藝術(shù)家們夸大了城市建筑，扭轉(zhuǎn)了城市結(jié)構(gòu)，顛覆了城市的本來(lái)面目，這一切像一場(chǎng)未來(lái)生活的演習(xí)，藝術(shù)家、批評(píng)家、記者，甚至黑客都參與其中。
這一次，德國(guó)藝術(shù)家用新媒體找起了城市的麻煩。北京的夏末，他們將“城市——隱秘的邊界”展帶到中國(guó)，借助數(shù)字技術(shù)對(duì)城市畸變進(jìn)行諷喻。
信不過(guò)的高科技
展覽名為“城市——隱秘的邊界”，就像一個(gè)人站在桌子邊緣，知道新階段馬上要開(kāi)始，但不知將發(fā)生什么。這21年來(lái)，柏林重獲自由，藝術(shù)家尤其是致力于新媒體藝術(shù)者擁入柏林。就像馬利亞-維德?tīng)柕匿浵瘛堕T檻》。柏林獨(dú)特的結(jié)構(gòu)，讓人們?cè)谶@個(gè)大舞臺(tái)上來(lái)來(lái)去去，留下足跡。
邁爾斯的《道路盡頭》用攝像裝置探索未知地帶。先是用GPS找到柏林郊外的國(guó)際機(jī)場(chǎng)，再架著機(jī)器探索老建筑、未知空間。機(jī)器去哪，他就到哪。他在身后灑下一溜面包屑，為追隨他的腳步而來(lái)的人留記號(hào)。但面包屑也有可能被小動(dòng)物吃掉。他在質(zhì)疑生活在城市中的人，心底到底有多相信高科技的導(dǎo)航。
戴衛(wèi)-鮑爾的《如何生活》則非常無(wú)厘頭。他拽著一根柏林人送的香腸，走在柏林街道上感知城市;或是站在火車軌道邊，隨著駛來(lái)火車的顏色，換上相同顏色的T恤，以體現(xiàn)融入。在尼科拉斯-哥德巴赫的《棲息地C3B》中，城市就像復(fù)雜的迷宮，一群焦躁不安的辦公室職員，跑來(lái)跑去，進(jìn)退兩難。
【相關(guān)資訊】
【在線展廳】城市——隱秘的邊界 柏林 transmediale 新媒體藝術(shù)展
轉(zhuǎn)譯媒體藝術(shù)節(jié)：新媒體藝術(shù)的擔(dān)當(dāng)
讓蝸牛當(dāng)信使
充滿生趣的裝置《蝸牛信使》很博眼球。 這個(gè)多媒體裝置有12只真蝸牛，每只都有名字，還有5只是主角。每只蝸牛身上都裝了一個(gè)微型電路和天線來(lái)收集信息。只要你在電腦上寫一個(gè)E-mail，就會(huì)布置在蝸牛上，蝸牛慢慢爬，通過(guò)硬件裝置把E-mail發(fā)到目的地。“用一個(gè)幽默的方式，跟現(xiàn)在的通信方式開(kāi)個(gè)大玩笑，有可能蝸牛爬，有可能不爬。”美拉尼說(shuō)。
《反射》就是物化聲音的藝術(shù)。藝術(shù)家將平常只能聽(tīng)到的歌，讓觀眾看得見(jiàn)，摸得著。“音樂(lè)只有12分鐘。在柏林很多人圍在旁邊。人們就像看風(fēng)景一樣盯著好長(zhǎng)時(shí)間。有趣處是每一個(gè)音都物化，世界會(huì)充滿什么樣的歌。”美拉尼說(shuō)。
將虛擬的東西物化，將虛擬空間和現(xiàn)實(shí)嫁接，無(wú)疑更易溝通和互動(dòng)。而本格特和亞當(dāng)?shù)摹度盁o(wú)線照相機(jī)》則物化肉眼看不見(jiàn)但卻存在的無(wú)線信號(hào)。生活空間中無(wú)線設(shè)備越來(lái)越多，無(wú)線信號(hào)越來(lái)越多。作品展示了有溫度的人和冷冰冰的無(wú)線的關(guān)系。
未來(lái)我們?nèi)绾紊?
藝術(shù)家朱利葉斯在開(kāi)幕式上遙控著他的多媒體裝置《環(huán)面》從內(nèi)向外自行轉(zhuǎn)動(dòng)，《環(huán)面》就是他想象的宇宙。“宇宙是有形的，像個(gè)呼啦圈一樣。”一年前，德國(guó)科學(xué)家就認(rèn)為宇宙是有形的，而且極有可能是環(huán)面結(jié)構(gòu)。
朱里安-奧利弗多的《藝術(shù)廣告》詼諧地挑戰(zhàn)了城市的廣告外衣。他用一個(gè)定制望遠(yuǎn)鏡和一套特殊軟件將城市中巨大的廣告牌變成藝術(shù)展位。觀眾通過(guò)望遠(yuǎn)鏡看到的不再是廣告，而是被置換后的藝術(shù)品。“想看畫，不想看廣告，就帶上這東西。”皮埃爾說(shuō)。
柏林跨媒體藝術(shù)節(jié)藝術(shù)總監(jiān)斯蒂芬說(shuō)：“藝術(shù)節(jié)是個(gè)平臺(tái)，藝術(shù)家、批評(píng)家、記者，甚至黑客都來(lái)了。探討數(shù)字生活對(duì)人類生活的影響，探討城市如何應(yīng)對(duì)這些變動(dòng)。”藝術(shù)家們夸大了城市建筑，扭轉(zhuǎn)了城市結(jié)構(gòu)，顛覆了城市的本來(lái)面目。“這是當(dāng)代藝術(shù)的一個(gè)議題。高科技只是輔助表達(dá)的手段。”皮埃爾說(shuō)。而美拉尼則認(rèn)為這類作品之所以有意義，是因?yàn)樘岢隽诉@樣一個(gè)哲學(xué)命題：未來(lái)我們?nèi)绾紊?
【編輯：李璞】
