知名藝術(shù)網(wǎng)站“藝術(shù)國際”日前收到提供數(shù)據(jù)庫托管業(yè)務(wù)的北京世紀(jì)互聯(lián)數(shù)據(jù)中心有限公司下達的“刪帖指令”，稱“相關(guān)部門”要求網(wǎng)站在兩個小時之內(nèi)刪除“低俗信息”，其中包括大量藝術(shù)作品中的人體美術(shù)作品，如曾在中國美術(shù)館展出的俄羅斯人體油畫。
80多年前，即使在美術(shù)界內(nèi)部出現(xiàn)人體模特也是不可思議的事情;到了今天，當(dāng)知名藝術(shù)網(wǎng)站內(nèi)容“低俗”遭刪，只因畫作中有人體時，你是覺得不可思議還是認為這是時光的倒流呢?恍惚間，俄羅斯人體油畫等藝術(shù)作品成了“低俗”的代名詞。
新文化運動期間的劉海粟事件人盡皆知。劉海粟先生在上海美專設(shè)置人體實習(xí)，在展覽會上陳列人體習(xí)作，這本是正常的藝術(shù)和教育行為，但在當(dāng)時遭到了強烈反對，官僚和軍閥也站出來禁止。葉圣陶先生在《劉海粟論藝術(shù)·序》中專門指出，民初的官僚軍閥有個特點，“他們并不知道孔子是什么樣的人，卻一定要尊孔祭孔，他們可能數(shù)不全所謂經(jīng)書是哪幾部書，卻一定要主張讀經(jīng)”，同樣對于人體模特的繪畫，“他們以自己的齷齪心情料度他人，以為在大庭廣眾中供人觀賞總屬不成體統(tǒng)”，總之是“不要畫什么人體模特兒”，從而產(chǎn)生了劉海粟與封建守舊勢力關(guān)于裸體模特之存廢問題的長達10年的論爭。
于此，我們該如何看待“知名藝術(shù)網(wǎng)站內(nèi)容‘低俗’遭刪，只因畫作中有人體”呢?在低俗的名義下，刪除是不是成了管理者的想當(dāng)然舉措呢?如果沿用葉圣陶先生的話語邏輯，是不是意味著有關(guān)部門在不知道何謂藝術(shù)的前提下做出的愚蠢行為，并且把人體藝術(shù)都當(dāng)成了淫穢和低俗的產(chǎn)物呢?這難道僅僅是時光的倒流嗎?對藝術(shù)來說，這是一種無知，對于管理部門來說，這更是一種嘲諷和倒退。
1965年，毛澤東曾經(jīng)批示：“男女老少裸體模特，是繪畫和雕塑必需的基本功，不要不行。封建思想，加以禁止，是不妥的。”那么，冠之以低俗就可以“清零”嗎?就筆者的看法，如果說新文化運動時期的裸體繪畫藝術(shù)、裸體模特受到反對是一種文化觀念沖突的話，那么，時下的“知名藝術(shù)網(wǎng)站內(nèi)容‘低俗’遭刪，只因畫作中有人體”則無關(guān)觀念，僅僅與權(quán)力的霸道有關(guān)，與有關(guān)部門的盲目沖動、無知有關(guān)。
正如學(xué)者所說，裸體藝術(shù)是無關(guān)道德的。要知道，裸體藝術(shù)屬于藝術(shù)層面，是作家表現(xiàn)藝術(shù)和心靈的一種造型形式，有高尚與低俗之分;而道德則是社會心理集體價值觀的體現(xiàn)，是一種社會規(guī)范，被人為地分為好與壞，二者完全風(fēng)馬牛不相及。將二者扯上關(guān)系，在傳統(tǒng)中國的特殊語境下，大概是不足為奇，但是到了今天，依舊被戴上低俗的標(biāo)簽，恐怕就不僅僅是愚昧了吧?對此作出反思的不是藝術(shù)家們而是我們的掌權(quán)者!總不能讓社會再進行一次藝術(shù)教育的普及活動吧?
“藝術(shù)國際”網(wǎng)站總編吳鴻說，“我們想和‘相關(guān)部門’設(shè)法確立一個討論的標(biāo)準(zhǔn)，但北京世紀(jì)互聯(lián)數(shù)據(jù)中心有限公司客服人員不便提供下達指令的部門名稱，因此找不到一個討論的渠道。”不難看出，這是權(quán)力隱身的管理行為，并且是單向的，讓被管理者無處訴說，無處申冤。誠如新聞所說：低俗，什么才夠得上低俗的標(biāo)準(zhǔn)呢?在互聯(lián)網(wǎng)的時代，這個標(biāo)準(zhǔn)可以很高，也可以很低，這個標(biāo)準(zhǔn)可以讓時間一瞬間退回到改革開放初期。只是，在如此的隨意間，又有誰愿意對藝術(shù)承擔(dān)責(zé)任呢?
劉海粟先生走了，“人體藝術(shù)”依舊“被低俗”是時代的尷尬。“知名藝術(shù)網(wǎng)站內(nèi)容‘低俗’遭刪，只因畫作中有人體”，此情此景，劉海粟先生泉下有知，該作何感想呢?
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