實(shí)驗(yàn)報(bào)告：關(guān)于中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的視覺(jué)檔案
當(dāng)代藝術(shù)之所以成為今天中國(guó)文化體驗(yàn)中的生動(dòng)角色，就因?yàn)樗哂械南蠕h性、開(kāi)拓性和不確定性的實(shí)驗(yàn)態(tài)度，在30年時(shí)間軌跡中，不斷給我們的文化轉(zhuǎn)型提供著諸多可能。實(shí)驗(yàn)，對(duì)于當(dāng)代藝術(shù)而言從未停止，并且實(shí)驗(yàn)的方式已經(jīng)成為當(dāng)代藝術(shù)的社會(huì)價(jià)值所在。同時(shí)，在今天全球化的情境中，隨著資本的介入、圖像的泛濫、媒材的變革、物質(zhì)文化的過(guò)度消費(fèi)以及隨之而來(lái)的日常生活和審美經(jīng)驗(yàn)的改變，當(dāng)代藝術(shù)如何延續(xù)其自身的實(shí)驗(yàn)性，并找到合理的實(shí)驗(yàn)方式將是它在當(dāng)下所要面對(duì)的話題。
鑒于此，我們決定運(yùn)用科學(xué)、理性、客觀的調(diào)查研究方式把中國(guó)30年藝術(shù)現(xiàn)象、問(wèn)題放在歷史的文化語(yǔ)境中進(jìn)行歸納與抽樣研究，以當(dāng)代藝術(shù)的“實(shí)驗(yàn)報(bào)告”為呈現(xiàn)結(jié)果。之所以選擇這樣的研究方式，是因?yàn)閷?shí)驗(yàn)報(bào)告是一種關(guān)于對(duì)實(shí)驗(yàn)過(guò)程觀察、分析、綜合、判斷并如實(shí)記錄下來(lái)的形式材料，確定性、記實(shí)性和文獻(xiàn)性的特征決定了實(shí)驗(yàn)報(bào)告重要之處在于對(duì)過(guò)程的記錄與還原。
我們把在當(dāng)代藝術(shù)現(xiàn)場(chǎng)中有著獨(dú)特的觀念表達(dá)和視覺(jué)呈現(xiàn)的藝術(shù)家個(gè)案作為本次研究的基礎(chǔ)與邏輯。因?yàn)榧姺睆?fù)雜的藝術(shù)現(xiàn)象和潮流總能還原到藝術(shù)家個(gè)體這個(gè)點(diǎn)上，他們?cè)诓粩鄬?duì)應(yīng)各階段的文化環(huán)境和現(xiàn)實(shí)生活中，所做出的積極回應(yīng)與界定形成了藝術(shù)史的發(fā)展線索。同時(shí)，如何厘清二者的關(guān)系對(duì)于藝術(shù)史的書寫是一系列值得研究的藝術(shù)現(xiàn)象。我們不僅會(huì)關(guān)注藝術(shù)家在藝術(shù)史中特定階段的價(jià)值和意義，更會(huì)在藝術(shù)史的敘事關(guān)系中，結(jié)合藝術(shù)家的個(gè)人觀念軌跡，揭示與發(fā)現(xiàn)被藝術(shù)史忽略的個(gè)人現(xiàn)場(chǎng)，并從中為今后當(dāng)代藝術(shù)的實(shí)驗(yàn)可能找到具體的參照。
在這里，我們不期望由此得出一個(gè)既定的理論總結(jié)，而是希望與大家討論什么是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)三十年進(jìn)程里最值得記錄的思想與現(xiàn)象。我們想從宏觀和實(shí)證的角度對(duì)中國(guó)藝術(shù)發(fā)展進(jìn)行考察和辨析，梳理一條歷史的線索，進(jìn)一步彰顯和還原當(dāng)代藝術(shù)的成果，并且，為以后更多的藝術(shù)工作者提供較為深入的文獻(xiàn)資料和研究空間，也為藝術(shù)家們的創(chuàng)作以及未來(lái)中國(guó)藝術(shù)的走向書寫一個(gè)更具有參考價(jià)值的“實(shí)驗(yàn)報(bào)告”。
