謝克 訪談 (稿：鐘紅豆)
對(duì)謝克先生的正式采訪，是由看到放在通向他工作室通道的一株紅色龍爪樹開始的。。。
鐘紅豆(以下簡稱 豆)：這棵龍爪樹也是您的作品嗎?
謝克(以下簡稱 克)：對(duì)。這是我這次創(chuàng)作題材的第一個(gè)作品，是從2007年開始創(chuàng)作的。我先給你看看我工作室前真實(shí)的龍爪樹，它是這個(gè)作品的原型。你看這下面是一棵樹，上面又是另一棵樹龍爪樹的一部分。其實(shí)龍爪樹本身就不是純種的，是槐樹的主干再加上別的枝干的混合體。這個(gè)樹大概有30年的歷史了，你看它那么久都長得并不高大，這讓我想到了它像我們國家的鄧小平。你別看鄧小平體形并不高大，但他的頭腦是很聰明的，給人感覺大腦結(jié)構(gòu)肯定特別發(fā)達(dá)。而這個(gè)龍爪樹也是一樣的，雖然并不高大，但是它的枝干的張力和復(fù)雜的結(jié)構(gòu)給人一種繁榮強(qiáng)大的感覺。我2007年到北京看到很多龍爪樹的時(shí)候就特別喜歡。所以等到冬天葉子落盡能看到枝干結(jié)構(gòu)的時(shí)候，我買到了龍爪樹，自己開始修剪枝干，直到自己覺得滿意為止。所以這個(gè)就是我這個(gè)作品的原型。
豆：這個(gè)龍爪樹作品是的材質(zhì)是什么呢?
克：這個(gè)是鑄銅的。在前期剪切就要自己修剪，在枝干焊接的時(shí)候是可以調(diào)整的。這個(gè)的裝飾性很強(qiáng)，龍爪樹在北京很普遍，而且北京的龍爪樹是我看過的最好看的。
豆：為什么會(huì)在紅色的主色調(diào)涂上金色呢?
克：這個(gè)金色是金箔。我先噴的紅色的底色，然后貼上了金箔。我的用意是龍爪樹長在皇城，所以也象征著中國?；资羌兗t色象征著現(xiàn)在中國的基業(yè)是由紅色政黨共產(chǎn)黨建立的，然后逐漸出現(xiàn)了金箔，象征著中國的經(jīng)濟(jì)欣欣向榮的發(fā)展著。你們看這個(gè)地面上的樹葉，其實(shí)是按照臺(tái)灣的地圖做出來的。這就是這個(gè)作品畫龍點(diǎn)睛的地方。我的作品題目也是來源于此。“落葉”的寓意就是落葉歸根，也就暗含了我一直以來對(duì)臺(tái)灣回歸祖國大陸的一種期許，并且暗含了大陸和臺(tái)灣共同發(fā)展的愿望。
走進(jìn)工作室，看到的是環(huán)墻一周的作品，鮮明的紅藍(lán)對(duì)比頓然映入眼簾……
豆：為什么作品大部分都帶有紅色和藍(lán)色?是不是有什么特殊的寓意呢?
克：我這次的很多作品都有象征國民黨的藍(lán)色和象征共產(chǎn)黨的紅色。其實(shí)在這之前中央美院的教授有來看過我的畫，也確實(shí)提到這個(gè)主題以及我的畫作仍舊過于敏感?？墒沁@就是我一直以來感受很深并且記憶猶新的歷史。但我的創(chuàng)作更有一種歷史連貫性或者反映了歷史的真實(shí)。比如有一張畫是中國象棋的僵局圖，其實(shí)就是來源于西安事變，當(dāng)時(shí)蔣介石受困于張學(xué)良和楊虎城，國共兩黨處于一種對(duì)峙狀態(tài)。但我更多的作品還是表現(xiàn)了對(duì)國共兩黨或者大陸和香港能夠共同進(jìn)步的一種希冀吧。
豆：說到“感受很深”，您其實(shí)從小出生成長在香港，為什么會(huì)對(duì)這段歷史以及大陸和臺(tái)灣香港的局勢(shì)如此癡迷呢?
