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馬可魯:我一直在路上

來(lái)源:藝術(shù)國(guó)際 2011-09-03

《中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)周刊》關(guān)于馬克魯?shù)膱?bào)道頁(yè)面

 

記得有一首歌唱道:“背起行囊城市已在遠(yuǎn)方,對(duì)你揮揮手,不用說(shuō)再見(jiàn)……”歌中所唱也是杰克·凱魯亞克式“在路上”的典型景觀。從當(dāng)年與年輕藝術(shù)家創(chuàng)立無(wú)名畫(huà)會(huì),到美國(guó)布魯克林的生活時(shí)光,再到2006年回到北京,四十年間,馬可魯從一個(gè)城市轉(zhuǎn)換到另一個(gè)城市,藝術(shù)創(chuàng)作也經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次“馬可魯式”的轉(zhuǎn)變,但他從未放棄過(guò)“在路上”的腳步。

 

直到經(jīng)歷喪子之痛,他才終于慢了下來(lái)。然而,這樣來(lái)自天神那玩笑般的折磨也讓馬可魯想了很多,他說(shuō):“其實(shí)生命的時(shí)間長(zhǎng)短不再重要,你活過(guò)了,生命就是完整的,長(zhǎng)與短,這不是我能選擇的。”9月3日將舉辦的“馬可魯繪畫(huà)四十年”大型個(gè)展,既是他與過(guò)去的了結(jié),也是繼續(xù)上路的開(kāi)始。

 

馬可魯

 

1954年生于上海,成長(zhǎng)于北京,職業(yè)藝術(shù)家。1979年,曾與其他年輕藝術(shù)家成立“無(wú)名畫(huà)會(huì)”。1988年初遠(yuǎn)赴德國(guó)與斯堪的納維亞,同年,他的抽象水墨作品參加了中國(guó)、美國(guó)藝術(shù)家聯(lián)展“北京-紐約 紙上作品展”,1988年底輾轉(zhuǎn)歐洲后到達(dá)紐約。此后他獲得位于緬因州的斯古海根繪畫(huà)與雕塑學(xué)校獎(jiǎng)學(xué)金進(jìn)入該校學(xué)習(xí)。1989-1990年又進(jìn)入帝國(guó)學(xué)院藝術(shù)系工作室項(xiàng)目。2006年回到北京生活與創(chuàng)作。

展覽

 

2011年

 

“馬可魯繪畫(huà)四十年”大型個(gè)展 (北京)

 

2010年

 

參與策劃元典美術(shù)館開(kāi)幕雙展“春分”與“海豹灣”,并為約翰·沃克作品撰文。

 

“偉大的天上的抽象”作品展 (北京)

 

2009年

 

“抽象5人展” (北京)

 

“意派”展 (北京)

 

“靜靜聆聽(tīng)”個(gè)人畫(huà)展 (北京)

 

2008年

 

“中國(guó)抽象藝術(shù)30年西班牙巡回展”(西班牙)

 

“藝術(shù)與中國(guó)革命”藝術(shù)展(美國(guó))

 

“公寓藝術(shù)展”(北京)

 

2006年

 

“無(wú)名畫(huà)會(huì)”巡回展 (北京、廣東、上海)

 

2005年

 

“馬可魯個(gè)展” (美國(guó))

繪畫(huà)是對(duì)自我的闡釋

 

商報(bào):2006年,您從美國(guó)回到北京生活,回國(guó)的念頭是怎樣產(chǎn)生的?

 

馬可魯:其實(shí)很簡(jiǎn)單,我早就想回到國(guó)內(nèi),在一個(gè)地方待得時(shí)間長(zhǎng)了就想換換環(huán)境。我不是一個(gè)踏實(shí)過(guò)日子的人,在我出國(guó)前就是這樣。同時(shí),在美國(guó)的藝術(shù)家,包括美術(shù)藝術(shù)家在內(nèi),很多人都是在如履薄冰地過(guò)日子。在美國(guó),沒(méi)有像國(guó)內(nèi)如此龐大的職業(yè)藝術(shù)家群體,他們都有自己的工作。在我租住的藝術(shù)工作室中,有很多工作室都已出租給藝術(shù)家,但平常這些工作室?guī)缀醵际强臻e著的,藝術(shù)家們都在忙于自己的工作維持生活,這是一個(gè)非常現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。而且,我發(fā)現(xiàn)美國(guó)藝術(shù)家在中年以前沒(méi)有多少渴望成名的野心,他們創(chuàng)作的裝置作品在市場(chǎng)中可能根本就不會(huì)有人問(wèn)津,但他們還是安心于創(chuàng)作,非常樸實(shí)。

 

商報(bào):您開(kāi)始創(chuàng)作抽象繪畫(huà)的時(shí)間很早,那時(shí)國(guó)內(nèi)抽象繪畫(huà)還是件新生事物,您為何從風(fēng)景創(chuàng)作轉(zhuǎn)變?yōu)槌橄罄L畫(huà)?

