不久前，國務(wù)院學(xué)位委員會審議通過將藝術(shù)學(xué)提升為學(xué)科門類，這不是一個簡單的學(xué)科提升，而是時代對藝術(shù)提出新的需求、新的認(rèn)識，是社會賦予當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)造的新使命。擺在藝術(shù)學(xué)科面前的將是學(xué)科特性、學(xué)術(shù)框架梳理的內(nèi)涵要求，是藝術(shù)推動國家社會創(chuàng)新創(chuàng)意的重大任務(wù)。
這次政府工作報告將文化建設(shè)作為今年工作的十個方面中獨立的一個方面提出來，對文化建設(shè)進行了更為集中和更為明晰的闡述，并且強調(diào)了建設(shè)道德理論信念、提升文化生產(chǎn)能力和拓展公益性、產(chǎn)業(yè)性兩個文化平臺的任務(wù)。這些都非常準(zhǔn)確地把握和揭示了關(guān)于文化建設(shè)的核心問題，也為藝術(shù)學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展搭建了堅實的思想平臺。
與此同時，也要看到，藝術(shù)學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展也面臨著眾多的挑戰(zhàn)。隨著信息技術(shù)飛速發(fā)展，如今的年輕人對新的技術(shù)文化有很強的敏感性，對傳統(tǒng)文化樣式的認(rèn)知卻越來越單薄，中國藝術(shù)同時面臨著新時代的機遇和困境。我們已經(jīng)處在一個多層次的文化生態(tài)之中，這種文化生態(tài)催生出多元化的社會思潮，相應(yīng)地也帶來了很多問題。例如，在網(wǎng)絡(luò)信息時代中，我們面對的筆記本，不僅僅是一個屏幕，而且是一個公共空間，一個虛擬化的生存空間，這些空間用浩瀚的信息包圍著我們，改變著人們的文化感性方式。與此同時，文化的濃度往往被稀釋，文化本身扁平化，被娛樂化。在這樣的情況下，我覺得文化建設(shè)，包括藝術(shù)學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展，最核心的問題是如何構(gòu)建社會主義核心價值體系，并以此來引領(lǐng)多樣化社會思潮。
這個核心價值體系不能等同于形勢政策的宣傳教育活動。我們應(yīng)該對價值體系本身有一個深度認(rèn)識。它既是理論問題，也是實踐問題，更是一個知行合一的主體塑造的問題。它既是育人的問題，也是造物的問題，更是社會心靈的綜合素質(zhì)問題。所以，我們對這個核心價值體系要有一個縝密宏遠(yuǎn)的核心設(shè)計和整體營造。它既要有深刻的民族文化內(nèi)涵，也要反映出普遍性的觀念。它與信仰、倫理、禮儀等相交織，并同時遭遇全球格局中的傳統(tǒng)性命題和媒體時代、娛樂社會、商業(yè)經(jīng)濟的時代性命題。當(dāng)前普遍關(guān)注的教育問題和中國文化“走出去”的問題，其核心都是價值體系的構(gòu)建。教育問題實質(zhì)上是人的心靈塑造的問題，根本上還是“入人心則深，化人心則遠(yuǎn)”的問題。而對于如何讓中國文化“走出去”，不應(yīng)單單表現(xiàn)在對國粹的展示和“文化土特產(chǎn)”的外銷上。中國今天的政體如何能夠團結(jié)民眾，和諧共建，快速發(fā)展;如何能夠處理好傳統(tǒng)繼承和時代拓新、全球視野和本土關(guān)懷、個性追求和群體大局的關(guān)系。進而讓世界從根源上了解中國文化、中國藝術(shù)及其獨特的價值判斷。
社會各界尤其是文藝界應(yīng)該高度自覺，努力關(guān)注GDP之外的精神指標(biāo)，為藝術(shù)學(xué)創(chuàng)新發(fā)展和文化進步，為核心價值體系構(gòu)建作出新的貢獻。
(許江 全國人大代表、中國美術(shù)學(xué)院院長)
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【編輯：湯志圓】
