中國專業(yè)當(dāng)代藝術(shù)資訊平臺
搜索

現(xiàn)實(shí)生活與心靈意象的時代印記——廖真武油畫作品的視覺語境

來源:99藝術(shù)網(wǎng)專稿 2010-08-14

對發(fā)展著的社會現(xiàn)實(shí)的圖象關(guān)注與文化提升,是一個藝術(shù)家的社會責(zé)任和由此實(shí)現(xiàn)話語言說及學(xué)術(shù)建構(gòu)的正確途徑——廖真武

廖真武去北京中央美術(shù)學(xué)院油畫系深造并在北京發(fā)展已有三年。他尊重心靈的渴求,內(nèi)心深處始終裝著對生活與人生的視覺關(guān)懷。去北京前他的水彩畫創(chuàng)作已小有成就,并在樂山舉辦過個展,且好評有嘉。他藝術(shù)的感悟能力透射出一種心靈的智慧,在水彩作品創(chuàng)作中閃動著一股靈動的筆意和內(nèi)在的詩性。北京之旅的油畫轉(zhuǎn)型,使他能夠在一個更重要的發(fā)展平臺上構(gòu)建自己的藝術(shù)田園和選擇自己的藝術(shù)方向。而事實(shí)證明,廖真武的選擇已由他近期作品的時代印記和個性特征的追求上顯現(xiàn)了出來,同時使他的藝術(shù)創(chuàng)作語境呈現(xiàn)出一種具有學(xué)術(shù)含量的精神氣象。這就是他以“時代標(biāo)簽” 而命名的系列油畫作品所彌漫和傳導(dǎo)出來的藝術(shù)氣息。

廖真武的這批作品是他油畫當(dāng)代性踐行和實(shí)踐的視覺思考,是他油彩筆跡的心靈外化,是他油畫之于現(xiàn)實(shí)和人生的視覺再造。作為一種對中國發(fā)展中的社會現(xiàn)象的關(guān)懷與解讀,廖真武以“時代標(biāo)簽”來命名他此時此地的思考和言說。這種命名的“時尚性”和“標(biāo)記性”的個性化訴求,體現(xiàn)了畫家關(guān)注的切點(diǎn)與現(xiàn)實(shí)語境的內(nèi)在聯(lián)系。他的作品關(guān)注的視覺來源具有一種現(xiàn)實(shí)關(guān)懷的特性,但是這種關(guān)懷又不是照相式的淺表的具象解讀和直白描寫,他從表達(dá)語言的探索選擇和形式建構(gòu)的視覺張力打造上,一開始就試圖超越外在視覺形象的所謂真實(shí)性對心靈表達(dá)的羈絆,這個選擇使他的創(chuàng)作脫離了各種形象的細(xì)節(jié)所累,進(jìn)而為他意象的內(nèi)心真實(shí)的心靈表達(dá)掃除了障礙,從而獲得了藝術(shù)表達(dá)的個性解放。但要鄭重加以聲明的是,具象的超越和個性解放并不是創(chuàng)作中對構(gòu)圖及語言和思想把握的毫無節(jié)制的創(chuàng)作放任的理由,不是一個讓創(chuàng)作亂來的托詞,而是藝術(shù)多元發(fā)展和選擇的價值取向的藝術(shù)觀的確立與追求,這個選擇為廖真武的畫種轉(zhuǎn)型和語言轉(zhuǎn)型明確了方向,也為他作品的價值取向奠定了較高的品位和學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。

廖真武的“時代標(biāo)簽”系列分為兩個表現(xiàn)主題,一個是來自于從農(nóng)村到城市發(fā)展的農(nóng)民工摩托車隊,一個是時尚于都市的模特群體。改革開放后的中國,經(jīng)濟(jì)大發(fā)展,都市大建設(shè),民工大流動,在眾多的城鄉(xiāng)結(jié)合部,進(jìn)城做生意謀發(fā)展的農(nóng)民工摩托車隊比比皆是,形成了20世紀(jì)末至21世紀(jì)初中國社會一個異常凸顯的現(xiàn)實(shí)生活圖景,他們以摩托代步,從農(nóng)村而來,把希望投放在都市,把視野和汗水投向都市這個花花世界,因?yàn)檫@個世界給他們帶來了生存和致富的新機(jī)遇。雖然他們干的大多是最臟最累的活,但他們似乎無怨無悔。廖真武另一個題材把視點(diǎn)投向都市模特群體,這個時尚的職業(yè)是隨著中國的改革開放日漸流行起來的,并且隨著中國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展強(qiáng)大而倍受關(guān)注,她們以自身美麗的肢體和風(fēng)格各異的時裝不斷地引領(lǐng)和改變著人們的消費(fèi)水平和消費(fèi)觀念。模特業(yè)的發(fā)展也透視著我們的發(fā)展之路和消費(fèi)時尚的巨變。這兩個方向的題材切入,顯示了廖真武敏銳的思考,他在用他認(rèn)可的方式解讀著他身邊的人和事。當(dāng)然,他的解讀是時尚的、個體的、充滿智慧性思考和精神指向的。無論是《時代標(biāo)簽之十六》的略帶敘事性的摩托車隊的宏大場面的視視打造,還是《時代標(biāo)簽之十九》、二十、二十二等作品的意象親和,觀念表達(dá),畫家都在表明一種思想觀念和創(chuàng)作態(tài)度。也就是一種模糊的朦朧意識和圖象再造的畫面意識的分寸把握,他的出發(fā)點(diǎn)是讓我們對現(xiàn)實(shí)具體圖象的消解而獲得對時代標(biāo)識的個性解讀,這個解讀的空間因?yàn)閬碜杂谛撵`而讓我們開啟了想象的翅膀,獲得了對作品空間思維的再創(chuàng)造主動性。

廖真武的作品創(chuàng)作,其畫面表達(dá)幾乎是灰色朦朧的色調(diào),時時貫徹著水墨的意象,流淌著水墨的韻致。他的《時代標(biāo)簽之七》,之十、之十一等作品,豐富的水墨式的人物表達(dá)和單純的冷灰色背景讓人在理性的畫面中感悟到一種矛盾的糾纏。而對畫面構(gòu)成的精心解構(gòu)與重組的智性表達(dá),讓我們似乎在漸冷的天空找回了發(fā)生在身邊卻似乎變得有些久遠(yuǎn)而模糊的記憶。

  2008年2月29日

 


【編輯:singer】

相關(guān)新聞