2010年北京保利春拍近現(xiàn)代書畫延續(xù)了去年以來的強(qiáng)勁走勢(shì)，取得了不到500件近現(xiàn)代書畫成交總額約8.5億元的佳績(jī)，作品平均成交價(jià)同比增長(zhǎng)近一倍。
究其原因，一個(gè)非常重要的因素便是隨著藝術(shù)市場(chǎng)受關(guān)注程度的提高，越來越多的新買家入場(chǎng)。這為整個(gè)藝術(shù)市場(chǎng)注入了新鮮的血液，使整個(gè)市場(chǎng)更加活躍，直接體現(xiàn)在了藝術(shù)品價(jià)位的不斷提高，實(shí)現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)的跨越。此外資深藏家對(duì)自身收藏結(jié)構(gòu)的調(diào)整，對(duì)市場(chǎng)的繁榮也起到了促進(jìn)作用。
保利近現(xiàn)代書畫部一直靈活結(jié)合多種方式，努力推動(dòng)市場(chǎng)進(jìn)一步向前發(fā)展。2007年至今，北京保利拍賣近現(xiàn)代書畫部陸續(xù)出版了《徐悲鴻作品集》、《徐悲鴻作品集續(xù)一》、《傅抱石名作精選集萃》、《齊白石作品珍藏卷》，這些高質(zhì)量的作品集，提升了公司與部門的社會(huì)影響力，也賦予了作品最大化的附加值。此外近現(xiàn)代書畫部還策劃了一系列的展覽，如“春之歌——世紀(jì)悲鴻作品收藏大展”、“陳少梅——百年誕辰書畫展”、“黃胄—墨法自然專場(chǎng)”、“張大千誕辰110周年專場(chǎng)”、“新中國(guó)成立60周年專場(chǎng)”、“虛懷齋藏陸儼少書畫展”、“新加坡秋齋藏畫展”、“四絕——齊白石詩(shī)書畫印精品展”、“可染墨韻——之《千巖競(jìng)秀》作品展”、“河山萬(wàn)里——金陵畫派重要作品展覽”與“海上升明月——海上畫派重要作品展”等專題展，為廣大的藏家和美術(shù)愛好者提供了一個(gè)良好的交流平臺(tái)，在此過程中我們也與廣大藏家共同成長(zhǎng)。
2010年下半年，近現(xiàn)代書畫部將在十月推出“中國(guó)近現(xiàn)代書畫十大名家精品展”，繼續(xù)細(xì)化高端市場(chǎng)，將近現(xiàn)代美術(shù)史上占據(jù)舉足輕重地位的藝術(shù)家精品進(jìn)行整合，引領(lǐng)近現(xiàn)代市場(chǎng)的高端收藏路線。同時(shí)繼續(xù)將散落在民間的遺珍進(jìn)行系統(tǒng)的梳理，收錄到《齊白石作品珍藏卷二》與《徐悲鴻作品集續(xù)二》之中，與廣大藏家共同分享。
2010北京保利5周年秋拍征集已經(jīng)全面展開，在藏家的鼎力協(xié)助下，一些精品已經(jīng)陸續(xù)到位，現(xiàn)將部分佳作先行呈現(xiàn)給大家，敬請(qǐng)各位方家支持指教。
齊白石 九秋圖 紙本色設(shè) 手卷 25*332 cm
“九秋圖”是歷代花鳥題材集大成者，不僅多見于繪畫，如錢維城《九秋圖》之例，也常見于瓷器裝飾，如明成化青花九秋圖罐及清雍正胭脂紅地粉彩九秋同慶圖盌等。不過傳統(tǒng)的“九秋圖”或全以花，或悉以蟲，以花蟲搭配入畫的似不太常見。齊白石此《九秋圖》卷創(chuàng)意獨(dú)絕、別出蹊徑，以秋花5種、秋蟲4種組成“九秋”意象，動(dòng)靜交錯(cuò)、靈秀互生，自是前人罕見。更有甚者，白石老人甚至徑以鄉(xiāng)野粗俗之蓼花入畫，這在傳統(tǒng)“九秋”花題材中似從未得見。