 

馬可魯:上世紀(jì)70年代的寫(xiě)生對(duì)象基本都是風(fēng)景,但我們?cè)趯?xiě)生中加入了語(yǔ)言的探索,這有別于學(xué)院中的風(fēng)景習(xí)作,其中體現(xiàn)出很多學(xué)術(shù)含量,那時(shí)的想法與社會(huì)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作完全不同。當(dāng)然,在上世紀(jì)70年代時(shí),看不到很多作品的原作,只看過(guò)一些畫(huà)冊(cè),但這些畫(huà)冊(cè)的作用巨大。我認(rèn)為,當(dāng)時(shí)的藝術(shù)家在創(chuàng)作時(shí)很認(rèn)真,甚至缺乏幽默感,而作品畫(huà)面中卻異常“干凈”,大家都在尋求一種完美。

 

那時(shí),雖然抽象繪畫(huà)并沒(méi)有現(xiàn)在這樣普遍,但我在創(chuàng)作中想體現(xiàn)一種社會(huì)變現(xiàn)性的東西,讓社會(huì)情趣變得更加強(qiáng)烈,此時(shí)轉(zhuǎn)向抽象繪畫(huà)就成為一種自然的轉(zhuǎn)變。抽象繪畫(huà)創(chuàng)作時(shí)做足“減法”,表現(xiàn)更為直接,在畫(huà)面中能夠更好地體現(xiàn)出視覺(jué)震撼力。

 

商報(bào):在國(guó)內(nèi),您當(dāng)時(shí)是第一批創(chuàng)作抽象繪畫(huà)的藝術(shù)家,此后為何選擇去美國(guó)?

 

馬可魯:上世紀(jì)70年代,凱魯亞克創(chuàng)作的《在路上》是我們的“圣經(jīng)”。此后,與我要好的藝術(shù)家張偉、朱金石陸續(xù)去了美國(guó)、德國(guó),而其他好友也陸續(xù)出國(guó),因此我也趕上了“出國(guó)潮”的潮流,先去歐洲,然后到了紐約,與張偉住在紐約東村。在美國(guó),我有時(shí)間和機(jī)會(huì)接觸到更多抽象繪畫(huà),逐漸也找到了自己想要的東西。但是,隨著創(chuàng)作的深入,我發(fā)現(xiàn)自己只是成為紐約眾多抽象畫(huà)家中的一員而已。此時(shí),我開(kāi)始思考文化身份問(wèn)題,我是誰(shuí)?我的創(chuàng)作應(yīng)該是怎樣的?實(shí)際上,在中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中的作品,符合我理想中藝術(shù)創(chuàng)作的思路,例如“八大山人”的作品,在國(guó)內(nèi)時(shí)我對(duì)這些作品就很尊重,這才是我要尋找的。

 

商報(bào):對(duì)于文化身份的思考最終導(dǎo)致您“八大系列”作品的出現(xiàn)?

 

馬可魯:是的,在創(chuàng)作“八大系列”作品后,很多人都說(shuō)我是在打中國(guó)牌,其實(shí)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)我是非常恭敬的。雖然我不是傳統(tǒng)畫(huà)家,但我有20年寫(xiě)生繪畫(huà)的經(jīng)驗(yàn),如何將其放入繪畫(huà)中是我經(jīng)常思考的問(wèn)題。我不希望用西方美學(xué)理論去解讀“八大系列”作品,我所運(yùn)用的語(yǔ)匯還是中國(guó)美學(xué)的體驗(yàn)方式,只是工具和材料不同而已。

 

商報(bào):近期,您作品中的用色變得很鮮亮,為何出現(xiàn)這樣的轉(zhuǎn)變?

