傳統(tǒng)元素 當(dāng)代表達(dá)
方形蹦床、放置物品的圓形空間，粗粗一瞄，記者眼中的“蹦樂”并無特別之處。但仔細(xì)一看，置于四角的銅鐘和裝置底部的數(shù)百個銅鈴卻令其與眾不同。尤其是置于銅鐘內(nèi)的炮彈殼，顯示著不同尋常的意義。
“傳統(tǒng)元素，當(dāng)代表達(dá)是陳箴作品的最大特色。”該作品策展人姚嘉善說，很少有人能像陳箴那樣，將傳統(tǒng)元素巧妙地用于裝置性作品中，并以一種實驗性的當(dāng)代表現(xiàn)手法將其實現(xiàn)。“蹦樂”選用鐘、銅鈴、麻繩等傳統(tǒng)元素，融合了舞蹈與音樂的概念，是一件具有功能性的藝術(shù)作品。當(dāng)孩子們在蹦床上歡跳舞蹈時，銅鈴間相互碰撞，奏出美妙而歡快的音樂。同時，有專人敲打置于四角的銅鐘。意即，教堂或寺廟的“鐘聲”與其間的“炮聲”此起彼伏，正是世界上某些國家和地區(qū)的兒童不得不面對的現(xiàn)實。唯有燦爛悅耳的小銅鈴聲喚醒了孩子們的天真與純樸，和著他們歡跳的節(jié)奏聲響，安撫著他們由于貧困、戰(zhàn)亂而遭受創(chuàng)傷的幼小心靈。
互動達(dá)到的特殊效果
據(jù)了解，藝術(shù)家的初衷是關(guān)注不發(fā)達(dá)國家及地區(qū)的兒童，給他們送去這個可以將悲傷變?yōu)榭鞓返拇蠖Y物，讓孩子們在面對貧窮或戰(zhàn)爭的同時，感受到生活的愉悅和力量。
2000年，由瑞士的“為世界而藝術(shù)”組織向世界各地30多位藝術(shù)家發(fā)起主題為“獻(xiàn)給世界受難兒童的禮物”的創(chuàng)作邀請，之后在不同國家巡回展示作品的計劃與模型，并且每次由300名兒童在開幕式上投票選出他們心中最喜愛的“禮物”。陳箴所創(chuàng)作的“蹦樂”即是在意大利羅馬巡回展中的獲獎作品。
這樣一件作品為何被雙年展選中呢？“這是一件需要觀眾互動參與，才能完成和達(dá)到效果的作品。這與本次雙年展強(qiáng)調(diào)市民參與、互動的‘城市動員’主題非常契合。”姚嘉善說。
實現(xiàn)他的作品是我的榮幸
姚嘉善告訴記者，為了邀請陳箴作品參展，她特意聯(lián)系陳箴遺孀徐敏，同其商議。徐敏認(rèn)為計劃可行，不過，由于是裝置性作品，制作費用比較高，需要贊助單位支持。
上海140平米畫廊負(fù)責(zé)人劉英梅得知此事后，爽快答應(yīng)出資實現(xiàn)這個作品。“我從上世紀(jì)90年代就開始追隨陳箴，他的作品用當(dāng)代裝置語言表達(dá)對人類、社會和自然命運(yùn)的關(guān)注，其游走于中西文化之間的藝術(shù)風(fēng)格有一種吸引人參與、與之對話的動人魅力。”劉英梅說，陳箴過世后，留下了大量的手稿，這些具有獨特藝術(shù)語言和多元化藝術(shù)表達(dá)的作品不實現(xiàn)太可惜了。徐敏和陳箴既是同學(xué)又是夫妻，對陳箴作品所要表達(dá)的思想精髓了解得很透徹。“此次能和徐敏合作，實現(xiàn)陳箴生前的作品，為觀眾提供了一個了解陳箴藝術(shù)思想的平臺，這是我的榮幸，也是所有參觀者的幸運(yùn)。”
劉英梅說，陳箴堅信藝術(shù)有超越政治與科學(xué)的力量，他試圖通過作品來解釋東西文化、消除人類怨恨、實現(xiàn)平等對話。這些作品多數(shù)為草圖和方案，未曾實現(xiàn)，現(xiàn)收錄在徐敏編著的《陳箴》一書中。她希望以后有機(jī)會能與徐敏合作，在中國不同城市展示陳箴的更多作品。
【編輯：海英】
