謝尼婭-西莫諾娃沙畫《烏克蘭達(dá)人》截圖
沙畫在中國還只是一種錦上添花的秀。為消費品充當(dāng)背景的沙畫，還不能被稱為藝術(shù)。
最近烏克蘭美女謝尼婭-西莫諾娃在選秀節(jié)目《烏克蘭達(dá)人》中的沙畫表演不僅把現(xiàn)場觀眾感動到落淚，就連中國人也發(fā)出“她簡直不是人，而是神”的贊美。
謝尼婭用沙畫講了二戰(zhàn)期間德國侵略烏克蘭的故事。短短8分鐘之內(nèi)用沙畫演繹和平時代戀人的相依相偎，戰(zhàn)爭時代奔赴戰(zhàn)場的生死別離，新生命的誕生，戰(zhàn)爭的轟炸和城市的毀滅。上一秒還靜謐安詳?shù)某鞘?，下一秒就在她的手指撥弄下變得滿目瘡痍。看她畫畫，就像看一出無聲電影。
在謝尼婭之前，沙畫首創(chuàng)者弗蘭克-庫科給人們帶來過沙畫世界的神奇和震撼。2003年秋天，弗蘭克在韓國首爾舉辦的“國際卡通動畫節(jié)”上的沙畫作品《創(chuàng)世紀(jì)》很是吸引觀眾。盡管是《圣經(jīng)》中亞當(dāng)和夏娃偷吃禁果被逐出伊甸園的故事，但弗蘭克進(jìn)行了自己的創(chuàng)造，用細(xì)沙的堆積、涂抹、黑白陰影造型，將本該痛苦的亞當(dāng)和夏娃，畫成追求新生和自由的亞當(dāng)和夏娃。
弗蘭克的沙畫被譽為創(chuàng)造力的最好詮釋。1950年生于匈牙利布達(dá)佩斯的他，是位多面手。大學(xué)專修藝術(shù)，從1982年在電影節(jié)上獲首個國際獎起，他的電影贏得了柏林國際電影節(jié)和戛納電影節(jié)大獎等重大電影節(jié)大獎。1989年他就被評為匈牙利杰出藝術(shù)家。他贏得了全世界的歡迎，1995、1997年他先后創(chuàng)作了沙畫《傷之歌》和《鳥巢》，正是他將沙畫藝術(shù)上升到備受世人矚目的地步。
沙畫的靈魂是流動
沙畫，不是紙上繪畫，不能拿在手上把玩，更沒實體可供永久保存。把細(xì)沙撒在底部照亮的白色或透明膠硬板上，即可用手作畫。畫的東西不能晦澀，必須一看就能懂。
沙畫的世界不是“一沙一世界”，畫家用流沙變出無數(shù)個神奇變幻的世界。也因此，沙畫更準(zhǔn)確的名字是沙動畫。流動即是沙畫的靈魂。
流動的沙畫最考驗藝術(shù)家的構(gòu)思能力。弗蘭克的畫面干凈利落，流暢到每一“筆”都毫不含糊。表演只需數(shù)分鐘的《創(chuàng)世紀(jì)》，花了他3至4個月的時間創(chuàng)作。在日本作曲家喜多郎激昂悠遠(yuǎn)的音樂伴奏下，弗蘭克就像上帝創(chuàng)世般，用手指造出各種生靈。每種生靈都可以被他的手指輕輕一動就變成別的種類。有時在大象的基礎(chǔ)上，拭去，再多加兩筆就變成一只猴子。
弗蘭克簡練又傳神的“筆觸”，讓畫中的造型帶著兒童畫般的天真稚拙。在《創(chuàng)世紀(jì)》的最后，亞當(dāng)帶著夏娃奔向遠(yuǎn)方，他們歡欣幸福地逃離了束縛。弗蘭克創(chuàng)作的激情無處不在，而在這里，沙畫的畫面變換過程就是生命發(fā)展史的演進(jìn)過程。
