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梁文道：如果你去過臺灣，你就知道臺灣臺北有一個非常有名的咖啡店叫做海邊的卡夫卡，那么之前還有另外兩家咖啡店叫做挪威森林，那么老板都是同一個人，不問可知這個人絕對是個村上迷。我發(fā)現(xiàn)臺灣有一些文藝青年對村上迷狂的程度，簡直到了令人吃驚的地步，不只開咖啡店要用村上春樹的作品的名字來命名，甚至連賣樓盤都標(biāo)榜說這個樓盤概念的設(shè)計(jì)的理念是依據(jù)村上春樹的小說來做的，這個居然能夠成為賣樓盤的手段，你說嚇不嚇人？
今天繼續(xù)給大家接著談《村上春樹心底的中國》，藤井省三在這部作品里面，其中一個最重要的部分，就是對臺灣、香港跟大陸分別接受村上春樹作品的狀況跟社會背景做一個分析。在這里他注意到幾個地方對于村上春樹接受的先后次序都不一樣，對他的理解也略有所異。而透過這些理解的分別，其實(shí)可以看到三個地方社會環(huán)境的變化，當(dāng)然后面他也比較不同地方的翻譯會帶來什么樣的影響。
比如說他一開始就提到了臺灣對村上春樹的接受，比如說在前兩年的時候，有一個臺灣小資文化雜志，做了一個特輯，叫做“我恨村上春樹，神啊，為何我戒不掉他”，然后在這里面就說到，沒讀過村上春樹，也一定聽過他的名號，在日本、臺灣、美國這號人物全面麻痹讀者，他是少數(shù)人或者西方讀者青睞的東方作者，筆下無國界，時間限制的領(lǐng)域。然后后面說村上春樹，我們真的恨你，恨你營造了一個很好的品位與姿態(tài)，恨我們看見了這一切，卻未必能擁有，恨自己像吸毒一樣，百戒無法成功，村上春樹，你要負(fù)責(zé)任。由此可見一斑，我覺得真是一批讓人作嘔的粉絲。
然后，后面又提到香港，香港對村上春樹的接受，就顯現(xiàn)出一種特別的狀態(tài)，需要補(bǔ)充的是，藤井省三認(rèn)為，我們這幾個華人社會對村上春樹的接受，都有一些法則在背后發(fā)生作用。第一，他叫做經(jīng)濟(jì)趨緩，什么叫經(jīng)濟(jì)趨緩？就是當(dāng)經(jīng)濟(jì)高速成長的時候，大家還沒開始懂得享受。當(dāng)這個高度成長到一定程度，服務(wù)業(yè)開始興起，工業(yè)往下的時候，這個城市，這個地區(qū)的人，就開始能夠享受一些講究品位的東西了，而村上春樹被接受恰恰是在這個時候，像我們剛才提到的臺灣的情況，就是當(dāng)臺灣的經(jīng)濟(jì)發(fā)展到最高峰，開始比較成熟的階段，就開始能夠接受村上春樹了。
而香港呢，在這里面有趣的是另一個法則，當(dāng)然香港也有這個過程，可是我們要注意到，藤井省三還說，一種后民主時期法則，什么叫后民主時期呢，就是喜歡村上春樹的年輕人，多半是一批自己也參加過民主運(yùn)動的人，像臺灣當(dāng)年戒嚴(yán)的時候，經(jīng)歷過這個民主運(yùn)動的人，后來有一些人，他會有種理想幻滅感，或者覺得當(dāng)年自己太熱情，太躁動，太不安。這樣的情況，恰巧和早期村上春樹小說，例如《挪威的森林》，《1973年的彈珠玩具》，跟這些小說里面主角的經(jīng)歷是相似的。