此卷中花蟲的安排也獨(dú)具匠心。土狗、蜻蜓等四種秋蟲，與秋卉相比，本是充滿動(dòng)感的，故將之成對(duì)交錯(cuò)雜處于五種秋卉之間，靈動(dòng)而盎然的生趣躍然紙上；但為了加強(qiáng)對(duì)比，四種秋蟲又分別以動(dòng)靜出之，尤其尾端的蜻蜓和蠅子，動(dòng)靜正形成呼應(yīng)。五種秋卉尤其菊花的處理更可窺老人情趣一斑：中間菊花的顏色與前段的老少年、后段的蓼花和蜀葵不僅形成色彩上的呼應(yīng)，更因此形成視覺上的跳躍美。整幅筆墨簡(jiǎn)淡、構(gòu)圖精練，滿溢秋聲秋色，淋漓痛快，極是鮮妍明麗。
徐悲鴻 飲馬圖 鏡心 紙本設(shè)色 1948年作110.5*53.0cm
盡管畫馬幾乎貫穿了徐悲鴻的藝術(shù)生命，但其筆下各個(gè)時(shí)期所畫馬卻又各各情態(tài)不同，所賦寓意也多有所別，不可一指。此幅作于1948年抗戰(zhàn)勝利后的《飲馬圖》，所用之法與此前后大致同一，皆渴墨、淡墨、濃墨交相揮灑，兼寫帶工，狀馬之情態(tài)、動(dòng)態(tài)于毫厘之間。尤其是飲馬的鼻翼翕動(dòng)、耳尖豎起及尾鬃飄灑，既恰到好處地將畫面置于一種審美的動(dòng)靜平衡中，又可窺徐氏平日體物之勤奮、用心和功夫。以故徐氏高足黃養(yǎng)輝一見之下，不僅立時(shí)稱為“畫馬真跡精品”，更邊跋贊為“筆墨簡(jiǎn)練、神采煥奕、氣韻生動(dòng)，不愧一代大家手筆，至為可寶”。
不過，此幅馬背上別出心裁以淡墨勾勒肋排，突出馬之饑羸疲重，而腹部則以半圓為之，顯系別有深意寓焉。1948年正當(dāng)北平解放前夕，徐悲鴻作此，或?yàn)楦杏诋?dāng)時(shí)風(fēng)雨如磐而暗期負(fù)重千里之意。
張大千 松蔭隱士 紙本設(shè)色 立軸 138*48 cm
齊白石 多壽 紙本設(shè)色 立軸 115*34 cm
齊白石壽桃題材多出自吳昌碩，已成學(xué)界公認(rèn)；不過，盡管在單純的技法、敷色上，兩人筆下的該一題材作品多有相類，但齊白石所作在構(gòu)圖上似更勝一籌，此幅《多壽》即是其例。四枚桃實(shí)的位置安排頗具匠心卻又渾然天成，而其向背陰陽(yáng)皆以顏色的變化來確切表現(xiàn)，極臻疏與密、藏與露之妙。而敷染桃實(shí)的洋紅，則是直接畫上去的，因此有筆意筆痕，有骨有肉，有輕重和濃淡的變化。
密布桃實(shí)之間的桃枝桃葉的勾勒描摹也可見白石腕底波瀾。桃枝桃葉不經(jīng)意間組成一個(gè)S形，而桃葉則更因所處位置不同而形態(tài)各異，或上卷、或下舒、或左揚(yáng)、或右伸，變化極為巧妙，充分描繪其迎風(fēng)搖動(dòng)之意，同時(shí)造成自然掩映；此外，桃葉是勾畫的，筆線本身的力度、變化和生意也表現(xiàn)得淋漓盡致，恰到好處地化解了碩大桃實(shí)易于產(chǎn)生的呆板感，使畫面變得生動(dòng)活潑起來。
黃胄 馴馬圖 紙本色設(shè) 立軸 96*142 cm
以醫(yī)家身份而入收藏大家的，在在多見，如有“四大名醫(yī)”之一葉熙春、香港敏求精舍的葉承耀，以及蘇州名醫(yī)繆仲康，都是其中翹楚?？娭倏担?914-1991）字勁廬，號(hào)崇綱，祖籍無錫洛社，以小兒科聞名遐邇，是當(dāng)?shù)厥浊恢傅拿t(yī)。懸壺之余，繆仲康與傅抱石、黃胄、陸儼少等近現(xiàn)代諸位大家交相莫逆，收藏了傅抱石、黃胄等人許多杰作，此幅黃胄作于1975年的《馴馬圖》即出其藏笥。
《馴馬圖》是黃胄該一時(shí)期創(chuàng)作的重要作品之一，盡管描繪的是一位正在馴服烈馬的姑娘，但充溢全幅的卻是一種積極、陽(yáng)剛、奔放的審美感受，以及不帶一點(diǎn)矯揉造作而具有強(qiáng)烈視覺效果的生活之美。畫家用迅疾的筆觸勾勒出野馬的輪廓，并以大面積刷掃的方式寫出野馬的身體結(jié)構(gòu)，用略帶飛白的筆掃出紛亂的鬃毛，突顯出馬的桀驁不馴與不受束縛，與端坐馬上鎮(zhèn)定自若、毫無畏懼的少女形成鮮明的呼應(yīng)和對(duì)比。
