（采訪/ 丁曉潔 視頻/ 楊化軍）
2010年9月12日藝術(shù)家王邁的個展在杭州西子湖畔的浙江美術(shù)館展出，其中兩件大尺寸的裝置作品首度與公眾見面，多媒體裝置“西天取經(jīng)”的主體材料延續(xù)使用了798工廠上世紀五六十年代制做的舊模具及舊木制工作臺，將舊工作臺與舊模具重新組裝成取經(jīng)的神獸，使得生產(chǎn)科技產(chǎn)品和機器的工作臺模糊了神話與科學(xué)界限。相對于原義的“西天取經(jīng)”： 為了解決中國人肉體和精神上生與死的終極問題，唐人玄奘西涉印度求取佛法，王邁的“西天取經(jīng)”表達了不同的藝術(shù)境界。這件作品指涉了中國自鴉片戰(zhàn)爭以來，在現(xiàn)代化進程中向西方學(xué)習的同時，本國科教、文化及社會政治體制所歷經(jīng)的磨難，以及當下如何在金融危機時代和后社會主義困境中重整出發(fā)的多重社會現(xiàn)實意義。
“西湖氣候交易所”是對人性欲望在各種國家主義戰(zhàn)略關(guān)系中的深刻解讀。“氣候交易所”近年來在國際社會中出現(xiàn)，國家之間借助它通過各種利益爭斗將人類器官與細胞所具有的可在大氣層下感觀“天人關(guān)系”的原始天賦權(quán)利，轉(zhuǎn)變成為“公平分配”后的合法權(quán)利?？梢哉f它是新型的國際政治權(quán)利載體，它的出現(xiàn)，使被消費主義推動的資本主義無限噴張的欲望凌駕于貧困的第三世界之上成為“合法”的事實，從而令被污染的海洋湖泊和陸地上的各種物種都不得不被改變命運，而這種令人驚心動魄的社會現(xiàn)實以前只在世界各大文明的神話傳說中出現(xiàn)過。
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西天取經(jīng)之西湖氣候交易所——王邁浙江美術(shù)館個展
【編輯：丁曉潔】
