如果沒有人的存在，物質(zhì)不可能被作為對(duì)象認(rèn)識(shí)和陳述。當(dāng)人將自己作為自然的對(duì)立面，自然就是物質(zhì)世界；當(dāng)人融入自然作為自然的一個(gè)因素時(shí)，人和自然構(gòu)成了超越人的認(rèn)識(shí)能力的全體，成為自然；認(rèn)識(shí)所不能到處，人讓渡這種從虛無(wú)到存在的創(chuàng)造過(guò)程給神，并予以相信，自然（nature）即為本質(zhì)
如果沒有人的存在，物質(zhì)不可能被作為對(duì)象認(rèn)識(shí)和陳述。當(dāng)人將自己作為自然的對(duì)立面，自然就是物質(zhì)世界；當(dāng)人融入自然作為自然的一個(gè)因素時(shí)，人和自然構(gòu)成了超越人的認(rèn)識(shí)能力的全體，成為自然；認(rèn)識(shí)所不能到處，人讓渡這種從虛無(wú)到存在的創(chuàng)造過(guò)程給神，并予以相信，自然（nature）即為本質(zhì)
尚揚(yáng)
羅中立
周春芽
毛旭輝
隋建國(guó)
郭偉
方力鈞
張大力
曾梵志
張恩利
尹朝陽(yáng)
劉可
