白家峰《藝術(shù)當(dāng)代》編輯，批評(píng)家、策展人
過(guò)去，藝術(shù)家很神秘，不食人間煙火，甚至缺衣少食。其實(shí)，大多數(shù)70后的藝術(shù)家也是要上班的，也有工作上的各種煩惱。他們大多有一份體制內(nèi)的公職，例如邱加和丁蓓莉在上大美院教書(shū)，石至瑩和韓子健是油雕院的同事，邵仄炯則在書(shū)畫(huà)出版社工作。而有自己公司的金江波和徐震更是忙得不可開(kāi)交。即使是不用上班的職業(yè)藝術(shù)家，馬良、黃奎、賀棣秋也各有各的“難念經(jīng)”。徐震績(jī)優(yōu)的“創(chuàng)業(yè)股”
說(shuō)起上海的70后藝術(shù)家，100%的人都會(huì)第一時(shí)間想到“徐震”二字。他的身份很多，而且樁樁都具有一點(diǎn)原創(chuàng)精神——香格納的簽約藝術(shù)家，MadeIn、比翼藝術(shù)中心、art-Ba-Ba網(wǎng)站的創(chuàng)始人……
對(duì)于他的多重身份，徐震自己評(píng)價(jià)說(shuō)：“2009年我脫掉了個(gè)體藝術(shù)家的身份，創(chuàng)立了MadeIn，用藝術(shù)公司的形式創(chuàng)造藝術(shù)作品。比翼和art-Ba-Ba是另兩個(gè)非盈利的機(jī)構(gòu)，我們都在努力讓它們繼續(xù)生存的基礎(chǔ)上，讓年輕實(shí)驗(yàn)的當(dāng)代藝術(shù)有更多的展示空間，讓當(dāng)代藝術(shù)的學(xué)術(shù)討論有交流的空間，促進(jìn)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展。”徐震目前的工作，可以說(shuō)是“人人為我，我為人人”。
難怪他在70、80后藝術(shù)家中，名聲頗高。
金江波行業(yè)的“優(yōu)等生”
金江波在閘北區(qū)的某個(gè)園區(qū)內(nèi)租下了一個(gè)廠房，既作為公司的工作室，同時(shí)也能在其中做自己的裝置藝術(shù)。
金江波給人的感覺(jué)很有朝氣，他在各方面都是“優(yōu)等生”。前段時(shí)間剛從北京完成博士學(xué)習(xí)任務(wù)的他，又回到自己公司投入到忙碌的工作中。從藝術(shù)創(chuàng)作談到學(xué)校教育，他常自如地在他的多重身份(圈內(nèi)普遍看好的年輕藝術(shù)家、上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院數(shù)碼影像藝術(shù)工作室主任、專家、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院在讀博士)中從容轉(zhuǎn)換。當(dāng)然，在設(shè)計(jì)師送來(lái)圖紙的當(dāng)口，他也滿足了記者小小的好奇心，提前透露了他公司所承接的世博會(huì)數(shù)個(gè)多媒體展示的方案與效果圖。公司與藝術(shù)之間的矛盾沖突，金江波自有一番打算。目前，他正計(jì)劃像他的偶像斯蒂夫·喬布斯那樣，逐漸淡出公司的日常運(yùn)營(yíng)活動(dòng)，將自己手中的股份分給手下的得力干將，而把主要精力集中到公司項(xiàng)目的藝術(shù)創(chuàng)意指導(dǎo)與個(gè)人藝術(shù)創(chuàng)作。
這個(gè)劃分可以說(shuō)是比較“硬”的，其實(shí)大多數(shù)的70后藝術(shù)工作者仍然是身兼多職的，既搞藝術(shù)，又當(dāng)大學(xué)老師，同時(shí)開(kāi)個(gè)藝術(shù)公司的大有人在，只是他們以哪個(gè)為主要的工作方式，選擇有所不同而已。
70后藝術(shù)家工作狀態(tài)與年齡無(wú)關(guān)
單就藝術(shù)家群體的社會(huì)身份而言，70后的這個(gè)群落與之前或之后10年出生的藝術(shù)家相比，很難歸納出屬于自己年齡階層的特性。因?yàn)樗囆g(shù)家的社會(huì)身份的構(gòu)成往往與整個(gè)社會(huì)大氣候的開(kāi)放程度、社會(huì)對(duì)待藝術(shù)創(chuàng)作的態(tài)度與需求、以及藝術(shù)家自身的發(fā)展道路有關(guān)，而與藝術(shù)家的年齡沒(méi)有必然聯(lián)系。當(dāng)下，藝術(shù)家的身份日趨多元，既有體制內(nèi)的職業(yè)藝術(shù)家，也有體制外的依靠各種生存技能生活，來(lái)“供養(yǎng)”藝術(shù)創(chuàng)作的自由藝術(shù)家，還有少數(shù)依靠各種跨界的經(jīng)營(yíng)、產(chǎn)業(yè)與運(yùn)作來(lái)多元發(fā)展的綜合性藝術(shù)家，后者是近年來(lái)逐漸出現(xiàn)與發(fā)展起來(lái)的一些新的個(gè)案，無(wú)論國(guó)際還是國(guó)內(nèi)都是如此。這與藝術(shù)家的生存模式、個(gè)人經(jīng)歷、創(chuàng)作狀態(tài)和各自選擇的生活方式有關(guān)，而與具體的年齡并不掛鉤。在這個(gè)意義上說(shuō)，70后也許沒(méi)有他們的前輩滋潤(rùn)，因?yàn)樗麄冞€沒(méi)有這么的“功成名就”;也許也沒(méi)有他們的后輩這么的不確定，畢竟早已過(guò)了30的他們，大多已經(jīng)確定了自己未來(lái)所走的道路，無(wú)論是藝術(shù)的還是生活的。
【編輯：張瑜】
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