近日忙于完成新書(shū)稿向出版社交差，日夜兼程，每天工作超過(guò)12小時(shí)，完全顧不上博客。今行筆至村上隆，翻閱他的著作《藝術(shù)創(chuàng)業(yè)論》，多有驚人之語(yǔ)，譯出其中一些片段，先發(fā)在這里，大家先睹為快。
“為什么至今為止，世界知名的日本藝術(shù)家屈指可數(shù)?因?yàn)閱渭?，因?yàn)椴涣私鈿W美藝術(shù)界的游戲規(guī)則。……不符合這個(gè)規(guī)則的作品就無(wú)法進(jìn)入評(píng)價(jià)體系，無(wú)法被認(rèn)為是藝術(shù)。……日本的美術(shù)教學(xué)，只是讓學(xué)生‘自由地創(chuàng)作’，照此方針，是無(wú)法在歐美現(xiàn)代藝術(shù)界取勝的。放任自由只能產(chǎn)生不負(fù)責(zé)任的作品。如果不能把握歐美美術(shù)文脈的根本，就會(huì)淪為在美術(shù)發(fā)源地挑戰(zhàn)‘規(guī)則不同的競(jìng)爭(zhēng)’，別說(shuō)取勝，連成為對(duì)手的可能都沒(méi)有。”(摘自[日] 村上隆:『藝術(shù)起業(yè)論』，幻冬舍、2006年，第24-25頁(yè))
“藝術(shù)家必須學(xué)會(huì)和自己的欲望相處。……強(qiáng)烈的欲望不會(huì)成為藝術(shù)創(chuàng)作的阻礙，問(wèn)題是日本的藝術(shù)家沒(méi)有強(qiáng)烈的欲望。如果能明白自己作為藝術(shù)家的理由，就會(huì)清楚該做的事情。……找到欲望的方向，開(kāi)始向前沖。此后就要做好打持久戰(zhàn)的準(zhǔn)備，雖然只是付出時(shí)間，但還必須明白，為了使藝術(shù)創(chuàng)作能持續(xù)下去，需要起碼的資金。日本藝術(shù)家的商業(yè)意識(shí)淡薄，他們相信藝術(shù)是純潔無(wú)暇的，這種態(tài)度讓他們最終只能是一個(gè)業(yè)余愛(ài)好者。如果要發(fā)揮藝術(shù)的力量，為何要回避需要金錢(qián)的事實(shí)呢?”(摘自第25-26頁(yè))
“歐美的時(shí)代標(biāo)準(zhǔn)是由有影響力的批評(píng)家制定的，他們是受過(guò)嚴(yán)格訓(xùn)練的知識(shí)階層，有著縝密的邏輯思維，受到社會(huì)的高度尊重。因此他們對(duì)非邏輯的藝術(shù)有興趣，有能力挑戰(zhàn)‘用邏輯學(xué)來(lái)談?wù)撍麄儾恢匀坏臇|西’。例如，為了讓他們看到‘超平面’的概念，既要能引起興趣但又不至于迷路，就要準(zhǔn)備以他們所熟悉的‘波普’為入口的展覽會(huì)那樣，要準(zhǔn)備多個(gè)入口。必須設(shè)計(jì)無(wú)法簡(jiǎn)單逃走的陷阱或娛樂(lè)。”(摘自第152-153頁(yè))
“藝術(shù)家成功的捷徑，如果只想著如何抓住偶然的幸運(yùn)，那也許是永遠(yuǎn)等不來(lái)的。必須徹底地追求，積累必然因素，才能有機(jī)會(huì)。……為了發(fā)掘未知的寶藏，我采取的是以下五個(gè)步驟：
1、找到一個(gè)自己感興趣的領(lǐng)域，徹底研究這個(gè)領(lǐng)域的歷史;
2、探尋自己對(duì)這個(gè)領(lǐng)域感興趣的理由;
3、確認(rèn)自己真的擁有對(duì)相關(guān)領(lǐng)域的興趣，并反復(fù)驗(yàn)證相關(guān)領(lǐng)域的存在;
4、徹底學(xué)習(xí)這個(gè)領(lǐng)域的歷史經(jīng)驗(yàn)。這樣，就能看到前往寶島的地圖;
5、努力學(xué)習(xí)，分析地圖，并準(zhǔn)備資金。然后就可以開(kāi)始前往寶島的航行了。”(摘自第165-168頁(yè)。)
“‘金錢(qián)’這道難以理解的‘墻’，比藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的問(wèn)題更接近藝術(shù)本質(zhì)，是無(wú)法解決的‘人’的制約因素。如果不探究人與金錢(qián)的連接點(diǎn)，就無(wú)法成就現(xiàn)代藝術(shù)。無(wú)論是達(dá)芬奇、畢加索、凡·高、沃霍爾、狩野永德[1]、千利休[2]、藤田嗣治、北大路魯山人[3]、黑澤明、還是宮崎駿，他們的藝術(shù)生涯最終面臨的大問(wèn)題無(wú)非就是‘如何將錢(qián)——這個(gè)與世間的接點(diǎn)——聚集到自己身上或是從自己身上剝?nèi)?。藝術(shù)、ART，如果不與‘金錢(qián)’扯上關(guān)系，將無(wú)法前進(jìn)。一瞬間都無(wú)法存活，因?yàn)樗囆g(shù)是束縛人類(lèi)的最深層也是核心。”(摘自第243-244頁(yè))
[1] 狩野永德(1543—1590)，日本畫(huà)家。
[2] 千利休(1522—1591)：日本茶道大師。
[3] 北大路魯山人(1883- 1959)：本名房次郎。日本藝術(shù)家，擁有篆刻家、畫(huà)家、陶匠、書(shū)法家、漆藝家、烹調(diào)師，美食家等頭銜，被日本政府指定為“國(guó)寶級(jí)人物”。
【編輯：馬海艷】
