康爾教授
主題：藝術(shù)與人生
主講人：康爾 南京大學(xué)文化藝術(shù)教育中心主任，南京大學(xué)藝術(shù)文化研究所所長(zhǎng)、教授、研究生導(dǎo)師。
時(shí)間：2011年3月13日(周日)上午9：30—11：30
地點(diǎn)：中山東路189號(hào)南京圖書(shū)館新館(總統(tǒng)府對(duì)面)東門(mén)負(fù)一層
讓藝術(shù)與人生同行，是人類(lèi)古老的情結(jié)。藝術(shù)可以幫助人們把握紛繁的世界、完成精彩的表述，也可以幫助人們護(hù)理疲憊的心靈、營(yíng)造幸福的人生。日前，康爾教授做客南圖，與市民互動(dòng)，探討如何用藝術(shù)護(hù)理人類(lèi)疲憊的心靈。
把握紛繁世界
“早在1857年，馬克思就把人類(lèi)把握世界的方式歸為四類(lèi)：理論的，藝術(shù)的，宗教的，實(shí)踐—精神的。”康爾說(shuō)，“而藝術(shù)對(duì)于我們認(rèn)識(shí)世界則有著不可替代的作用。”
藝術(shù)可以彌補(bǔ)理論上的缺陷，康爾將其分為三個(gè)方面。
藝術(shù)有具象性。”康爾舉例說(shuō)，電影《周漁的火車(chē)》講述了女青年周漁的情感經(jīng)歷，其中周漁同時(shí)喜歡上了兩個(gè)男生，一位是詩(shī)人，一位是劁豬匠。女主人公在和詩(shī)人聊天時(shí)感到異常的驚喜，而在和詩(shī)人吃飯時(shí)卻為他拮據(jù)的生活而郁悶;相反，周漁在和劁豬匠相處時(shí)感到乏味，用餐時(shí)卻相當(dāng)?shù)挠淇?。兩個(gè)人截然不同的境遇讓周漁猶豫不決，直到影片的最后，周漁都沒(méi)有做出抉擇。這部電影暗示了人們?cè)谖镔|(zhì)享受和精神追求間矛盾的心態(tài)，而電影藝術(shù)則將它具體、生動(dòng)地表現(xiàn)了出來(lái)。
藝術(shù)具有典型性?！赌圉q也是魚(yú)》這部電影就鮮明地展示了，像泥鰍一樣生活在社會(huì)底層的農(nóng)民工群體，告訴了人們這些卑微而又勤勞的勞動(dòng)者生存狀態(tài)，具有典型性。
藝術(shù)還具有直覺(jué)性。陶淵明在廬山之上，面對(duì)群山環(huán)繞，飛鳥(niǎo)歸來(lái)的景象發(fā)出了“此中有真意，欲辨已忘言”的感慨;卓別林，一位小學(xué)都未畢業(yè)的演員，在大工業(yè)時(shí)代，所有人都在為生產(chǎn)力的大發(fā)展而歡呼時(shí)，憑借自己的直覺(jué)，敏銳地發(fā)現(xiàn)了人與機(jī)器的矛盾，用《摩登時(shí)代》表現(xiàn)了人被機(jī)器奴役的景象。這兩個(gè)例子都說(shuō)明藝術(shù)的直覺(jué)性可以讓我們正確認(rèn)知世界?？茖W(xué)與藝術(shù)是一枚硬幣的兩面。“如今我們崇尚理性，科學(xué)，但我們堅(jiān)決反對(duì)‘科學(xué)主義’!”康爾說(shuō)道。
完成精彩表述
美國(guó)紐約大學(xué)戲劇系著名教授理查·謝克納創(chuàng)建了“人類(lèi)表演學(xué)”，他指出演出空間可以在任何時(shí)間，任何地方;人們可以通過(guò)藝術(shù)，即在日常生活中的“表演”巧妙地表達(dá)與交流。
康教授總結(jié)了幾點(diǎn)。第一，藝術(shù)的表達(dá)往往更加簡(jiǎn)潔。在APEC(亞太經(jīng)合組織)的會(huì)議上，各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)不帶助手，穿當(dāng)?shù)靥厣姆b，舉行非正式的會(huì)議，這既是領(lǐng)袖們對(duì)當(dāng)?shù)匚幕淖鹬?，也向世界人民展現(xiàn)了他們平易近人、關(guān)系密切的一面;這顯然比長(zhǎng)篇大論的陳詞濫調(diào)更加有效。
第二，藝術(shù)化的表達(dá)，往往更加智慧。海協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)汪道涵在兩岸交流面臨重重困難之際，特意向海基會(huì)會(huì)長(zhǎng)辜振甫贈(zèng)送了一個(gè)筷筒子。辜振甫看到后會(huì)心一笑，回送了一個(gè)筆筒子。這究竟是怎么一回事呢?原來(lái)汪老的筷筒子寓意“快快統(tǒng)一”，而辜老的筆筒子則堅(jiān)決表明我們祖國(guó)“必然統(tǒng)一”!
第三，藝術(shù)的表達(dá)，通常更加有效，同時(shí)也會(huì)事半功倍。2007年兩會(huì)期間，當(dāng)時(shí)的江蘇省委書(shū)記李源潮在參加崔永元的節(jié)目《小崔會(huì)客》時(shí)，用切蛋糕的形式形象地說(shuō)明了江蘇省4000億財(cái)政收入的分配，即將60%的稅收上交國(guó)家，以回報(bào)國(guó)家對(duì)東部率先發(fā)展的支持，剩下的再留給江蘇自己，表明了江蘇的全局觀念。
護(hù)理疲憊的心靈
康教授指出，當(dāng)前的社會(huì)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，人們?cè)诰薮蟮墓ぷ鲏毫ο缕毡轱@得焦慮不安，彷徨而又迷茫，人們的心靈往往相當(dāng)脆弱。我們應(yīng)該在提高生活水平的同時(shí)，主動(dòng)呵護(hù)自己的心靈。
康爾說(shuō)，去年智利發(fā)生了礦難，當(dāng)?shù)V工們?cè)诮?jīng)歷69天的煎熬、被成功解救出來(lái)之后，人們紛紛歡呼道，這是科學(xué)的勝利。后來(lái)大家才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)這些礦工中有一個(gè)人會(huì)講幽默故事，他每天都在用笑話(huà)激勵(lì)遇難的同胞，終于大家都挺了過(guò)來(lái)。所以我們應(yīng)該把心靈交給自由與藝術(shù)，從而使心靈得到慰藉。
藝術(shù)能提升人的生活境界，實(shí)現(xiàn)我們的人生價(jià)值。美國(guó)著名大學(xué)普林斯頓沒(méi)有炙手可熱的商學(xué)院和法學(xué)院，但是它卻對(duì)藝術(shù)的教育看得很重，因?yàn)樗囆g(shù)伴隨人的一生，我們的生活也必將因?yàn)樗囆g(shù)而更加精彩。
【編輯：耿競(jìng)鴻】