錢松喦 山高水長(zhǎng) 紙本設(shè)色 鏡心 97*183 cm
在上世紀(jì)五六十年代用力于“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”并在“山水畫怎樣反映時(shí)代精神”上樹立了榜樣的錢松巖，此后卻在文革后開始對(duì)自己的山水作品有所反思，并試圖在其中表現(xiàn)傳統(tǒng)的山水情志。這一轉(zhuǎn)身，使其后期所作山水更多具有傳統(tǒng)的審美情趣而削弱了此前濃重的意識(shí)形態(tài)意味，這以其上世紀(jì)70年代末80年代初創(chuàng)作的一批山水畫如《山高澤長(zhǎng)》等為代表。此幅在構(gòu)圖上與《山高澤長(zhǎng)》同出一脈的《山高水長(zhǎng)》亦是其例。
創(chuàng)作于1979年的《山高水長(zhǎng)》基本上可以視為錢松巖反躬向內(nèi)的藝術(shù)代表，同時(shí)更是集合、熔煉錢松巖平生精擅的松、巖題材的極佳范本，其創(chuàng)作手法及構(gòu)圖等均顯示出極深厚的腕底功夫。此幅中松的安排亦如此，不僅極為有效地呼應(yīng)了中景中的懸崖飛瀑，同時(shí)又成功創(chuàng)造景深層次，使畫面景深變化和工寫筆墨變化更趨豐富。
齊白石 借山館圖 紙本水墨 立軸 68*26 cm
盡管與其花鳥畫作同為中國(guó)近現(xiàn)代藝術(shù)的翹楚，白石山水卻別具一種改革傳統(tǒng)的藝術(shù)史意義。其筆下山水雖然可以看到前朝大家的影子，但卻已與之拉開相當(dāng)距離而自成面目。此幅早期所作《借山館圖》即如此，盡管畫里人們可以讀出八大山人的冷逸荒率和石濤的恣肆灑脫，比如尖冷的柏樹和屋后起伏的群山，但其風(fēng)格和意境卻又是純粹白石式的，令人一望便知；而掩映于樹下而門窗緊閉的屋宇，以及山后之饅頭山，更直接肇開他日后該一題材山水作品的經(jīng)典圖式。
此幅中，白石又以其農(nóng)民式的曠達(dá)和幽默將其獨(dú)特風(fēng)格發(fā)揮至極。其自題詩(shī)云：“人生有味是清閑，難得當(dāng)年粥飽餐。經(jīng)過宦游陽(yáng)羨者，羨儂屋后兩層山。”與他常作的不倒翁之類作品題詩(shī)大致同一意趣，語(yǔ)似對(duì)自己未有“宦游”之事頗為自嘲，其實(shí)卻是對(duì)飽經(jīng)“宦游”之累的人的善意的嘲笑，讀來頗為忍俊不禁。
張大千 策杖隱云圖 紙本設(shè)色 立軸 243*63 cm
張大千以古人為師，對(duì)石濤更是推崇備至，對(duì)石濤的模仿甚至能以假亂真。此圖為張大千仿石濤之作。用筆極為粗放，水墨與皴法融為一體，皴擦點(diǎn)染兼用，淋漓盡致。石濤繪畫中比較有代表性的風(fēng)格就是其對(duì)圈與點(diǎn)的運(yùn)用，石濤畫中的圈分為幾種，其中一種即為層層遞進(jìn)的波浪式的圈，此幅作品中景部分一條山脊蜿蜒而上，貫穿整個(gè)畫面。山脊用筆層層推進(jìn)，深得石濤筆意，將石濤筆意闡發(fā)得淋漓盡致。遠(yuǎn)處群山以淡墨暈染而出，崇山峻嶺之間，掩映一座古建筑，給畫面增加生活氣息。群山之中一老人策仗而行，衣帶風(fēng)動(dòng)，更具仙風(fēng)道骨之氣。畫面整體構(gòu)圖獨(dú)特，群山疊嶂，近水幽淡，傳達(dá)出一種蒼涼蕭索的文人詩(shī)意。
方人定 讓媽媽們喂奶 紙本設(shè)色 鏡心 175*96 cm