羅中立
中國(guó)人對(duì)于空間的理解，或許才剛剛開(kāi)始，對(duì)我們這一代的大多數(shù)人而言，最初的藝術(shù)創(chuàng)作，往往都是在集體分享的狹小空間里滋生。而關(guān)于寬敞、明亮的獨(dú)立工作室，曾幾何時(shí)還僅僅只是夢(mèng)想。
但正是基于這樣的夢(mèng)想，原本作為軍事儲(chǔ)備的坦克倉(cāng)庫(kù)被保留下來(lái)，盡管伴隨著時(shí)代的變遷，它原本的價(jià)值和功能都已消失殆盡。但是，這攜帶著歷史和記憶的建筑本身，卻以其特有的結(jié)構(gòu)和象征，為新藝術(shù)的催生提供了可能。在偏安一隅的西部，它是否可以成為未來(lái)藝術(shù)實(shí)驗(yàn)的基地，并以包容和自由的姿態(tài)搭建起對(duì)外交流的平臺(tái)，同時(shí)在這個(gè)城市、乃至整個(gè)西部的文化進(jìn)程中，扮演一個(gè)積極的角色，就成為我們共同關(guān)心的問(wèn)題所在。
如果藝術(shù)最終為我們提供的是一種理想生態(tài)，那么，坦克庫(kù)•重慶當(dāng)代藝術(shù)中心所要做的，正是為這種理想生態(tài)的構(gòu)建提供可能性。時(shí)值四川美術(shù)學(xué)院建校70周年之際，依托于本土情景中的坦克庫(kù)，組織和策劃了“實(shí)驗(yàn)報(bào)告”系列個(gè)案研究和展示計(jì)劃。借以系統(tǒng)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)厥崂硭拇佬g(shù)學(xué)院的學(xué)統(tǒng)文脈，同時(shí)將這一學(xué)術(shù)研究納入到中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的進(jìn)程之中。這里即將上演的，不僅僅是建構(gòu)立足于本土的學(xué)術(shù)生態(tài)，更是對(duì)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)史情境的文化考量，并以此為未來(lái)的藝術(shù)創(chuàng)作以及中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的走向和書寫，提供一個(gè)可參考的模式。我想，這也是坦克庫(kù)•重慶當(dāng)代藝術(shù)中心的價(jià)值和意義所在。
俞可
中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的實(shí)驗(yàn)，首先應(yīng)該思考的是：“拒絕”整個(gè)關(guān)鍵詞。就中國(guó)當(dāng)下的文化發(fā)展而言，我們關(guān)于藝術(shù)的全部想象，不應(yīng)該停留在我們通常的慣性邏輯之中。我們得拒絕平庸，拒絕過(guò)去一段時(shí)間中那些意識(shí)形態(tài)的策略，它們?cè)僖膊荒芟裼撵`一樣包裹于我們的創(chuàng)作；我們得拒絕資本在當(dāng)下對(duì)藝術(shù)的誘惑，因?yàn)槲幕馁Y本化、資本中的文化，混淆了人們對(duì)于精神世界的關(guān)照，改變了藝術(shù)的軌跡。我們還得拒絕，那些并未給我們帶來(lái)多少關(guān)于未來(lái)文化想象的傳統(tǒng)，以及傳統(tǒng)所帶來(lái)的一系列思維局限……只有這樣，我們才不會(huì)依賴一直作用于今天的歷史幻覺(jué)。
