一位觀眾正在華夏藝術館觀賞作品展
兩個女孩躲在大人的懷中，歪著頭盯著嶺南畫派四大家之一趙少昂的畫作《花鳥四條屏》，這是新疆華夏藝術館收藏的“重量級”作品，其數(shù)百萬元的標價格外引人注目。
顯然，從這兩個嘰嘰喳喳“小公主”的只言片語中，可以聽到她們對畫中小鳥更感興趣。抱著她們的分別是媽媽和奶奶，一個打扮時尚，開著小車而來；另一個衣著樸素，坐了9站公交車才到。兩人相距半米，各留給對方半個背影，但兩個小家伙的頭早已挨在一起。
華夏藝術館半年前舉辦全國名家名作收藏展時發(fā)生的這一幕，讓館長趙萬順至今掛在嘴邊：在藝術面前，更容易實現(xiàn)人人平等，不要因為一紙門票，讓人在藝術和美面前，轉(zhuǎn)過身去。
與公立美術館不同，這座目前新疆最大的專業(yè)美術館是民營的，這座位于鯉魚山路的藝術館也是新疆第二家專業(yè)美術場館。隨著公立美術館、藝術館免費大門的開啟，民營藝術館(美術館)如何應對“免費開放”和隨之加劇的生存壓力，如何與公眾形成一種良性的互動交流已成為趙萬順等民營藝術館“掌門人”繞不開的問題。
民營
藝術館應該堅持公益性
“一個成功的藝術館首先應該堅持公益性，與社會的互動才是保持新鮮血液的根本。”同時具有企業(yè)家身份的趙萬順相信，藝術館不應以盈利為目的。
當今社會信息爆炸、節(jié)奏加快、心理壓力日增、人際關系趨遠，這名新疆知名國畫家認為，文化機構可以通過潛移默化的文化展覽、豐富精彩的藝術互動活動，使觀眾放松心態(tài)，以心靈溝通促進社會和諧。
去年6月正式開館的華夏藝術館一開始就堅持免費開放，至今舉行近20次大型展覽，接待觀眾3萬多人次。這個接待量不到市美術館的三分之一，但在民營藝術場館中卻難能可貴。
【相關文章】
熱理想遇冷現(xiàn)實 民營美術館的“造血機制”亟待建立
民營美術館成為關注的焦點 業(yè)內(nèi)人士呼吁社會更多的關注
民營藝術館在國際上大部分時候被稱為私立美術館，是指由非政府人士和機構投資的具有收藏、展示、研究和社會教育功能的現(xiàn)代藝術館，最早可以追溯到文藝復興時期。
許多年來，它在非規(guī)范化的市場中成長，甚至沒有一個規(guī)范的名字：民營藝術館、私立藝術館、或者民辦藝術館。從誕生之日起便踉蹌前行的它們，卻是中國現(xiàn)代藝術館建設的弄潮兒。
近年來，新疆文化類民辦非企業(yè)發(fā)展迅猛。目前，全疆各地已創(chuàng)建文化類民辦非企業(yè)單位317家，其中從事古玩藝術收藏、藝術研究、藝術交流的各類藝術館、書畫院、文化傳播中心已有22家。
今年初，自治區(qū)文化廳對其中15家先進單位予以表彰獎勵，新疆華夏藝術館就是其中之一。同時，“2010中國畫十大年度人物”在北京揭曉，趙萬順入選，頒獎題目為，趙萬順為新疆美術“搭臺”。
除了展覽，華夏藝術館還建設自己的網(wǎng)站，創(chuàng)辦自己的報紙，組織國內(nèi)知名美術家赴新疆寫生，與烏魯木齊晚報社聯(lián)合打造了全疆首個校園藝術實踐基地……
趙萬順的目標是，注重對有潛力的年輕藝術家的發(fā)現(xiàn)與培養(yǎng)，開展與國內(nèi)外的藝術交流，通過展覽、學術溝通等多種形式建立共同發(fā)展的機制，推動其良性互動，“造一個藝術館不難，出現(xiàn)一個藝術館很快，但要有一個正確的認知，能夠讓它發(fā)生文化影響非常難。”
投資
做高尚的企業(yè)品牌
然而，要達到這個目標，需要不菲的資金持續(xù)注入。與公立藝術館靠政府撥款不同，資金問題是關系到民營藝術館生存與發(fā)展的最根本問題。
華夏藝術館開館以來，先后共投入資金近600萬元，其中僅每年租金就高達120萬元，這些錢主要是趙萬順通過他的商人身份籌集來的。