嶺南畫派的中堅(jiān)人物方人定大概是這一畫派中將自身風(fēng)格化的繪畫語(yǔ)言與新時(shí)代意識(shí)形態(tài)的訴求結(jié)合得最為充分的藝術(shù)家。盡管早期研習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)畫，但自上世紀(jì)20年代在日本的游學(xué)之后，方人定開始轉(zhuǎn)向以傳統(tǒng)的國(guó)畫筆法來描繪有著白皙豐滿的身體、勻稱細(xì)膩的肌膚的女子——這一點(diǎn)直到建國(guó)后也沒有多大改變，雖然其繪畫素材與時(shí)俱進(jìn)地就從古今中外的美女轉(zhuǎn)向了新中國(guó)的農(nóng)村生活——并形成自己獨(dú)特風(fēng)格化的藝術(shù)特色和審美風(fēng)格。此幅應(yīng)當(dāng)創(chuàng)作于上世紀(jì)60年代左右的《讓媽媽們喂奶》即為此種風(fēng)格代表作品。
《讓媽媽們喂奶》表現(xiàn)的是新的意識(shí)形態(tài)下的農(nóng)村生產(chǎn)和生活。兩位婆婆將嗷嗷待哺的孩子帶到田間地頭，交給媽媽們喂奶，這本是農(nóng)村生活中極為常見之景，方人定將之?dāng)z入畫中，并作了符合自身風(fēng)格的藝術(shù)加工，同時(shí)又加強(qiáng)了對(duì)畫面主角的身體刻畫，使之成為一曲對(duì)具有新鮮時(shí)代特征的農(nóng)村生活的藝術(shù)贊歌。
齊白石 燈鼠圖 紙本色設(shè) 立軸 69*34 cm
在一般人的認(rèn)識(shí)里，鼠總是不太光彩的形象。因此，歷代畫家中畫鼠的極為少見，只有元代葛淑英以畫松鼠得名；至于晚清虛谷以后，以鼠入畫的畫家漸多，現(xiàn)代齊白石、于非廠、王雪濤都畫有老鼠、松鼠題材作品問世。其中尤以齊白石筆下老鼠生趣盎然，雋雅鮮活，以其濃郁的生活氣息帶給大眾無比的親和力，如他此幅《燈鼠圖》。
《燈鼠圖》以油燈、南瓜、老鼠和櫻桃構(gòu)成生動(dòng)有趣的畫面。搖曳的油燈火光下，南瓜碩大，兩只老鼠在偷瓜竊果，神情專注而憨態(tài)可掬、詼諧生趣，其高超的筆墨技巧令人嘆為觀止。不過，與他其他時(shí)期的同題材作品相比，此幅似乎寓意更為深廣，從其題跋可知一二。畫后題跋為：“摘得瓜來置灶頭，庖中夜鬧是何由？老夫剔起油燈火，照見人間鼠可愁。”隱約可見老人當(dāng)時(shí)窮困帝京而心憂俗事及至憤于俗世之心事。
出版：《中國(guó)近現(xiàn)代名家畫集·齊白石》P54，人民美術(shù)出版社，1998年6月。
黃胄 豐收?qǐng)D
李可染 千巖萬(wàn)壑
齊白石 挖耳圖 紙本設(shè)色 鏡心 46*92cm
白石在此畫上題“畫吾自畫”，一表示此畫是他的創(chuàng)意，能代表他個(gè)人風(fēng)格。二表示他已經(jīng)達(dá)到了“畫吾自畫”的境界，此時(shí)的白石老人，正進(jìn)入藝術(shù)的盛期，畫名日隆，求畫者不暇接，這幅《洗耳圖》為橫幅，在構(gòu)圖上有一種穩(wěn)定感，人物神態(tài)更加生動(dòng)有趣。筆墨更加拙重老辣，沒有再題感時(shí)傷世、借古喻今的題跋，這從一個(gè)側(cè)面反映了白石老人這一時(shí)期相對(duì)安定的生活與寧?kù)o的心態(tài)。
《洗耳圖》在藝術(shù)上的突出特點(diǎn)是筆拙而意諧，“筆拙”指筆墨粗簡(jiǎn)拙厚，是典型的齊氏大寫意風(fēng)格，“意諧”說畫中老翁專心掏耳，愈掏愈癢的神態(tài)，詼諧而富於生活氣息。齊白石晚年創(chuàng)造了許多幽默生動(dòng)，讓人難以忘懷的人物形象，如背葫蘆的鐵拐李、搔癢的鐘馗、觀硯的蘇東坡、作畫的石濤、盜酒的畢卓、偷桃的東方朔、拜石的米顛等等。這個(gè)洗耳的老翁，也是最具有代表性的一例。
——摘自郎紹君《散珍集成》
出版：《散珍集成·齊白石卷》封面及內(nèi)頁(yè)第44，河北教育出版社，2005年。
展覽：“造化神功——齊白石藝術(shù)展”，紀(jì)念齊白石逝世五十周年，中國(guó)國(guó)家畫院、中國(guó)書畫雜志社主辦，2007年。
【編輯：小水】