于是，我們?cè)谝粋€(gè)廢棄的軍械庫(kù)——一個(gè)真正意義上剝離了其它目的的非盈利性空間，來(lái)形成某種文化視角，探索性地與藝術(shù)家一起共同思考我們關(guān)于藝術(shù)中的本質(zhì)與邏輯、承接藝術(shù)的上下文關(guān)系，與城市、城市中的每個(gè)人，來(lái)形成交流的話題，還原藝術(shù)在社會(huì)格局中的獨(dú)立性和它本身應(yīng)具備的魅力。就坦克庫(kù)而言，它本身所附帶的實(shí)際意義，就已經(jīng)象征性地為我們今天埋下伏筆。那么，通過(guò)策展人、藝術(shù)家對(duì)具體空間、以及整個(gè)典型性的城市研究，并結(jié)合自身的思考，有意識(shí)地勾勒出創(chuàng)作與整個(gè)時(shí)代所形成的文化對(duì)接。
由此，我們將通過(guò)“實(shí)驗(yàn)報(bào)告”的系列個(gè)案，在傳遞出藝術(shù)創(chuàng)作中的冷靜思考以及研究性的探索方式，來(lái)拒絕那些有礙于當(dāng)代藝術(shù)實(shí)踐中所遵循的慣性原則，理想化地提供展覽的真實(shí)文本。
韓晶
有關(guān)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的敘述和評(píng)論，有幾個(gè)使用頻率飚高的單詞，“實(shí)驗(yàn)”無(wú)疑是其中之一。似乎過(guò)去三十年轟轟烈烈的藝術(shù)進(jìn)程，都可以在這個(gè)字眼里找到對(duì)應(yīng)。
何為“實(shí)驗(yàn)”？《辭?！防锏臉?biāo)準(zhǔn)釋義是：為了解決文化、政治、經(jīng)濟(jì)及其社會(huì)、自然問(wèn)題，而在其對(duì)應(yīng)的科學(xué)研究中，用來(lái)檢驗(yàn)?zāi)撤N新的假說(shuō)、假設(shè)、原理、理論；或者驗(yàn)證某種已經(jīng)存在的假說(shuō)、假設(shè)、原理、理論，而進(jìn)行的一系列明確、具體、可實(shí)施、有數(shù)據(jù)、有方法、負(fù)責(zé)任的技術(shù)操作行為。
語(yǔ)言仿佛總是隔靴搔癢的游戲，于是當(dāng)我們企圖對(duì)某個(gè)單詞進(jìn)行詳細(xì)的解讀和剖析時(shí)，往往需要堆砌更多復(fù)雜的字、詞和句子——以上關(guān)于“實(shí)驗(yàn)”的定義，或許正陷入這樣的怪圈。但拗口又枯燥的釋義，至少向我們說(shuō)明了一點(diǎn)：“實(shí)驗(yàn)”作為一種試探性行為，讓未知的想象擁有了通往現(xiàn)實(shí)的可能。
正是基于這樣的原因，坦克庫(kù)•重慶當(dāng)代藝術(shù)中心將在未來(lái)的一年，力圖對(duì)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)已經(jīng)發(fā)生、正在發(fā)生或即將發(fā)生的片斷，提供一份具有參考性的“實(shí)驗(yàn)報(bào)告”——一方面，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的進(jìn)程，依然處在探索的過(guò)程之中，伴隨著藝術(shù)格局的多元化發(fā)展和整個(gè)社會(huì)的轉(zhuǎn)型，這趟開(kāi)足馬力、卻不知駛向何方的藝術(shù)快車，最終會(huì)在整個(gè)文化的進(jìn)程里扮演什么樣的角色，也許還是一個(gè)未解之謎。因此，無(wú)論是當(dāng)代藝術(shù)本身，還是對(duì)于當(dāng)代藝術(shù)的研究和呈現(xiàn)，在當(dāng)下都同樣處于實(shí)驗(yàn)階段；另一方面，“實(shí)驗(yàn)報(bào)告”作為對(duì)“實(shí)驗(yàn)”這一行為的科學(xué)性觀察、分析、綜合、判斷和反映方式，具有一定的紀(jì)實(shí)性和文獻(xiàn)性，它將致力于對(duì)今天的藝術(shù)生態(tài)做出記錄與還原。所以，“實(shí)驗(yàn)報(bào)告”并不是為藝術(shù)史貼標(biāo)簽，而是力圖呈現(xiàn)這些真實(shí)、生動(dòng)而鮮活的探索性過(guò)程，并植入對(duì)當(dāng)下的文化思考。
