中國專業(yè)當(dāng)代藝術(shù)資訊平臺
搜索

羅中立:語言的軌跡

來源:99藝術(shù)網(wǎng) 2010-06-25

羅中立:語言的軌跡|99藝術(shù)網(wǎng)|實驗報告:關(guān)于中國當(dāng)代藝術(shù)的視覺檔案

專題地址:http://m.djkxsd.cn/zt/luozhongli/index.html

 

語言的觸點
維特根斯坦說:“想象一種語言,意味著想象一種生活形式”——我想他是對的,這也對應(yīng)了我對藝術(shù)的思考。由此看來,任何畫面,都離不開基本的繪畫語言:從點、線、面、色彩、構(gòu)圖……到最后的呈現(xiàn),藝術(shù)家實際上是用自己的語言,來言說他對于人、情感、自然、社會、歷史和文化的理解。而這種言說方式,一方面來自真實的體驗,另一方面來自虛擬和想象。藝術(shù)正是在這兩者之間,找到特有的表達方式,并最終成為觸及創(chuàng)作的出發(fā)點。

 

編織的文化
藝術(shù)家的思考,往往從最直接的創(chuàng)作出發(fā),也最終表現(xiàn)在作品之中。那些片段式的、靈光乍現(xiàn)的、突如其來或長期積淀的想法,也許是在一種無意識中產(chǎn)生。但我時常思考,在表達的同時,我們是因為什么選擇了這種語言方式,而不是其他?在看似感性的藝術(shù)創(chuàng)作中,是否也暗示了我們對文化的理解、吸納、解讀、質(zhì)疑、借用或再現(xiàn)?而這一切,實際上就是我們自己正身處其中的文化情境,它在錯綜復(fù)雜和潛移默化里決定了藝術(shù)家最初的文化身份和最終的表達方式。
正如薩皮爾所說的那樣:“語言是不脫離文化而存在的,他是社會流傳下來的、決定我們生活面貌的風(fēng)俗和信仰的總體。”

 

顯現(xiàn)的思想
    并非出于對符號和形式的追求,但藝術(shù)家總是在不斷追尋自我的、特有的藝術(shù)語言。就像塞尚在一個杯子里找到了靜物的生命,而梵高在光影中找到了色彩一樣——我在中國傳統(tǒng)和民間的文化里找到了部分可以借鑒的元素,也在對現(xiàn)實和想象中的農(nóng)民、及其賴以生存的土地上,找到了人文關(guān)懷里閃爍的主題。對同一題材和畫面的不斷言說,并在言說中轉(zhuǎn)換并強化出屬于自己的語言方式,或許就是我想表達的思想。我依然相信:在每個藝術(shù)家創(chuàng)作的背后,都有思想的軌跡可尋。

 

專題地址:http://m.djkxsd.cn/zt/luozhongli/index.html

 


【編輯:袁霆軒】

相關(guān)新聞