦?dāng)代藝術(shù)史的時(shí)候無(wú)法避免的要把西方作為一個(gè)參照系。
保羅•葛思諦(Paul Gladston):中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)是一個(gè)非常有藝術(shù)感的詞,中國(guó)文化博大,也是各地文化的集合。這是一種對(duì)后現(xiàn)代主義概念的延續(xù),并與解構(gòu)主義相聯(lián)系,因此,藝術(shù)的創(chuàng)造與時(shí)間、地點(diǎn)、文化形態(tài)相關(guān),也與相關(guān)的當(dāng)代道德、美學(xué)有關(guān)系。
朱其:費(fèi)大為在尤侖斯做的八五回顧展很有意思,但他用的“第一次前衛(wèi)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”這個(gè)說(shuō)法實(shí)際上修改了中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的定義,藝術(shù)家實(shí)際上是使用了西方古典的語(yǔ)言。從05年以后,中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)以改革開(kāi)放三十年為分期,并在藝術(shù)史的書(shū)寫(xiě)上包含了古典和前衛(wèi)語(yǔ)言。
常寧生: 中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)已經(jīng)國(guó)際化,像蔡國(guó)強(qiáng)、艾未未等藝術(shù)家的作品也被國(guó)際所關(guān)注,但可能也會(huì)有一些作品在評(píng)論的角度或者人脈的關(guān)系被忽略,因此當(dāng)代藝術(shù)寫(xiě)作應(yīng)該有一個(gè)更加開(kāi)放的視野。
金寧:藝術(shù)史即便出來(lái)之后也會(huì)面臨這樣一個(gè)局面,比如說(shuō)所有的藝術(shù)史都是供批判使用的,所有藝術(shù)史都可以打上一個(gè)標(biāo)簽“供批判閱讀”,像過(guò)去的內(nèi)部讀物一樣。這讓我想起一些文藝型的會(huì)議,我發(fā)現(xiàn)一個(gè)很重要的現(xiàn)象,會(huì)議開(kāi)到最后,得出的結(jié)論是這個(gè)學(xué)科可以取消了。
高鵬:民營(yíng)美術(shù)館的資金獨(dú)立性保障了學(xué)術(shù)獨(dú)立性,并能夠成立自我的學(xué)術(shù)體制。關(guān)于民營(yíng)美術(shù)館在書(shū)寫(xiě)藝術(shù)史方面的自由,以今日美術(shù)館為例,它有比較完整的學(xué)術(shù)部,并采用外聘獨(dú)立策展人的制度,于此會(huì)從不同角度帶來(lái)藝術(shù)家和展覽,書(shū)寫(xiě)的藝術(shù)史就會(huì)有不同的層面。
郝青松:呂澎先生的《20世紀(jì)中國(guó)藝術(shù)史》為例,這是我們的悲哀之處,即便我們發(fā)現(xiàn)很多問(wèn)題,但是我們還是要以它為例,這是我們當(dāng)代藝術(shù)史的局限所在。
周彥:在中國(guó)批判藝術(shù)體制不可是一種西方式的藝術(shù)體制批判的重復(fù),中國(guó)的藝術(shù)家用批判性的不同的文化環(huán)境和體制形式。中國(guó)和西方在藝術(shù)體制批判上可能有一點(diǎn)相同,就是我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn),西方已經(jīng)進(jìn)行了40年,我們不知道要進(jìn)行多少年。
海因茨-諾貝爾特 約克斯:我覺(jué)得不僅僅需要中國(guó)進(jìn)行一個(gè)迂回,當(dāng)然西方也需要進(jìn)行一個(gè)迂回,只有這樣,東方的思想才能夠有一個(gè)國(guó)外的視角,這樣才能夠體現(xiàn)出更多的追求和思想,這種東西方的迂回是有收獲的,對(duì)于當(dāng)代藝術(shù)史的發(fā)展是非常有好處的。
夏可君:我把中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行一個(gè)大概的勾勒,我們知道,中國(guó)最重要的藝術(shù)特點(diǎn)就是書(shū)寫(xiě)性,所謂的書(shū)畫(huà)同源是不可能存在的,中國(guó)為什么過(guò)多關(guān)注中國(guó)藝術(shù)的行為,他們對(duì)中國(guó)藝術(shù)內(nèi)在的精神就是書(shū)寫(xiě)性。
安靜:柏林伯格斷定中國(guó)藝術(shù)有一種裝飾性,他這么說(shuō)也是有貶義意思的,在他的觀點(diǎn)中,說(shuō)中國(guó)畫(huà)成為“困擾著現(xiàn)代主義繪畫(huà)的幽靈”,他認(rèn)為中國(guó)畫(huà)是純化繪畫(huà)走歪了。
王璜生:我們當(dāng)代藝術(shù)史的書(shū)寫(xiě)和策展人之間的個(gè)人立場(chǎng)是有很大關(guān)系的,而且恰恰這種個(gè)人立場(chǎng)才構(gòu)成了當(dāng)代藝術(shù)史非常豐富的內(nèi)涵。由更多的個(gè)人立場(chǎng)所體現(xiàn)的美術(shù)史的書(shū)寫(xiě)而構(gòu)成了一種真正的完全的當(dāng)代藝術(shù)史的書(shū)寫(xiě)。恰恰這些個(gè)人的書(shū)寫(xiě)都是一些相關(guān)的史論家,而且是對(duì)相關(guān)活動(dòng)的真正的參與者和組織者
王明賢:文革中對(duì)紅衛(wèi)兵美術(shù)展覽的贊頌 在文化大革命中對(duì)這些革命美展的評(píng)論不是請(qǐng)專(zhuān)業(yè)的美術(shù)評(píng)論家評(píng)論,而是請(qǐng)工農(nóng)兵來(lái)討論。所以當(dāng)時(shí)就提到,這些展覽被認(rèn)為是毛澤東思想的偉大勝利,是毛主席文藝復(fù)興路線(xiàn)的豐碩成果。
高名潞
周彥
詹姆斯•梅爾(James Meyer)
帕梅拉•李(Pamela Lee)
沈語(yǔ)冰
楊冰瑩
保羅•葛思諦(Paul Gladston)
朱其
常寧生
牛宏寶
魯明軍
鄒建林
杰夫 卡普蘭(Geoff Kaplan,舊金山加利福尼亞藝術(shù)學(xué)院教授)
王明賢(中國(guó)藝術(shù)研究院研究員)
王璜生(中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館館長(zhǎng))
劉悅笛(中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員)
安靜(Lee Ambrozy, 中央美術(shù)學(xué)院講師,紐約《藝術(shù)論壇 》雜志中文網(wǎng)站Artforum.com.cn 主編)
夏可君(中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院副教授)
周彥(美國(guó)俄亥俄肯揚(yáng)文理學(xué)院兼職教授)
郝青松(清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院博士生)
圓桌會(huì)議
周彥老師向演講者提問(wèn)
現(xiàn)場(chǎng)觀眾提問(wèn)
“回望六〇”藝術(shù)展開(kāi)幕現(xiàn)場(chǎng) 高名潞發(fā)言
“回望六〇”藝術(shù)展 喻紅發(fā)言
喻紅作品
蔣少武作品
吳寅伯作品
張勝作品
“回望六〇”藝術(shù)展 展覽現(xiàn)場(chǎng)
【編輯:李超】