實(shí)驗(yàn)報(bào)告之一
羅中立：語(yǔ)言的軌跡
策 展 人：范迪安
策展助理：劉 媛
展覽地點(diǎn)：坦克庫(kù)•重慶當(dāng)代藝術(shù)中心
展覽時(shí)間：2010年6月26日-7月16日
實(shí)驗(yàn)報(bào)告之二
張曉剛
實(shí)驗(yàn)報(bào)告之三
實(shí)驗(yàn)報(bào)告之四
實(shí)驗(yàn)報(bào)告之五
實(shí)驗(yàn)報(bào)告之六
實(shí)驗(yàn)報(bào)告之七
實(shí)驗(yàn)報(bào)告系列
《實(shí)驗(yàn)報(bào)告: 關(guān)于中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的視覺(jué)檔案》
Experiment Report: Visual Archives of Chinese Contemporary Art
項(xiàng)目策劃： 俞 可
Project Director : Yu ke
文獻(xiàn)編輯： 四川美術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)系
Document Editor: Art History Department, Si Chuan Fine Arts Institute
圖像制作： 四川美術(shù)學(xué)院版畫系
Image Production: Printmaking Department, Si Chuan Fine Arts Institute
圖像編輯： 田太權(quán)、薛晉亮
Image Editor: Tian Taiquan, Xue Jinliang
視覺(jué)設(shè)計(jì)： 向 雪
Visual Design: Xiang Xue Design Studio
英文編輯： 李敏敏、徐春美
Translator: Li Minmin, Xu Chunmei
展覽事務(wù)： 李彬彬、丁奮起、劉栩良、周宇
Exhibition Services: Li Binbin, Din Fenqi、Liu Xuliang、Zhou Yu
展覽空間
坦克庫(kù)•重慶當(dāng)代藝術(shù)中心的展覽空間，由廢棄的軍械倉(cāng)庫(kù)改建而成，保留了建筑原本的空間特色。室內(nèi)展廳總面積約1000平米，分為1#、2#兩個(gè)展覽空間。
第一展廳主體長(zhǎng)29.62米，寬26.67米，展覽空間高4米，最高挑高7.8米，共有三個(gè)獨(dú)立影像空間，每個(gè)影像空間的面積為30平米。
第二展廳主體長(zhǎng)24米，寬12米，展覽空間高4米，最高挑高7.8米。
配合移動(dòng)展板的組合，展線和空間可以靈活地與展示需求相結(jié)合，能夠適應(yīng)不同形式的藝術(shù)活動(dòng)。同時(shí)，展廳基礎(chǔ)燈光、音響系統(tǒng)、公共衛(wèi)生區(qū)域等活動(dòng)基礎(chǔ)設(shè)施及基礎(chǔ)服務(wù)配套完備，能提供各類酒會(huì)和會(huì)議服務(wù)，與展覽活動(dòng)有機(jī)配合。
坦克庫(kù) 第一展廳立面圖
坦克庫(kù) 第一展廳平面圖
坦克庫(kù) 第二展廳立面圖
坦克庫(kù) 第二展廳平面圖
坦克庫(kù) 展廳
坦克庫(kù) 展廳入口
坦克庫(kù) 外景
坦克庫(kù) 外景
坦克庫(kù) 外景
地址：【400053】重慶市 九龍坡區(qū) 黃桷坪正街108號(hào)
坦克庫(kù)•重慶當(dāng)代藝術(shù)中心
電話/傳真：023-8618 1968
E - mail: tankloft@163.com
網(wǎng)址：www.tankloft.org
【編輯：袁霆軒】
