走進(jìn)香格納畫廊，1440個(gè)儲(chǔ)物袋排成的矩陣屏幕、10臺(tái)高清投影儀將1100部影像背投在儲(chǔ)物袋的底部，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去宛若一條閃爍的星河。這個(gè)占據(jù)了整個(gè)展廳的巨型裝置便是胡介鳴的新作《一分鐘的一百年》。裝置中呈現(xiàn)出的上千種影像每一種都是對(duì)一件近現(xiàn)代藝術(shù)名作的解構(gòu)和重新演繹，除了令人暈眩的視覺(jué)元素外，另有135個(gè)揚(yáng)聲器輸出31種聲音素材，其中30種是預(yù)置的歷史音源，而余下的一種則是現(xiàn)場(chǎng)采集再融入到歷史中的。觀眾循著這一蜿蜒的裝置自然營(yíng)造的展覽路線，一邊閱讀藝術(shù)家提供的各種藝術(shù)名作的變異文本，一邊聆聽(tīng)著頭頂上懸垂的喇叭發(fā)出混淆歷史與現(xiàn)實(shí)的聲響。正如展覽前言引用的瓦格納在《帕西法爾》中寫到的，“在這里，時(shí)間變成了空間”。
作為在中國(guó)語(yǔ)境中成長(zhǎng)起來(lái)并部分接受西方藝術(shù)教育的藝術(shù)家，胡介鳴很容易被“歷史觀照”這樣的問(wèn)題所吸引。用他的話來(lái)說(shuō)“我們可以和歐美共處一個(gè)同樣的時(shí)空關(guān)系，享受同樣的文化養(yǎng)分，但我們是否具備相同的消化功能？我們是否有足夠的‘儲(chǔ)物袋’？我們的‘儲(chǔ)物袋’里是些什么寶貝？它們經(jīng)得起時(shí)間的‘壓縮’和‘轉(zhuǎn)換’嗎？”作品《一分鐘的一百年》提供了回答這一問(wèn)題的線索。事實(shí)上，這部作品遠(yuǎn)不止是藝術(shù)家的自問(wèn)自答。這1100個(gè)篡改藝術(shù)史經(jīng)典作品的行為，是由一支18人的團(tuán)隊(duì)共同實(shí)現(xiàn)的。他們?cè)诤轼Q給出的這樣一個(gè)提示下自由發(fā)揮，即，歷史是由時(shí)間編織的，現(xiàn)在假設(shè)時(shí)間被抽離了，或者時(shí)間維度被改變了，用當(dāng)前的時(shí)間點(diǎn)去考慮這些畫面會(huì)發(fā)生什么。于是杜尚的“泉”中之水直接流向下方“儲(chǔ)物袋”中安格爾筆下女子托舉的陶罐，于是德庫(kù)寧所作的女人被飾以一團(tuán)團(tuán)毛巾，于是保齡球砸向安迪•沃霍爾的“三個(gè)可樂(lè)瓶”，凡此種種。
當(dāng)歷史觀照由經(jīng)驗(yàn)策展，轉(zhuǎn)向經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)場(chǎng)的維度，觀眾們也就自覺(jué)不自覺(jué)地接受一場(chǎng)頭腦風(fēng)暴式的考驗(yàn)。就像現(xiàn)象學(xué)所指出的那樣，“一個(gè)總體，向具有無(wú)限量的觀察視點(diǎn)的視野開(kāi)放，而這些視點(diǎn)又是混融在一起的”。借用現(xiàn)象學(xué)的語(yǔ)匯，觀看藝術(shù)作品既有賴于“實(shí)際的視野”，更有賴于“比擬性的視野”，正是基于此，每位觀者便有了自己心中的“一分鐘的一百年”。
【編輯：李裕君】
