聽說《阿凡達(dá)》不錯已經(jīng)七、八天了。星期四在傳媒大學(xué)開會，在討論廣電總局“61號令”和“61號令”環(huán)境下的媒體發(fā)展，以及3G條件下的手機(jī)電視臺等等新媒體變化的同時，有關(guān)業(yè)界同行也忘不了提一下《阿凡達(dá)》。黃升民、陳剛一個勁說北京的電影院《阿凡達(dá)》一票難求。
天津的票倒還能買到，下午兩點(diǎn)俺到金逸影城試著看了看，發(fā)現(xiàn)排隊(duì)的人還不算多，于是就站到了蛇形隊(duì)伍的后面，也就是半個多小時就買到了，估計(jì)是因?yàn)槟莻€時間比較好，大多數(shù)人還在睡覺。
票買的是3D中文版，最貴的那種，每張人民幣120元，不過比北京還是便宜了不少，據(jù)說北京賣到了180元。
3D的立體效果確實(shí)很棒，不戴那個特殊眼鏡，背景物體清楚，前景模糊，戴上以后前景不僅清楚了，而且很多鏡頭里的物體似乎是就在眼前，伸手可以摸得到。這片子的技術(shù)水平比起當(dāng)年的《魔術(shù)師的奇遇》進(jìn)步太多了。
這片子的特殊效果太好了，比《變形金剛》等等強(qiáng)得太多，道具、場景的設(shè)計(jì)也到了極致，電腦制作成分估計(jì)達(dá)到了80%以上，這方面確實(shí)是劃時代的。
片子里的主人公表演很不錯，但是人物性格過于類型化，遠(yuǎn)達(dá)不到典型的水平。這個毛病應(yīng)該是好萊塢電影的通病，當(dāng)然用電影的方式刻畫人物一般也就是這意思，除了卓別林，別的演員和導(dǎo)演能表現(xiàn)出類型也就不錯了，刻畫典型形象對他們來說太困難。而且西方人的藝術(shù)在這方面來說本來就不行。
故事情節(jié)十分緊湊，結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換節(jié)奏也很快，這種線條清晰地說故事的本事，應(yīng)該是中國導(dǎo)演需要努力學(xué)習(xí)的?，F(xiàn)在的中國導(dǎo)演在說故事方面，可能只有寧浩還湊和，馮小剛都還差著，其他的根本不會說人話。
影片的故事講的是人類在徹底糟蹋、毀了地球以后，不得不另外找了一個叫做“潘多拉”的星球去殖民，那個星球蘊(yùn)藏著大量的超導(dǎo)物質(zhì)，對于地球人的用處很大。但是這些物質(zhì)埋藏在“潘多拉”星球納維族人的神山里，于是地球人一部分主張與納美族人談判，讓他們離開神山，而另外一派則主張采取武力手段，消滅納維族人，奪取超導(dǎo)物質(zhì)。于是，幾百年前歐洲人在美洲、非洲曾經(jīng)做過的壞事在銀幕上又重演了。以主角杰克、女科學(xué)家等為代表的一批人終于無法阻攔邁爾斯·夸奇上校的野蠻屠殺行徑，成千上萬的納維族人被地球人先進(jìn)武器的空中打擊打敗并且大量屠殺，納維族人的靈魂樹也面臨被毀滅的前景。最后，本來是地球人的杰克（他自己和她的替身阿凡達(dá)）、女科學(xué)家等被徹底激怒了，他們背叛了地球人，大義凜然地站到了納維人的立場上，幫著納維人和地球人軍隊(duì)作戰(zhàn)，在付出了慘重犧牲代價(jià)后，消滅了夸奇上校的軍隊(duì)，把大部分地球人重新遣送回地球，留下了少數(shù)的地球人與納維人和睦相處。
這個故事很傳奇，也很理想主義，它表明了現(xiàn)在一些西方人對于當(dāng)年殖民主義的批判、反思，也表明了這些有責(zé)任感的西方人對于今后人類命運(yùn)的擔(dān)憂和理想，所以導(dǎo)演卡梅隆才會說這故事是他做夢想出來的。
但是真實(shí)的歷史是，只有當(dāng)印第安人基本被消滅得所剩無幾之后，西方人才發(fā)了那么一點(diǎn)點(diǎn)慈悲，給殘留的不足百分之一的印第安人劃出了可憐的“保護(hù)地”，但是印第安人的生命、財(cái)產(chǎn)、土地、礦藏、森林、藝術(shù)、生活方式早已被殖民者掠奪完畢、摧毀完畢。
真實(shí)的歷史當(dāng)中，也沒有發(fā)生過西方殖民者的隊(duì)伍當(dāng)中有哪怕一個人曾經(jīng)良知發(fā)現(xiàn)，“反戈一擊”。這種故事不僅沒發(fā)生，而且也無法想象。
