《山菊花》(油畫(huà)) 徐麟
早春二月，由海南廣播電視總臺(tái)新聞?lì)l道主辦的“迎新年給力海南 油畫(huà)家群生態(tài)勾勒畫(huà)展”在?？陂_(kāi)展。這次活動(dòng)集結(jié)了謝耀庭、劉貴賓、王昌楷、周鐵利、劉運(yùn)良、王銳、徐麟7位畫(huà)家，以畫(huà)展及系列專題片的形式，體現(xiàn)海南熱烈、活躍、蓬勃的油畫(huà)發(fā)展?fàn)顟B(tài)。此次畫(huà)展共展出油畫(huà)作品29幅，其中畫(huà)作《海南油畫(huà)家群生態(tài)勾勒》是由7位畫(huà)家共同創(chuàng)作而成。畫(huà)作色彩斑斕、寓意深遠(yuǎn)，展示了畫(huà)家們心中的海南島，同時(shí)也表達(dá)了畫(huà)家們對(duì)海南的摯愛(ài)之情。
2011年開(kāi)春，海南廣播電視總臺(tái)新聞?lì)l道聯(lián)手泰達(dá)美麗道藝術(shù)中心，舉辦了“海南油畫(huà)家群生態(tài)勾勒畫(huà)展”。從某種意義上來(lái)說(shuō)，這很“潮”，既是新潮，同時(shí)也代表著一種潮流。
海南藝術(shù)從此不再是象牙塔內(nèi)的風(fēng)景，小“圈子”關(guān)起門(mén)來(lái)談?wù)摰脑掝}，她與大眾傳媒“共謀”，從而讓社會(huì)大眾能像接觸明星一樣接觸藝術(shù)家。其實(shí)，在世界范圍內(nèi)而言，藝術(shù)家本身就是明星，而且不僅是實(shí)力派，也是偶像派。
此次畫(huà)展匯聚了以描繪海南見(jiàn)長(zhǎng)的7位有代表性畫(huà)家，做集中的展示。在建設(shè)海南國(guó)際旅游島的今天，都說(shuō)文化是旅游島的核心、靈魂，而藝術(shù)應(yīng)該是文化的最前沿，最“潮”的部分。國(guó)際旅游島以其多姿多彩的生態(tài)而驕傲，相對(duì)應(yīng)的，有感于海南島的熱烈、茂盛、蓬勃的生態(tài)，藝術(shù)家也形成了各自的藝術(shù)生態(tài)，并進(jìn)而如海南島的植被一般，成林成群。于是，便有了“群生態(tài)勾勒”這么個(gè)酷酷的畫(huà)展名字！
《霞》(油畫(huà))王銳
具體到7位畫(huà)家，“生態(tài)”卻也是各樹(shù)一幟的。“老大哥”謝耀庭早在50多年前就開(kāi)始描繪海南，也是最早用油畫(huà)描繪海南風(fēng)光的畫(huà)家之一，更值得敬佩的是，年逾八旬的他依然像他筆下的海浪一樣富有激情、礁石一樣堅(jiān)韌不拔；劉貴賓作為一個(gè)旅瓊畫(huà)家，自從本世紀(jì)初來(lái)到海南，以其扎實(shí)的油畫(huà)功底、詩(shī)意的美學(xué)風(fēng)格描繪出他對(duì)海南山水及黎苗風(fēng)情的熱愛(ài)，他在精神境界追求與藝術(shù)手法探索兩方面對(duì)旅瓊及本土畫(huà)家都有深遠(yuǎn)的影響；王昌楷作為吳冠中先生的得意門(mén)生，繼承了乃師“油畫(huà)民族化”探索的路向，以富有激情及形式美感的筆觸去描繪祖國(guó)的大好河山，其中尤其鐘情對(duì)海南景物的描繪，其畫(huà)面飽滿的熱情以及“文學(xué)化”、形式感的追求，對(duì)海南不少畫(huà)家產(chǎn)生了有益的啟示；周鐵利作為一個(gè)本土畫(huà)家，從自小就熱愛(ài)的熱帶植物中提煉出“生命 陽(yáng)光”這樣的主題，因此他的作品“出于熱愛(ài)非止于熱愛(ài)，源于海南非止于海南，同為植物非止于單一表現(xiàn)手法”，重物象描繪同時(shí)也注重精神品格的追求；旅瓊畫(huà)家劉運(yùn)良鐘情于海南“火山村世界”的藝術(shù)重建工程，他為此投入幾年心血，繪就上百幅“火山村世界”圖景，這種對(duì)海南獨(dú)特文化景觀的“守望者”的姿態(tài)令人敬佩，同時(shí)由于兼具書(shū)法、陶雕、國(guó)畫(huà)等諸方面的修養(yǎng)，劉運(yùn)良的“火山村世界”在紀(jì)實(shí)的同時(shí)也不乏寫(xiě)意的韻味；同樣是海南文化景觀“守望者”的王銳，他的黎苗風(fēng)情畫(huà)每每籠在一層夕陽(yáng)的輝光中，這是王銳心靈深處的理想家園，也是一曲永恒的人類牧歌；徐麟是王昌楷的弟子，他的畫(huà)靈動(dòng)、抒情，凸顯出海南島大自然尤其是花卉世界的清新嫵媚……
用語(yǔ)言去描述畫(huà)本來(lái)是幾乎不可能的事，但以下的概括恐怕還不可或缺，或許還“恰到好處”？在許多人看來(lái)，畫(huà)家作為海南島的“形象大使”是再適合不過(guò)的角色了，但我想說(shuō)的是，他們可不僅僅為海南島做了些各有特色的廣告，同時(shí)他們是有著強(qiáng)烈個(gè)性的藝術(shù)家，他們還凸顯出海南風(fēng)土人情中某些或鮮為人知或格外深刻的一面，同時(shí)他們也從中捕捉到人類的某種共性，因此他們的藝術(shù)世界是濃縮了的、升華了的。藝術(shù)家的海南，應(yīng)該是一個(gè)更多元、更多彩的海南！一個(gè)更“國(guó)際”化的海南！
昔日莊子以“此溟有魚(yú)”開(kāi)篇，寫(xiě)出了“逍遙游”這一千古奇文，北方的魚(yú)，化而為鵬，是要飛往“南溟”這一“天池”所在地的，這或許就是莊子對(duì)南方、熱帶、海洋的想象以至向往。不夸張地說(shuō)，莊子的精神世界挺“海南”的！藝術(shù)家可以說(shuō)都是莊子的子孫，其想象力、創(chuàng)造力都向著海洋、天空的極限出發(fā)，海南生態(tài)中的大海、陽(yáng)光、云彩、椰樹(shù)、雨林、奇花異草等等都是極具魔幻色彩和象征意味的，她對(duì)藝術(shù)家有著源源不斷的誘引力。因此以“群生態(tài)”開(kāi)始的這次畫(huà)家、媒體、畫(huà)廊的聚會(huì)注定了只是一次開(kāi)始，好戲肯定還在后頭呢！
【編輯：李云霞】