對于藝術館的健康發(fā)展來說，這不是長久之計。趙萬順指出，個人與企業(yè)向民營藝術館等非盈利社會文化機構進行捐贈或贊助可享受“同額免稅”的政策，這已經(jīng)成為許多發(fā)達國家為藝術館所提供的“造血機制”。
然而，目前在我國尚沒有適宜非盈利組織發(fā)展的稅收法律體系，有限的贊助資源又面臨來自其他娛樂項目的激烈競爭，趙萬順坦言，在回報率方面顯然是大多數(shù)藝術項目所不能比擬的。
今年，華夏藝術館計劃籌資設立“新疆文化教育基金會”，為新疆形成獨具特色畫風而努力，還將聯(lián)合新疆甘肅商會等，讓企業(yè)家進入文化和藝術產(chǎn)業(yè)，使企業(yè)和藝術互動，文化和市場接軌。
在投資資本的制約下，民營美術館很難保持學術的獨立性。同樣是企業(yè)老總的趙萬順相信，只有當企業(yè)的態(tài)度和社會公共價值統(tǒng)一的時候，這個企業(yè)的品牌才是最高尚的。
趙萬順認為，更重要的是中國民營藝術館需要尋找一種漸進式階段式的操作模式，符合這里剛介入文藝投入的企業(yè)。對于投資企業(yè)，要從一個盈利單位轉(zhuǎn)換一個非盈利單位，要建立核心價值，才能相信自己投入是值得的。
生存
要找準自己的文化定位
而這屬于價值觀念，需要時間，但對于摸索中的民營藝術館，缺的正是時間。20年中，中國民營藝術館可謂一直在摸著石頭過河。這種摸索幾起幾落，始終堅韌地穿行在社會的轉(zhuǎn)型和時代的浪潮中。
成立于1990年的新疆大漠土藝館，是新疆首家民辦藝術館，也正好經(jīng)歷了中國民營藝術館的起起落落。它位于吐魯番市東邊的火焰山，由新疆文化人張文閣投資600余萬元建立，它被有關專家稱為“成功復活西域古典藝術精華的典范之作”。
在剛剛結束的一個國家工藝美術展覽上，張文閣帶去了用桑皮紙粘接的紙塑作品，在黃色的維吾爾族印花布上，擺著一座絲綢之路上的古堡雕塑，讓被稱為人類紙業(yè)“活化石”的桑皮紙展現(xiàn)出新的活力。
張文閣的身份同樣是多樣的，他自稱“復合型人才”：藝術館館長、雕塑家、工藝美術大師、商人，還有新疆首個以民間機構身份申報非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護者。
“民間藝術是文化之根，我從民間藝術中汲取養(yǎng)料，走的是民族文化之路。”張文閣說他最認可的是最后一重身份。
新疆大漠土藝館于2004年開始在吐魯番旅游景區(qū)建設“民間手工藝傳承區(qū)”，已建成院落式建筑7所，分別進行維吾爾族土印花布、搟花氈、桑皮紙、花帽、織毯和刺繡的傳承和展示。
張文閣認為，民營藝術館要想生存，首先要考慮市場，要會找準定位，營銷自己。他的道路是文化與旅游結合，把死資源變成活資產(chǎn)。在文化產(chǎn)業(yè)化的路上，他漸漸摸索出經(jīng)驗，兩年多以前，他一期投資1500萬，在離天池十公里處建天池汗王宮哈薩克博物館，現(xiàn)在是新疆最大的哈薩克文化園區(qū)。
“要真正拉近百姓和文化藝術之間的距離，僅靠免費是不夠的，更重要的是彰顯文化藝術本身的魅力。”他說。
如今，隨著各地美術館的免費開放，民營美術館的生存環(huán)境將會面臨什么變數(shù)，未來的路又在哪里？究竟是在畫筆的光焰萬丈下失色，還是在收藏市場的金光四射下失色，或者在觀眾的文化需求面前失色，這已經(jīng)引起民營藝術館掌門人的思考。
正如發(fā)生在一個小型個展上的一幕：“你是否覺得這一切很美？”一個女大學生問她的男伴，他跟著她已經(jīng)在展廳兜了兩圈。
“美？或者吧，你不覺得有些單調(diào)，每回來都覺得沒啥變化。”男孩聳聳肩，無奈地說。
【編輯：成小衛(wèi)】
