當(dāng)代京派內(nèi)畫藝術(shù)大師劉守本
卷煙的誕生，結(jié)束了鼻煙的廣泛使用。鼻煙壺，這個(gè)已經(jīng)有些陌生的名字，在過去三百年的歷史里，卻曾是身份的象征。
內(nèi)畫鼻煙壺，被行家們贊為寸壺內(nèi)藏著大乾坤，那是因?yàn)樵谒砩?，能找到幾乎所有中國傳統(tǒng)藝術(shù)的身影。這種昔日的舶來品，換上中國藝術(shù)的包裝，飄揚(yáng)過海到了世博會(huì)。據(jù)記載，在1862年倫敦世博會(huì)和1915年巴拿馬世博會(huì)上，中國的鼻煙壺都曾獲得獎(jiǎng)?wù)隆?/p>
和珅被抄出煙壺千件
內(nèi)畫鼻煙壺，其實(shí)就是用特制的帶鉤細(xì)筆，在玻璃、水晶等材質(zhì)的鼻煙壺壺胚內(nèi)，手繪出讓人賞心悅目的圖畫。由于是在口小如豆的壺內(nèi)作畫，因此需要運(yùn)用“反筆”技巧，在方寸大小的壺內(nèi)，描繪出萬千畫面。
《紅樓夢》第五十二回中說，晴雯偶感風(fēng)寒后高燒不退，頭疼鼻塞聲重。賈寶玉命麝月：“取鼻煙來，給她嗅些痛打幾個(gè)嚏噴，就通了關(guān)竅。”麝月果真去取了一個(gè)金鑲雙扣金星玻璃的扁盒來遞與寶玉。寶玉便揭翻盒扇，里面有西洋琺瑯的黃發(fā)赤身女子，兩肋又有肉翅，里面盛著些真正汪恰洋煙……晴雯用指甲挑了些嗅入鼻中，不怎樣，便又多多挑了些嗅入，忽覺鼻中一股酸辣透入腦門，接連打了五六個(gè)嚏噴，眼淚鼻涕齊流，晴雯忙收了盒子，笑道：“了不得，好爽快!”晴雯聞的就是鼻煙，使的這扁盒子，就是鼻煙壺。
在鼻煙發(fā)展最鼎盛的時(shí)候，鼻煙壺的制作和繪畫技藝也到了頂峰。
據(jù)記載，為了滿足皇室對鼻煙壺的需要，清朝的皇帝每每在節(jié)令之前，命令清宮造辦處制造鼻煙壺，一大批能工巧匠聚集在京城，使鼻煙壺的品種和工藝不斷翻新。玩賞精致的鼻煙壺成為社會(huì)時(shí)尚，鼻煙壺成為人際交往的貴重禮品、對外交往中的饋贈(zèng)品、帝王的重要賞賜品。
據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計(jì)，在查抄清代大貪官和珅的家時(shí)，就抄出各類鼻煙壺上千件。
清代光緒年間，在北京及其周邊地區(qū)，這個(gè)行當(dāng)里有名有姓的大家，就有三十來位。當(dāng)時(shí)的鼻煙壺，有水晶的、瑪瑙的、金屬的、象牙的，包羅萬象。
清時(shí)曾為身份象征
老電影《茶館》里，最能代表老北京的幾件東西，一是走到哪兒拎到哪兒的鳥籠子，還有一個(gè)就是鼻煙，販賣人口的劉麻子在茶館里喝茶的間隙，跟人顯擺的，就是鼻煙。
除了電影，清朝的正史野史里，也留下了不少關(guān)于鼻煙壺的故事。
據(jù)說，有一名清代考官，位列尚書，頂愛玩鼻煙壺。他閱卷的時(shí)候，并不細(xì)味卷中所寫的是什么，而像抽簽?zāi)菢訌膽阎谐槌銎渲幸粋€(gè)鼻煙壺，如果是紅色的，該考生就榜上有名;如果是黑色的，該考生就不合格。原來他最愛紅色和黑色的鼻煙壺，時(shí)常納于懷中，隨身攜帶，便用這樣的方法來應(yīng)付考生。
還有一個(gè)故事和慈禧太后有關(guān)。據(jù)說有一人為了得到郵傳部大臣的職位，從歐洲購來紅藍(lán)寶石煙壺各一件，那藍(lán)寶石煙壺的價(jià)格為十萬兩，紅寶石煙壺只花三萬兩。于是，他就用藍(lán)寶石煙壺進(jìn)呈西太后，紅寶石煙壺進(jìn)呈東太后。
皇宮里一位宦官就此向這個(gè)人索要財(cái)物，卻被拒絕，于是宦官在西太后面前挑撥離間，說這人給東太后進(jìn)貢紅煙壺，是因?yàn)闁|太后為正太后。西太后聽后大怒，行賄的人最后不僅沒有得到郵傳部職位，反而丟了原來的烏紗。
清代使用鼻煙壺極有分寸，必須用心研討，否則有失身份。
當(dāng)時(shí)，富豪雅士為了炫耀自己，每日更換一種質(zhì)料的煙壺。有的人所持有的煙壺，雖然用的是一種質(zhì)料的制品，但是每天更換一種造型;或者按每月的日序，更換鳥蟲的數(shù)目，如初一日，用一只鵲為飾的煙壺，初二日，用兩只鵲為飾的煙壺，初十日則用十只鵲為飾的煙壺，三十日則用三十只鵲為飾的煙壺;或者依天氣的陰、晴、風(fēng)、雨、寒暖冷熱來更換鼻煙壺。更換鼻煙壺也有規(guī)矩，所更換的煙壺必須是價(jià)值相近，或者相差無幾。
內(nèi)畫鼻煙壺拍出天價(jià)