這里面也提到了，香港也一樣，比如說他就根據(jù)我們在這里介紹過的岑朗天的說法，當(dāng)時在1989年之后，香港有一種普遍的價值的失落，是當(dāng)時大部分香港人都容易感受到的氛圍，那么在這時候村上春樹擅長描寫失落的故事，比如說像《挪威的森林》，像好友突然自殺死了，主角生命中很多重要的要素，仿佛伴隨著消失遠(yuǎn)去，一種快將喪失感覺的感覺，那是一種特殊的虛無，濃烈的無力感，這種感覺，就讓處于民主運(yùn)動失落之后的香港人覺得是特別的容易感同身受，他就提到了這一點(diǎn)。
好，我們再來看一看后來上海對于村上春樹的接受，那么我們要注意，村上春樹不愧是個日本學(xué)者，做功夫做得很細(xì)，他連梁朝偉，跟Twins里面的阿Sa說喜歡村上春樹的原話都能夠引述出來，然后他就注意到，比如上海作家潘向黎，有一本小說，叫做《白水青菜》，在這里面提到有這么一個女主角。這個女主角，他形容她是什么，他形容這個女孩子是一個非常，她全家的家具是北歐風(fēng)格，進(jìn)口衛(wèi)浴用品清一色是白色，寢室的地毯也是白的，然后說她基本上不化妝，但一套保養(yǎng)品相當(dāng)于一個月的薪水，這不是小資，而是大資了是不是？她不但擁有村上春樹所有作品，而且每一種都不止一本。
她隨時可以拿起一本村上春樹，隨便翻到哪一頁就開始看，看著看著她的眉頭就會稍稍的促起來，光潔的臉突然長了幾歲。這么形容這么一個人物是喜歡村上春樹。藤井省三就認(rèn)為，這樣一個形象就很能夠說明上海為什么很多人說，村上是一個小資文學(xué)，喜歡他的人叫做小資。但其實(shí)村上春樹作品最早被引入中國，早在80年代就已經(jīng)出現(xiàn)過了，而當(dāng)時他的作品已經(jīng)被翻譯過了，但是問題是那一代村上春樹的大陸讀者，跟后來的第二代村上春樹讀者是不同的。
在這里面，藤井省三把后者認(rèn)為叫做后鄧時代的小資讀者。第二代村上春樹讀者，閱讀村上春樹的方法跟以前是不同的。比如說這里面提到，提到有一個雜志叫《同學(xué)》，《同學(xué)》這個雜志2005年3月號有一篇文章，叫做“預(yù)見百分之百的村上春樹”，里面寫到了，因?yàn)槭澜缣螅珗?jiān)硬，我們心還很柔軟，村上的句子里那些靦腆形象，是我們最初的樣子，那些孩子式的語言，能夠?yàn)槲覀儽Ａ粢稽c(diǎn)天真的空間，他的每一頁書都是一葉藥草，妥貼敷上年輕的創(chuàng)處，解我們青春的毒。這個看來，小森陽一說的真對，村上春樹的小說果然變成療愈小說了，有療愈的效果。
然而這里面也提到村上春樹在大陸的被接受，還是很奇怪，我們先不談他怎么去批評林少華的翻譯，這里面我們著重說一個什么東西，他說第一個正式拿到村上春樹的版權(quán)的，很正式拿到版權(quán)的，漓江出版社，居然當(dāng)年曾經(jīng)出過盜版書，而且是盜用了臺灣的時報(bào)版本。不僅如此，他還特別注意到我們中國的怪現(xiàn)象，2004年5月，內(nèi)蒙古一個出版社叫遠(yuǎn)方出版社，出了一本據(jù)說是日本作家福原愛姫所寫的，叫《挪威沒有森林》，說這是日本的暢銷書，而且還暗示村上春樹是她夢中的神秘情人，被日本傳媒稱為一封公開出版的向村上春樹表達(dá)愛一的一個情書。藤井省三在這里鄭重指出，當(dāng)然后來這事我們都知道，這是一本假書，是中國人自己炒作，自己寫的。
【編輯：袁霆軒】