克：我對(duì)政治的興趣并不是突如其來的。因?yàn)橄愀郾旧砭褪呛芴厥獾牡胤健Ｔ?0年代經(jīng)歷文化大革命的時(shí)候，香港仍舊屬于英國殖民地，但香港本身的歷史又源于中國，所以英國政府和中國政府在當(dāng)時(shí)的矛盾也是相當(dāng)尖銳的。香港政府時(shí)常和發(fā)起暴動(dòng)的群眾發(fā)生沖突，所以香港當(dāng)時(shí)因?yàn)闅v史問題受了很大的沖擊。而我當(dāng)時(shí)年齡尚幼，住在靠近深圳的香港鄉(xiāng)村，那里附近經(jīng)常是炸彈橫飛。我深深的記得13歲的時(shí)候，我的一個(gè)朋友揀到了炸彈，但當(dāng)時(shí)完全沒有意識(shí)到它的危險(xiǎn)性。他看到有2根牽引線，以為是可以放在單車后面發(fā)電發(fā)光的，就插在自行車上，一登動(dòng)單車炸彈就引爆了。炸彈里面全都是一根根的釘子，他當(dāng)時(shí)就被扎的血肉模糊。所以我從小就處在一個(gè)相對(duì)言論自由的環(huán)境成長，因此對(duì)于當(dāng)時(shí)緊張的時(shí)局耳濡目染也感同身受。后來基于這樣的經(jīng)歷，在1974年，我?guī)е环N潛意識(shí)的好奇心和畢業(yè)的同學(xué)第一次到了深圳。
第二天回香港過關(guān)的時(shí)候卻被一個(gè)女工作人員審訊了。因?yàn)槲覀兦耙煌砹羲薜娜A僑大廈沒有給我們蓋章，就不能證明我們的行蹤。我們當(dāng)時(shí)還是學(xué)生竟然被審訊了。我們寫了檢討信以后才被允許返港的。這些經(jīng)歷都讓我對(duì)政治的興趣越來越濃厚。我在香港本來就是讀平面設(shè)計(jì)，在周恩來去世兩周年的時(shí)候我還畫了他的肖像插圖，那個(gè)時(shí)候的畫法就已經(jīng)很當(dāng)代了。但其實(shí)如果很仔細(xì)的看我當(dāng)時(shí)的插圖創(chuàng)作，甚至包括現(xiàn)在的幾幅畫，都可以看出我深受達(dá)利的影響，所以我對(duì)當(dāng)代藝術(shù)在70年代就頗感興趣。后來剛好那段時(shí)間香港設(shè)計(jì)界流行“設(shè)計(jì)民俗化”，就是說在設(shè)計(jì)中融入中國文化與民俗。因?yàn)橄愀郾緛硪彩侵袊?，但歷史原因?qū)е滤闪艘粋€(gè)沒有根的地方，所以就興起了這個(gè)趨勢(shì)。
1979年的時(shí)候我還到訪了北京，蒙古等地，發(fā)現(xiàn)大陸很多很博大精深的文化和歷史。我就發(fā)現(xiàn)我可以在大陸學(xué)到最具有中國民俗的文化，然后再帶回到香港，可以有更多的題材利于我的創(chuàng)作。也是機(jī)緣于很好的機(jī)會(huì)，我在設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院畢業(yè)后，我的院長就推薦我到工藝美術(shù)學(xué)院作為交流學(xué)生學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)。最后我就回了香港教授香港學(xué)生中國傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)。所以我開了一個(gè)香港的先河，那就是把中國傳統(tǒng)的裝飾藝術(shù)帶到香港。并且，我利用在大陸學(xué)習(xí)的時(shí)間搜集了很多中國傳統(tǒng)裝飾性藝術(shù)的資料，回到香港還寫了一些書，這樣就讓香港的學(xué)生可以對(duì)中國裝飾藝術(shù)有更深的了解。
豆：看了您的作品，我們發(fā)現(xiàn)除了很強(qiáng)烈的紅色政權(quán)以及臺(tái)灣藍(lán)色政權(quán)(國民黨)的主題，還有一些類似于佛教的手形，為什么會(huì)有這樣的融和呢?
克：因?yàn)槲疫@次的作品都是靜物，從美學(xué)的角度來說，并沒有特別突出一種立體感。同時(shí)，我個(gè)人對(duì)中國幾千年的歷史以及佛教是很有研究的。我專門去過敦煌看莫高窟。這些歷史性的美學(xué)也是很能打動(dòng)我的。所以我覺得為什么不可以把這樣的藝術(shù)融入到這么一個(gè)話題比較嚴(yán)肅的作品當(dāng)中呢。于是就不乏有很多佛手出現(xiàn)在這樣一個(gè)較為嚴(yán)肅的主題中了。
豆：我們也知道，您其實(shí)離開香港以后，在新加坡，包括在上海，北京，都有過開畫廊的經(jīng)歷，那么是什么讓您改變了想法，轉(zhuǎn)而創(chuàng)作的呢?
克：我開畫廊有10多了。當(dāng)時(shí)開的還是很累的。因?yàn)樵?006年之前，從市場(chǎng)的角度來說，當(dāng)代藝術(shù)并沒有被大眾廣為接受，更沒有現(xiàn)在這樣一個(gè)大環(huán)境。更重要的原因是，我這個(gè)人本身就是一個(gè)要求完美的人，當(dāng)然世界上不可能有真正的完美。但是在開畫廊的時(shí)候，我什么事情基本都要親力親為。這么多年基點(diǎn)下來身體就越來越差。后來2006年在中國美術(shù)館我們開了一次很大型的展覽，相當(dāng)于對(duì)畫廊10年藝術(shù)收藏的總結(jié)，那一次幾乎就把我的身體透支了。每事親歷親為，當(dāng)時(shí)一天通常才睡2個(gè)小時(shí)。之后我就徹底休息了，突然覺得應(yīng)該真正的享受生活。同時(shí)在閑暇的時(shí)候我也會(huì)覺得，既然繪畫一直是我多年的夢(mèng)想，那么多年看到無數(shù)的藝術(shù)家能夠?yàn)樽约旱膲?mèng)想奮斗，我為什么不可以呢。所以在2007年來到北京基本沒有再打理畫廊事務(wù)的時(shí)候，我就開始慢慢潛心創(chuàng)作了。
【編輯：小紅】
