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回眸:2010年中國(guó)美術(shù)人物

來(lái)源:美術(shù)報(bào) 作者:唐小偉 2011-01-04

在美術(shù)報(bào)藝術(shù)節(jié)年度人物的評(píng)楊動(dòng)中,從各個(gè)領(lǐng)域推出了活躍在當(dāng)今美術(shù)界、為中國(guó)美術(shù)事業(yè)發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)的藝術(shù)家、收藏家。于正、黃永玉、陳家泠、周志高、王西京、趙延年、孫永、劉益謙、王薇、金花、伍勁當(dāng)選。

 

但是,歷史也不會(huì)忘記,那些在今年永遠(yuǎn)離開(kāi)我們的藝術(shù)家,他們?cè)谒囆g(shù)的道路上辛勤耕耘,結(jié)下了碩果,我們?cè)诖俗匪?、緬懷?/p>

 

2010年,多位可敬可親的老藝術(shù)家永遠(yuǎn)離開(kāi)了我們,他們是美術(shù)界的開(kāi)路先鋒,也為新中國(guó)美術(shù)事業(yè)的發(fā)展指路護(hù)航,雖然他們不在了,但留下的藝術(shù)財(cái)富與精神遺產(chǎn)長(zhǎng)青。

 

吳冠中

 

吳冠中的離去,以及隨后在全國(guó)幾大美術(shù)館舉辦的展覽、研討會(huì)、各大媒體大篇幅的報(bào)道,“吳冠中”顯然成為2010年美術(shù)界最為熱門(mén)的話題之一。

 

這個(gè)以“魯迅”為精神偶像,敢說(shuō)真話、直言時(shí)弊的老人家如果還健在的話,可能又會(huì)對(duì)這一現(xiàn)象說(shuō)點(diǎn)啥。

 

他執(zhí)著地守望著“在祖國(guó)、在故鄉(xiāng)、在家園、在自己心底”的真切情感,表達(dá)了民族和大眾的審美需求??少F的是,他的繪畫(huà)理論和實(shí)踐高度統(tǒng)一,在理論上成一家之言,像“筆墨等于零”、“形式美”、“抽象美”等論題,無(wú)疑都是在繪畫(huà)實(shí)踐中努力思考醞釀而成的,一把切中當(dāng)代繪畫(huà)發(fā)展的要害,引起社會(huì)的廣泛討論?,F(xiàn)在,我們?nèi)匀挥浀卯?dāng)年在本報(bào)發(fā)起的“筆墨之爭(zhēng)”盛況。

 

吳冠中在自己作品拍賣(mài)行情日漸上漲的好勢(shì)頭下,卻選擇把大部分精品力作捐贈(zèng)給中國(guó)美術(shù)館、上海美術(shù)館、浙江美術(shù)館、新加坡美術(shù)館等公立美術(shù)館。藝術(shù)品只有被欣賞才會(huì)有生命,他的退場(chǎng),卻讓他的作品走到了公眾視野的前臺(tái)。今年,一系列吳冠中捐贈(zèng)作品的展覽,說(shuō)明這位老人當(dāng)初的選擇是睿智的,真正受益的是觀眾,而不是藏家。

 

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張仃

 

沒(méi)有人能夠像張仃那樣“多”專多能。

 

70余年的藝術(shù)生涯,跨越了漫畫(huà)、實(shí)用美術(shù)、藝術(shù)設(shè)計(jì)、展示設(shè)計(jì)、舞臺(tái)美術(shù)、動(dòng)畫(huà)電影、裝飾繪畫(huà)、壁畫(huà)、中國(guó)畫(huà)、書(shū)法、藝術(shù)批評(píng)、美術(shù)教育等多個(gè)領(lǐng)域。

 

張仃先生早年投身革命,參加延安文藝座談會(huì),參與創(chuàng)辦延安魯藝。建國(guó)后,曾參與新中國(guó)的國(guó)徽設(shè)計(jì),負(fù)責(zé)和參與國(guó)內(nèi)很多重大設(shè)計(jì)項(xiàng)目,開(kāi)國(guó)大典、全國(guó)人大會(huì)議的美術(shù)設(shè)計(jì),改造懷仁堂、勤政殿等等,為新中國(guó)的形象塑造留下了大量教科書(shū)級(jí)的作品,被譽(yù)為“包裝新中國(guó)”的首席設(shè)計(jì)師。

 

這位世紀(jì)老人的探索之路永不停歇,在退休前幾年,他又重新拿起畫(huà)筆,開(kāi)始了焦墨山水的探索。

 

值得一提的是,中國(guó)第一部彩色寬銀幕動(dòng)畫(huà)片《哪吒鬧?!肥菐状袊?guó)人兒時(shí)的記憶,張仃是該片的美術(shù)總設(shè)計(jì)。這個(gè)圖像記憶總會(huì)在人們追憶往昔的時(shí)候浮現(xiàn)。說(shuō)到兒時(shí)的動(dòng)畫(huà),我們也許還會(huì)想到《小蝌蚪找媽媽》、《神筆馬良》、《豬八戒吃西瓜》、《大鬧天宮》、《三個(gè)和尚》等一大批具有民族文化特色的經(jīng)典,這些從上海美術(shù)電影制片廠出來(lái)的水墨動(dòng)畫(huà),都是在中國(guó)水墨動(dòng)畫(huà)的奠基人盛特偉率領(lǐng)工作人員反復(fù)試驗(yàn)之后,才成功地搬上熒幕的,推動(dòng)了動(dòng)畫(huà)的民族化發(fā)展。