相比較，謝尼婭畫的故事更感人，情節(jié)更復(fù)雜。烏克蘭在二戰(zhàn)中死亡人數(shù)達(dá)四分之一。謝尼婭以一個女人的愛情故事，寫照烏克蘭民族的命運。一對戀人，因戰(zhàn)爭分離。從年輕女人獨自在家生子養(yǎng)子，到接到丈夫犧牲的“報殤信”，再到帶兒子去丈夫紀(jì)念碑，最后是她幻想當(dāng)海軍水手的丈夫出現(xiàn)在窗外，與觸不到的兒子碰手。每一個生動逼真的畫面都被下一過程覆蓋，或成為下一過程畫面的構(gòu)成要素。最后謝尼婭在沙畫中寫下“永遠(yuǎn)和你們在一起”。
沙畫創(chuàng)作的繼續(xù)，靠的就是對每個已有畫面的毀滅。毀滅和重建正是沙畫的獨特魅力。
中國的沙畫不過是場秀
中國的沙畫表演，遠(yuǎn)沒謝尼婭這么技驚四座。弗蘭克的沙畫常在電影院中播放，中國的沙畫還在走穴和走秀。
中國沙畫的興起，說到底還是來自國外沙畫大師的影響。據(jù)稱，2004年12月28日高贊民在央視少兒頻道慶祝開播一周年晚會上做的沙畫表演《成長》，是中國最早的沙畫演出。但高贊民第一次接觸沙畫也是在2004年12月，參加央視少兒頻道的晚會表演之前，主辦方讓他照著一段沙畫短片，徒手模仿類似沙畫的作品。
這段短片就是弗蘭克2003年在韓國首爾創(chuàng)作的《創(chuàng)世紀(jì)》。這段不甚清晰的《創(chuàng)世紀(jì)》短片，竟成了中國沙畫藝人的啟蒙教材。至今活躍的中國沙畫藝人大都是受此啟發(fā)，遂苦練沙畫技術(shù)。之所以稱他們?yōu)樯钞嬎嚾硕皇撬囆g(shù)家，是因為中國還沒有感人至深的沙畫創(chuàng)作，尤其最缺創(chuàng)造力。
彈指揮細(xì)沙是很美，信手“抓”形象也不難，但使情節(jié)連貫、流暢，并在幾分鐘之內(nèi)完美呈現(xiàn)，沒有深厚的美術(shù)功底很難做到。盡管投奔沙畫的人也多是美術(shù)專業(yè)出身，但領(lǐng)悟到沙畫精髓的人，少之又少。不是模仿名畫《開國大典》或徐悲鴻的“奔馬”，就是畫梅蘭竹菊、花鳥魚蟲，畫面之間沒有銜接，更談不上流動。沙畫不是連環(huán)畫，它的靈魂就是流動的藝術(shù)。
《創(chuàng)世紀(jì)》人們連看四五遍，仍感震撼，但中國沙畫作品只看一遍就索然無味。所謂的經(jīng)典作品多是《梁?！贰ⅰ妒图t軍》、《國家》等宏大題材。
而商業(yè)運作更讓沙畫成了民間的文化創(chuàng)業(yè)行為。沙畫表演成為宣傳企業(yè)形象、展示品牌或為某款產(chǎn)品量身打造的創(chuàng)意節(jié)目，不僅廣泛用于新聞發(fā)布會、電視節(jié)目、房地產(chǎn)開盤儀式，更有人推出了“沙畫婚禮”的概念。
沙畫藝人大多數(shù)都不獨立，他們是廣告公司、傳媒公司的簽約沙畫師。他們?yōu)槠放圃靹?，而非獨立?chuàng)作。沙畫在中國就是一場秀，很難登上大雅之堂。為消費品充當(dāng)背景的沙畫，還不能被稱為藝術(shù)。
【編輯：李璞】