上世紀(jì)50年代開始，卷煙逐漸替代了鼻煙，風(fēng)靡300年的鼻煙壺風(fēng)光不再。鼻煙如今雖然已不能算作一種大眾潮流，但鼻煙壺的收藏卻成為一種風(fēng)尚。
上世紀(jì)90年代，一件清乾隆年間的“金胎掐絲琺瑯仙鶴紋鼻煙壺”，以104.5萬港元(約合92.02萬元人民幣)在香港拍出，艷驚四座。近幾年的拍賣會(huì)上，當(dāng)代藝術(shù)家的內(nèi)畫鼻煙壺作品，也常常傳出天價(jià)成交的消息。這讓鼻煙壺藝術(shù)再次進(jìn)入人們視野。
當(dāng)代京派內(nèi)畫藝術(shù)大師劉守本回憶說，1960年開始，他師從內(nèi)畫大師葉仲三之子葉曉峰、葉菶祺兩位老藝人。
那時(shí)候，北京工藝美術(shù)廠內(nèi)，網(wǎng)羅了一批工藝美術(shù)大師，國家將內(nèi)畫鼻煙壺當(dāng)作一門傳統(tǒng)手工藝來發(fā)展，由此培養(yǎng)了一批工藝美術(shù)人才。比如，后來冀派內(nèi)畫的創(chuàng)始人王習(xí)三，當(dāng)初與劉守本就是同門。此后，內(nèi)畫相繼形成了京派、冀派、魯派、粵派幾大藝術(shù)流派。
受到傳統(tǒng)文化的影響，劉守本偏向于采用傳統(tǒng)題材入畫，比如老北京的市井文化、清末民初的皇宮生活等等。
在劉守本的家里，靠近陽臺的一張條案，就是他創(chuàng)作內(nèi)畫的地方。早上的幾個(gè)小時(shí)里，劉守本最不愿意為瑣事所打擾，一覺起來，眼睛放松，再加上光線也好，這對于年近70歲的他來說，是最好的創(chuàng)作時(shí)間。作畫時(shí)，他用一支帶鉤畫筆，蘸上墨和顏色，伸進(jìn)經(jīng)過磨砂的水晶鼻煙壺內(nèi)，細(xì)細(xì)勾勒。由于需要左手中指托著鼻煙壺，幾十年下來，劉守本的手上，已是一層厚厚的老繭。
和許多中國傳統(tǒng)工藝的傳承人一樣，劉守本這位大師，做得也有些寂寞。“現(xiàn)在，城市里的孩子，都不愛學(xué)這個(gè)，能在我這兒好好學(xué)點(diǎn)兒東西的，都是北京周邊一些地方的人。”
說到底，現(xiàn)在學(xué)手藝的人，看中的也多是經(jīng)濟(jì)利益。這讓劉守本對內(nèi)畫的傳承和發(fā)展，不免有些擔(dān)憂。“老祖宗做一個(gè)小瓶子，做了好幾百年，現(xiàn)在我們再講繼承和發(fā)展，沒有繼承怎么成?”
【 世博會(huì)榮譽(yù)榜 】·內(nèi)畫鼻煙壺
相傳鼻煙是在明朝萬歷年間，由傳教士利瑪竇引入中國。內(nèi)畫鼻煙壺則是在方寸大小的鼻煙壺內(nèi)，用帶鉤細(xì)筆，手繪出圖畫。這一制作工藝在清朝時(shí)達(dá)到頂峰，而鼻煙壺也成為當(dāng)時(shí)社會(huì)時(shí)尚。在1862年倫敦世博會(huì)和1915年巴拿馬世博會(huì)上，中國鼻煙壺曾獲獎(jiǎng)。
世博歷史之謎
為什么說內(nèi)畫鼻煙壺的出現(xiàn)是“無心插柳”?
當(dāng)代京派內(nèi)畫藝術(shù)大師劉守本介紹說，鼻煙本來是件舶來品，據(jù)說最早是在明朝萬歷年間，由意大利傳教士利瑪竇帶來中國的。“鼻煙是一種褐色的粉末，其實(shí)就是煙葉加上一些植物、藥材等。最早接觸鼻煙的都是皇室和上層的達(dá)官貴人。一開始，有人用原來中國煉丹術(shù)里面使的小瓶子來裝鼻煙，慢慢就發(fā)展出了專門的鼻煙壺。后來，皇帝還在鼻煙里摻進(jìn)名貴的藥片，賞賜給底下的人，這東西就在京城一帶流行起來了。”
至于內(nèi)畫鼻煙壺的出現(xiàn)，有一說法是：乾隆時(shí)期，一位能書會(huì)畫的文人嗜好鼻煙，因家中破落，只好拿空鼻煙壺用竹簽刮壺壁上剩余的鼻煙解癮，無意中刮出的線條優(yōu)美如畫，從而得到啟發(fā)，內(nèi)畫由此而生。故事的可信程度到底有多少，如今已不可考。
現(xiàn)在所能看到最早有落款的內(nèi)畫，由一名叫甘恒文的廣東嶺南派畫家所作，內(nèi)畫落款為嘉慶二十一年(1816年)。甘恒文當(dāng)時(shí)在嶺南畫派小有名氣，以山水、書法見長，并不專職于內(nèi)畫。但由于這是現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的最早的、有據(jù)可考的內(nèi)畫壺，因此，甘恒文也被看作是內(nèi)畫鼻煙壺的鼻祖。
【編輯：虹汐】