華君武

 

2010年一支可以“抵得上千軍萬(wàn)馬”的畫(huà)筆,永遠(yuǎn)地停下了。大半個(gè)世紀(jì)以來(lái),每個(gè)重要的時(shí)刻、運(yùn)動(dòng)、大事件,都能從華君武的漫畫(huà)中找到對(duì)應(yīng),甚至可以編一本漫畫(huà)圖說(shuō)歷史。有人說(shuō),他的畫(huà)就像“一把鋒利的匕首”,直指社會(huì)、揭露病癥。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間,華君武的筆抵得上對(duì)敵作戰(zhàn)的“千軍萬(wàn)馬”。對(duì)當(dāng)時(shí)很多不識(shí)字的工農(nóng)群眾而言,他的漫畫(huà)比社論影響還大。

 

華君武還是美術(shù)界的老領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)美術(shù)學(xué)院原院長(zhǎng)肖峰回憶:“新中國(guó)建立后華君武主持《人民日?qǐng)?bào)》美術(shù)組的工作,關(guān)心青年的成長(zhǎng),我第一次發(fā)表在《人民日?qǐng)?bào)》的《海上民兵》,就是他親臨杭州來(lái)組稿的。自上世紀(jì)50年代起,他長(zhǎng)期擔(dān)任中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)的領(lǐng)導(dǎo),為中國(guó)美協(xié)的建設(shè)與發(fā)展立下了不朽的功勛。”

 

汪刃峰

 

和華君武一樣,用藝術(shù)戰(zhàn)斗的木刻藝術(shù)家汪刃峰,對(duì)中國(guó)新興木刻運(yùn)動(dòng)貢獻(xiàn)卓著,在那個(gè)圖像的力量要遠(yuǎn)勝于文字年代,他的木刻團(tuán)結(jié)、振奮了中國(guó)人的民族精神。“刃鋒”木刻恰如其名所指,有力、凝重;建國(guó)后,其作品大多表現(xiàn)人民和平生活的喜悅以及新中國(guó)建設(shè)的偉大成就,為人民和社會(huì)服務(wù),最大限度地實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)家的社會(huì)關(guān)懷。

 

蕭朗、婁師白、孫天牧……

 

中國(guó)畫(huà)如何守住底線,緊隨時(shí)代發(fā)展,是多少畫(huà)家一生不懈努力的方向。蕭朗、婁師白、孫天牧、梅肖青、陶世鸞、馬云等,在繪畫(huà)道路上孜孜不倦,用自己的藝術(shù)實(shí)踐詮釋著這一命題。

 

蕭朗的小寫(xiě)意花鳥(niǎo),清雅有書(shū)卷氣,盡顯詩(shī)情畫(huà)意。不僅在藝術(shù)上卓有建樹(shù),作為美術(shù)院校的老師,他將自己絕大部分精力放在了國(guó)畫(huà)教育事業(yè)和青年人才的培養(yǎng)上。

 

一提到婁師白,大家就會(huì)把他和“畫(huà)鴨名家”聯(lián)系在一起,這一原本被看作“不入畫(huà)”的題材,卻在婁師白筆下成了花鳥(niǎo)畫(huà)科中的流行主題,別有“筆墨三味”,廣為大眾接受和好評(píng)。孩童美術(shù)啟蒙,總要畫(huà)些“雞、蟲(chóng)、鳥(niǎo)、魚(yú)、蝦、蟹”,婁師白創(chuàng)造的“婁氏鴨”擠入這一行列,成為中國(guó)畫(huà)入門(mén)必學(xué)。

 

孫天牧,中央文史研究館館員、著名山水畫(huà)家,尤其擅長(zhǎng)北派山水。溫家寶總理高度評(píng)價(jià):“循古法而出新是先生對(duì)中華繪畫(huà)的重要貢獻(xiàn)。”

 

梅肖青作為軍旅畫(huà)家,其作品體現(xiàn)了新中國(guó)成立后云南美術(shù)發(fā)展的歷史,影響了云南美術(shù)界兩三代人;反映邊疆風(fēng)情的繪畫(huà)也是女畫(huà)家陶世鸞所擅長(zhǎng)的,她用工筆重彩描繪的新疆題材繪畫(huà),帶給人們一片喜慶。

 

西安美院的馬云老師是一位嚴(yán)謹(jǐn)勤奮的教育家,“長(zhǎng)安畫(huà)派”中個(gè)性鮮明的人物畫(huà)家。西安美院研究生畢業(yè)后留校任教,為社會(huì)培育了大批美術(shù)人才。

 

曾被紐約國(guó)際東方藝術(shù)家協(xié)會(huì)譽(yù)為“中國(guó)民間畢加索”的林桃。這位福建省漳浦縣白沙村老人的離世,讓人擔(dān)憂起這處于美術(shù)邊緣地位的民間手工藝術(shù)又將何以維續(xù)?

 

2010年不幸離開(kāi)我們的還有鄒宗緒、樓浩之、朱錫林、張志安,以及本文未提及的老藝術(shù)家,歷史將不會(huì)忘記。逝者已去成過(guò)往,藝術(shù)的道路上留下了他們的足跡,這將成就更美好的將來(lái)。

 


【編輯:李云霞】

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