導(dǎo)演卡梅隆是有歷史責(zé)任感的，但是他過于理想化了，歷史上他的白皮膚同胞可沒有他的那種思想覺悟。杰克和女科學(xué)家等的形象，僅僅存在于《阿凡達(dá)》電影故事當(dāng)中。尤其是直到今天，美洲大陸還在被歐羅巴人占據(jù)著，美洲的印第安土著只能生活在美國社會的邊緣。
西方人幾百年來本來在近代史并不是什么好角色，但是到如今他們靠著掠奪世界各地發(fā)達(dá)了，富足了，于是扭臉一變，覺得自己好像是好人了，成天不是教訓(xùn)這個，就是教訓(xùn)那個，還腆著臉要求發(fā)展中國家盡義務(wù)保護(hù)世界氣候，保護(hù)自然環(huán)境，保護(hù)人權(quán)等等。
嘛叫做不要臉，這就叫做不要臉！
人是人他媽生的，妖是妖他媽生的。妖魔鬼怪的后代憑什么不承認(rèn)自己是妖魔鬼怪？
一直不明白，如果中國的博物館里存放的主要是外國的東西，是白起、蒙恬、衛(wèi)青、霍去病、李廣、李藥師、薛仁貴、哲別、速不臺、拔都、帖木兒等等打仗搶來的東西，中國人會是什么感覺？估計(jì)多半“精英”們會說這是不義之財(cái)，這些東西說明了中國人侵略成性，要求把東西退給人家。
但是真實(shí)的歷史，這事兒是西方人干的，“精英”們反倒說這有利于文物保護(hù)！
這不，中國歷史上唯一大規(guī)模侵略西方的時代，成吉思汗的元帝國就被一些“精英”批判得體無完膚，他們把罪惡、兇殘、野蠻等等詞語毫不吝嗇地給予了元朝。
實(shí)際上，搶東西就是搶東西，別管是誰搶東西，搶劫本身肯定就是不正義的。
他奶奶的前幾年，北大有一個叫做焦國標(biāo)的東西，居然說什么“租界史是一部文明史”，那意思是外國人通過強(qiáng)占租界給中國帶來了近代文明，那么，如果美國大兵強(qiáng)迫和焦家的女人發(fā)生關(guān)系，估計(jì)焦先生也會認(rèn)為“強(qiáng)奸史是一部文明史”！因?yàn)槟强赡軙砗蟠虻母淖儭?/p>
好像扯得有點(diǎn)兒遠(yuǎn)，但是《阿凡達(dá)》的故事就是讓人感到電影所講的故事有點(diǎn)太扯。
當(dāng)看到故事接近結(jié)尾杰克（阿凡達(dá)）面對納維族人振臂高呼，帶頭同地球人作戰(zhàn)時，俺不禁設(shè)想，這故事就好比那個風(fēng)雨如磐的庚子年，八國聯(lián)軍部隊(duì)里突然冒出一批聯(lián)軍士兵，掉轉(zhuǎn)槍口，和聶士成等一起同仇敵愾殺向八國聯(lián)軍……
那肯定是很搞笑的，歷史的真實(shí)沒有發(fā)生過那么一回事，別說短短的庚子風(fēng)云里沒有發(fā)生過，就是長長的八年抗戰(zhàn)，那么多被俘虜?shù)娜哲娛勘⒎磻?zhàn)聯(lián)盟士兵里也沒有發(fā)生過，在西方人三百年的殖民歷史上也沒有發(fā)生過。
當(dāng)然，卡梅隆讓這一切發(fā)生了，讓人類的良知最終站到了正義的一面，我們應(yīng)該感謝卡梅隆，感謝他不僅自己是一個有良知的文化人，而且他很希望當(dāng)有一天人類的貪欲不可抑制地膨脹時，會有人站出來遏制人類的貪欲。
不過俺總是覺得，西方的文化底蘊(yùn)里沒有這些東西。除非他們能夠接受天地人三才之道，拋棄他們自所謂“文藝復(fù)興”以來一直崇尚的人本主義、人道主義、人權(quán)觀念。人，如果總是自己把自己太當(dāng)回事兒，把“人”看作是宇宙的主宰，看問題凡事兒從“人”的角度出發(fā)，那么，人類遲早都會自己消滅自己。
《阿凡達(dá)》總體來說是很好，至少比這些年看的非名著改編片都好。從價(jià)值觀角度說，超過了卡梅隆自己的《泰坦尼克》，而且是歷史性地超過。但是沒有塑造藝術(shù)典型也是好萊塢多少年的弊病，卡梅隆沒有解決這個問題。
不過從近日看到的中國電影界人士、文藝界人士的評論來看，中國現(xiàn)在搞電影的還根本不知道他們拍電影是要干什么，所以，估計(jì)至少短期內(nèi)國內(nèi)導(dǎo)演還只有馮小剛、寧浩可以寄予期望，其他的別管是他娘的第幾代導(dǎo)演，都會肯定被觀眾，被市場所淘汰。
【編輯：丁曉潔】
