《藝術(shù)導論》
《藝術(shù)導論》內(nèi)容簡介
《藝術(shù)導論》是新聞出版署“十一五”國家重點圖書出版規(guī)劃項目成果，是為高等院校本科生編著的藝術(shù)理論類教材。本教材全面深入地討論了藝術(shù)中七個方面的內(nèi)容：什么是藝術(shù)，藝術(shù)與社會，藝術(shù)家，藝術(shù)創(chuàng)作，藝術(shù)形態(tài)與藝術(shù)作品，藝術(shù)傳播與接受，藝術(shù)的發(fā)生與發(fā)展。與同類教材相比，《藝術(shù)導論》在解釋藝術(shù)的復雜性、歷史性、具體性和準確性上有所突破，更有助于學生全面有效地理解人類不同歷史時期的藝術(shù)，特別是當今豐富而又多元的藝術(shù)實踐。《藝術(shù)導論》主要適用于公共藝術(shù)教育，也町作為藝術(shù)類各專業(yè)教學用書和藝術(shù)愛好者的參考讀物。
目錄
緒論 藝術(shù)導論課程介紹
一、藝術(shù)導論的性質(zhì)
二、藝術(shù)導論的對象和范圍
三、講授藝術(shù)導論課程的方法
四、學好藝術(shù)導論課程的幾點要求
第一章 什么是藝術(shù)
第一節(jié) 藝術(shù)觀念及其演變
一、西方關(guān)于藝術(shù)的觀念及其演變
二、中國關(guān)于藝術(shù)的觀念及其演變
第二節(jié) 模仿論與再現(xiàn)論
一、他律論的模仿論
二、再現(xiàn)論的自律論
第三節(jié) 形式論
一、歷史
二、文學理論中的形式論
三、音樂：漢斯立克的形式論
四、美術(shù)理論中的形式論
第四節(jié) 表現(xiàn)論
一、表現(xiàn)論的基本含義和出現(xiàn)的原因
二、克羅齊的表現(xiàn)論
三、科林伍德的表現(xiàn)論
四、表現(xiàn)論的兩個問題
第五節(jié) 慣例論
一、慣例論的基本觀點
二、慣例論的理論意義
第二章 藝術(shù)與社會
第一節(jié) 藝術(shù)在社會中的地位
一、馬克思的經(jīng)濟基礎和上層建筑理論
二、哈貝馬斯的公共領域理論
三、布爾迪厄的藝術(shù)場域理論
第二節(jié) 藝術(shù)在社會中的功能
一、巫術(shù)和宗教功能
二、認識、教育和審美功能
三、意識形態(tài)功能
第三節(jié) 作為社會對象的藝術(shù)世界
一、什么是藝術(shù)世界
二、藝術(shù)制度與藝術(shù)機構(gòu)
三、藝術(shù)制度與社會形態(tài)
第三章 藝術(shù)家
第一節(jié) 社會變遷與藝術(shù)家的身份和地位演變
一、分工與職業(yè)藝術(shù)家的誕生
二、作為文人和人文主義者的藝術(shù)家
三、知識分子與藝術(shù)家
第二節(jié) 藝術(shù)家在創(chuàng)作中的地位和作用
一、工具與代理人理論
二、主體說
三、“死亡”說
第三節(jié) 藝術(shù)家的文化身份
一、藝術(shù)家與文化身份
二、藝術(shù)家的文化身份描述
第四章 藝術(shù)創(chuàng)作
第一節(jié) 藝術(shù)史中的幾種藝術(shù)創(chuàng)作方式
一、藝術(shù)制造
二、藝術(shù)創(chuàng)造
三、藝術(shù)生產(chǎn)
四、挪用與拼貼第
第二節(jié) 藝術(shù)創(chuàng)作過程
一、藝術(shù)創(chuàng)作的發(fā)生
二、構(gòu)思
三、傳達
第三節(jié) 藝術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)思維
一、形象思維
二、靈感
三、無意識
第四節(jié) 藝術(shù)發(fā)展與創(chuàng)作方法的演變
一、寫實與敘事
二、表現(xiàn)與抽象
