預(yù)展現(xiàn)場著名版畫家盧治平鼓勵顧汀汀
“小和尚”是我在荷蘭旅行生活時畫下的一個人物。回想在荷蘭讀書生活的三個月，于今已快過去一年了。這一年中，我感悟到了許多，也確定了人生的目標(biāo)和藝術(shù)探索主題。隨手拿起一張“小和尚”的絲網(wǎng)版畫，感覺熟悉而陌生。記得以前和爸爸說過，我畫人的時候感覺是一個個人物在排隊，而畫筆就好像一扇門讓他們可以和這個世界見面。對于畫中的每一個人，我都把他們當(dāng)做一個有著獨立人格的對象來看，他們身上或許有一些我沒有的特質(zhì)，有時候看他們甚至有敬畏或羨慕之感。根本覺得他們就是存在于這個世界的。我的職責(zé)是釋放了他們，而不是給予他們靈魂。
走在歐洲很多城市里，穿梭在各式的教堂中，有時低頭看見旅伴和我手上的佛珠，總會相視一笑。這般景象在我心中隱隱的化作了一個創(chuàng)作主題。作為佛教意味的“小和尚’’在那時就如同不請世事的我，帶著一身的傳統(tǒng)去體味不同的文化。于是筆下的小和尚會穿著SM女王的衣著(受阿姆斯特丹淫浸)、會穿圣誕老人的大衣、還有日本的水手服等等。這個調(diào)皮的小家伙穿著各式文化的外殼，卻始終有張傻氣而執(zhí)著的臉和頭上的六點。也許他會像很多人，認(rèn)真學(xué)習(xí)著角色扮演，可心里還是那個9歲頑童，只不過大只版而已。肉長大了，心也要變大么。
顧汀汀與母親、父親在展覽現(xiàn)場
長大要學(xué)會的列成一張ABCD的清單等待著我們?nèi)W(xué)習(xí)去領(lǐng)悟。掙扎到最后只有自傷，于是穿起了形形色色的衣裳吧，把自己打扮的自己都陌生吧。有時看著小和尚，心里會默默祈求：如果在很久以后，脫了一切繁華的外衣，剝?nèi)ヒ粚訉佣嘤嗟娜烁?，我依然還是那個單純的小娃子。這份執(zhí)著會一直有么。“小和尚”是我的化身，也是很多人的縮影。有時在心里，我輕輕的告訴他：什么都不可怕，換件衣服就好了。于是“小和尚”也不會太害怕， 默然而又華麗的站在了人群之中。
也許每個人心中都有自己的“小和尚”，有的人保護(hù)的很好也夠執(zhí)著，“小和尚”還是很天真。有的人肆意的生活著，任憑欲望之浪將自己一次次洗刷，“小和尚”慢慢的透明了，有天也就沒有了。失去了最初的人格，是不是最大的悲哀呢?？涩F(xiàn)在的時代，我們都太快太快，欲望來的太快，解決之道就是不停得透支身體的能量，如燃燒過激的蠟燭。大家對于心中的“小和尚”都不愛惜，不愛惜自己又怎么去承擔(dān)其它一切的關(guān)系呢。人來來去去，白尋苦悶的覺得生活不公，人心易變?？删褪遣粰z討自己缺乏信仰。那個永遠(yuǎn)45度仰望向前的小和尚，那個你，什么時候就忘了前進(jìn)的方向呢。失去了信仰，一盤散沙。愿每一個人都能保護(hù)自己的那個45度仰望，傻氣純真的“小和尚"。執(zhí)著又擁有信仰，無論身上換了多少件衣裳。
“小和尚”系列創(chuàng)作隨筆
樸樹有首歌喜歡了很多年，里面有句歌詞唱到：“為什么就不能相愛，一直到我們死去呢。”和許多人一樣，很多年都沒有辦法和不完美的自己和睦相處，所以總難以承受一段段關(guān)系的負(fù)重。然后在探索靈魂真正面目的路上慢慢明白：只有和那個不完美的自己共生共存才能去愛別人。畫里的“小和尚”被各色的服裝包裹著，那層外衣是文化、國籍、個性差異甚至還是那些我們填補(bǔ)自己不完美的美麗謊言。祈求更多的膜拜和贊賞，以為這樣就會斷絕不完美的部分，才明白是白欺欺人和不成熟。而這份不成熟伴隨著很多人的一生，有的人愛上了自己，有的人一生厭惡著自己。也許這才是人性最相像的部分。
心理學(xué)家阿德勒說過每個人的不同，除了天生遺傳因素，大都是小時候最初記憶的不同，除了天生遺傳因素，大都是小時候最初記憶的不同。那么人的差異并不大，男人女人，黑人白人，只是因為不同的身體和環(huán)境形成不同的思維。女人因為不想承認(rèn)內(nèi)在的脆弱和依賴而怪罪叫囂著男人有著不同的特質(zhì)，實則是自我的不認(rèn)同。歸根其中，一樣都是一個有著大把不完美的小孩，有著喜怒哀樂，陰晴圓缺的人生感悟。文化與浮華只是一層表皮，剝?nèi)チ巳诵源蟮窒嘞瘛?ldquo;小和尚”好像埋藏在最初靈魂里的善良和純真。它們散落在心的某一處，撥開叢生的雜草，依舊溫暖人心。世界上每一個人都是如此的相像，都有著愛的能力和權(quán)力。
“小和尚”系列創(chuàng)作隨筆
“小和尚’’是穿著不同衣裳的我們，看似不同其實都很相像。如果能愛上自己，也許才能看清周圍那些相同的“自己”，才能施與愛。如果如歌中所唱“為什么就不能相愛，一直到我們死去呢。，’那該是多么美好的一個世界呀。
【編輯：馮漫雨】