 

馬可魯:這與兒子的去世有直接關(guān)系。兒子去世后,我想用他喜歡的顏色創(chuàng)作作品,這些鮮亮的顏色都是他所喜歡的。

 

商報(bào)記者 劉洋

 

向死而生的生命藝術(shù)

 

倪軍

 

一男人,老父去世十多天以后年輕的兒子也離世而走。由此,他的人生與繪畫(huà)的癖好遭遇暴風(fēng)雨,他被澆透,全裸地重新面對(duì)人生。他是馬可魯,我們都極為熟悉的一個(gè)在上海出生的北京人,他在這個(gè)世上演示著古希臘斯多亞主義哲學(xué)的終極命題,向死而生,他又在這世上嘲笑莊周的浪夢(mèng)心態(tài),神馬浮云不浮云,我已在云層之上。 是的,馬可魯已然扛過(guò)了別父喪子這樣的來(lái)自天神那玩笑般的折磨,他獨(dú)步云霄,直直地踏著希臘人的信條,向死而生著。

 

我們無(wú)法與馬可魯相比,因?yàn)槲覀冞€矯情日常,我們和他一起談?wù)撍劳龅臅r(shí)候感覺(jué)蒼白懦弱,原因是我們還沒(méi)有徹底地被打擊。馬可魯現(xiàn)在的每一天都是前世和今生、空間與時(shí)間的凝結(jié)體,他的藝術(shù)由此完成了一切之型與一切之色的坍塌與重建,何功何業(yè)可以成就人世間這樣的一個(gè)畫(huà)家,惟有馬可魯是得著答案的人。

 

這四年揮之不去總在腦子里,他的鼓架在那里。馬可魯回憶兒子時(shí)談到兒子的架子鼓, 當(dāng)年馬瀟瀟在紐約剛喜歡上爵士樂(lè)的文武場(chǎng),我曾約了阿尼·勞倫斯在紐約東村一街的老酒吧里,把中國(guó)少年介紹給這位美國(guó)爵士樂(lè)大師。今天,父親回憶說(shuō),他是個(gè)干事兒的孩子,他是個(gè)藝術(shù)家,他有思想……馬可魯總想把兒子的作品和他自己的畫(huà)一起展出, 馬可魯說(shuō):“我已不再在乎任何戒律、信條甚至學(xué)術(shù),就是要自由,最大限度的自由,生命的強(qiáng)度可以戰(zhàn)勝任何,不要再評(píng)價(jià)我這一張畫(huà)如何如何,Who cares!”

 

馬可魯一直在等待自己的情緒以便完成這樣一件作品:用一大桶檸檬黃攪拌上兒子小時(shí)候玩兒過(guò)的lego玩具,從高處往他自己精心臨摹的原寸米開(kāi)朗基羅上帝造人狠狠地潑下去。他說(shuō):“檸檬黃是死亡的顏色也是生的顏色,也是天堂的顏色,是光。”

 

馬可魯現(xiàn)在身體挺好,睡眠不多,他說(shuō):“一開(kāi)始哭醒,第一年,孩子的母親也哭醒,誰(shuí)也不敢叫醒誰(shuí),現(xiàn)在沒(méi)有失眠,瀟瀟去世正好是他爺爺去世兩星期,此后畫(huà)家史習(xí)習(xí)、馮國(guó)棟去世,你沒(méi)有辦法不去面對(duì)。”他的“春之祭”系列的白光直接跟孩子的離世有關(guān),跟在天堂里的對(duì)話有關(guān)。 馬可魯說(shuō):“來(lái)自天國(guó)的色,來(lái)自天國(guó)的光,來(lái)自天國(guó)的幸福,都看見(jiàn)了,這件事?lián)]之不去。”馬可魯跟告別人世之前的兒子溝通得特別好,談藝術(shù)史、談?wù)軐W(xué),在美國(guó)馬里蘭的湖邊散步,對(duì)藝術(shù)家藝術(shù)流派父子倆談得非常多,馬瀟瀟離世后不久,馬可魯特別給我看了兒子最后讀過(guò)的幾部書(shū),有英文版的尼采、英文版的老子。

 

今天的藝術(shù)家馬可魯,對(duì)生命的時(shí)間長(zhǎng)短不再覺(jué)得重要,他說(shuō),你活過(guò)了,生命就是完整的,長(zhǎng)短,這不是你能選擇的,人隨時(shí)隨地都會(huì)走,你就覺(jué)得生命很短,長(zhǎng)個(gè)十年二十年根本不算什么,所以,徹底的悲觀主義反倒讓你每天活得會(huì)快樂(lè)一些,沒(méi)有必要去糾結(jié)。

 

【在線展廳】 馬可魯繪畫(huà)四十年個(gè)展

 


【編輯:張長(zhǎng)收】

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