三、觀念藝術(shù)
第五章 藝術(shù)形態(tài)與藝術(shù)作品
第一節(jié) 社會變遷與藝術(shù)形態(tài)的演變
一、圖像生活中的藝術(shù)
二、藝術(shù)作品
三、文化工業(yè)的產(chǎn)品
四、無名的文本
第二節(jié) 藝術(shù)作品的存在方式
一、藝術(shù)作品的構(gòu)成因素
二、功能、內(nèi)容與形式的關(guān)系
三、藝術(shù)作品的相關(guān)屬性
第三節(jié) 藝術(shù)作品群的風格、流派、思潮
一、藝術(shù)風格
二、藝術(shù)流派
三、藝術(shù)思潮
第四節(jié) 藝術(shù)分類
一、藝術(shù)分類的邏輯
二、藝術(shù)門類概述
三、社會學的藝術(shù)分類
第六章 藝術(shù)傳播與接受
第一節(jié) 藝術(shù)接受的性質(zhì)與特征
一、藝術(shù)接受與藝術(shù)的本質(zhì)
二、藝術(shù)接受與藝術(shù)作品
三、藝術(shù)接受是一個無限的創(chuàng)造過程
第二節(jié) 藝術(shù)傳播與社會接受
一、藝術(shù)傳播的途徑和方式
二、藝術(shù)傳播的性質(zhì)和作用
第三節(jié) 藝術(shù)接受的過程
一、準備階段
二、初級階段
三、高級階段
第四節(jié) 藝術(shù)欣賞和藝術(shù)批評
一、藝術(shù)欣賞
二、藝術(shù)批評
第七章 藝術(shù)的發(fā)生與發(fā)展
第一節(jié) 藝術(shù)的發(fā)生
一、藝術(shù)發(fā)生學的發(fā)生
二、幾種藝術(shù)發(fā)生的理論
三、藝術(shù)發(fā)生的幾個階段
第二節(jié) 藝術(shù)的發(fā)展
一、藝術(shù)史的含義
二、藝術(shù)發(fā)展的動力理論
三、藝術(shù)發(fā)展模式的理論
第三節(jié) 藝術(shù)傳統(tǒng)與藝術(shù)發(fā)展
一、什么是藝術(shù)傳統(tǒng)
二、藝術(shù)傳統(tǒng)的繼承與創(chuàng)新
三、全球化與各民族藝術(shù)的發(fā)展
主要參考文獻
后記
由于筆者一直從事藝術(shù)理論教學，所以，也就很自然地想編著一本在知識上更有效，在解釋人類不同時期的藝術(shù)現(xiàn)象，包括當今現(xiàn)代和后現(xiàn)代的藝術(shù)實踐上更為合理、也更具說服力的藝術(shù)理論教材。今天，當我把寫完的稿件交到高等教育出版社張麗娜策劃的手中時，我覺得已在自己所預設的目標的道路上走出了第一步。之所以說是第一步，是因為種種原因，本教材離我預設的目標還有一定距離。盡管如此，我認為《藝術(shù)導論》在解釋藝術(shù)的復雜性、歷史性、具體性和準確性上，與同類教材相比仍然邁出了一大步。
在編著《藝術(shù)導論》的過程中，我得到了各方面的支持和幫助。在此，我首先要感謝高等教育出版社藝術(shù)分社全體編輯們，正是他們在《藝術(shù)導論》的選題和出版上給予的大力支持，才使我有可能向上述的預設目標邁出第一步。同時，我還要感謝高等教育出版社的策劃張麗娜女士，她在我編著《藝術(shù)導論》的前前后后花費了大量的心血。她的那些友善的提醒和催促，使我能在緊張的工作中，抓緊時間撰寫《藝術(shù)導論》，并最終完成。
在這里，我還要感謝四川美術(shù)學院美術(shù)學系的鄒建林老師，中央民族大學美術(shù)學院的吳雪杉老師，以及我的研究生蔣文博、劉晉晉和郭懷宇，感謝他們在我撰寫《藝術(shù)導論》過程中所給予的支持和幫助。
最后我想說的是，在我寫作本教材期間，自然減少了對女兒和妻子應有的關(guān)心和照顧，所以，對她們付出的犧牲和對我工作的理解、支持，我也非常感謝!
【編輯：馮漫雨】
