近幾天，我們對798周邊正在“消失”的藝術群落做了個粗略的走訪，對于798周邊群落大量拆遷等綜合因素給藝術家?guī)淼牟淮_定感受非常觸動，藝術區(qū)的文化聚集現(xiàn)象在經(jīng)濟的大浪潮中顯得那么無耐和尷尬。這引發(fā)了我們想為這些不確定的群落做些事情，用文獻資料留住藝術區(qū)不同時期的記憶。這次藝術區(qū)調(diào)查內(nèi)容主要以藝術區(qū)青年藝術家的作品面貌和生存現(xiàn)狀為主體，由藝術群落拆遷、商品市場變化、意識形態(tài)等因素引出的藝術與藝術社群不確定的生存狀態(tài)，來推問這樣的狀態(tài)將會帶給我們怎樣的可能性，也表達了我們對藝術家居住穩(wěn)定、落地生根的愿望。
如果說宋莊藝術群落延續(xù)了圓明園畫家村的野生、自由、樸素、獨立的村落式的居住狀態(tài)，798藝術區(qū)從地理位置和青年藝術家作品面貌上看有種鮮活的時尚氣息，這與他們不確定的交往方式有關，很多藝術家為了生存邊做藝術邊上班，多與城市互動。798大膽開放的信息給了它不少與國際接軌的模式。從798藝術區(qū)2000年入住到現(xiàn)在由于不確定的綜合因素如拆遷信息、商品化消費、生存機遇，藝術家自然地向周邊的地區(qū)延伸和發(fā)展，就形成了以798為中心的輻射聚集現(xiàn)象;這樣的現(xiàn)象也是一種“展·住”一體的現(xiàn)象，在周邊居住、798交流展示的良性關系，然而這樣良性關系由于城市化和市場化變得更具有相對性和多種可能性。這一點與相對單純穩(wěn)定的宋莊更反映時代的特點，這樣開放的城鄉(xiāng)結(jié)合部必然會帶著生存的壓力和不確定。當代藝術先驗的發(fā)展時機(好的機構和好的展覽)、城鄉(xiāng)結(jié)合的地理(交通方便)和美院不斷的人氣資源帶給了798當代藝術集聚區(qū)發(fā)展的活力。與宋莊自然加偶然的集聚方式不同，798及周邊又有一種偶然、必然加運作的特點。當然這樣的特點必然是在不斷變化中，不確定在藝術與藝術區(qū)中也會逐步體現(xiàn)。
不確定性在藝術與現(xiàn)實藝術群落中逐步體現(xiàn)
藝術作品對不確定的表現(xiàn)，隨著歷史與現(xiàn)實的腳步越來越突出。五四以來到解放前文學藝術成為革命反抗的武器，主題愛恨分明;66—67年的10年的文化大革命文藝借助極端反資路線，以大一統(tǒng)的權力使文藝圈思想高度樣板化、模式化，文藝需與老百姓喜聞樂見，不可能出現(xiàn)“雜念”;70年代—80年代鄉(xiāng)土、傷痕美術、星星美展、大靈魂藝術、學院藝術的作品中都是以單項的主題思想為標準;到90年代左右的政治波普、玩世、艷俗藝術作品中涉及到兩種異質(zhì)符號或不確定的感覺出現(xiàn)于一個畫面，形成對主流嚴肅的權勢的消解，以后逐漸出現(xiàn)表達現(xiàn)實不穩(wěn)定的、多元的、含混曖昧現(xiàn)象的作品。
七九八及周邊藝術區(qū)青年藝術家占80%的比重，青年藝術家的作品發(fā)展空間比較大，作品不是模式化和符號化出現(xiàn)，具有潛在的不確定可能性。作品中不確定的可能性主要代表中心消失和本體論弱化的現(xiàn)象，也是藝術家有意識的表達這種不確定狀態(tài)的結(jié)果,這一范疇具有多重衍生性含義，諸如：模糊性、間斷性、若近若離、散漫性、多元性等等;另從作品視覺上傳達給觀者的表面特征是：處在一種動蕩的猶豫和懷疑之中，這種不確定性可能影響到認識實體及個體精神，它最終可能會出現(xiàn)一種“空虛、失落、混沌”的感覺，似乎拋棄邏輯而展現(xiàn)出令人眼花繚亂的關聯(lián)偏差的可能性。在我們這個功利誘惑、快節(jié)奏、信息變換似箭的數(shù)字時代，在道德意義的不確定及對美麗的迷幻性懷疑的背后，它呈現(xiàn)出一種心靈的搖擺狀態(tài)：即痛并“美麗”著。
表達不確定可能性的作品時常同時呈現(xiàn)出兩種異質(zhì)的感覺：微弱(隱晦)的愛與恨的交織、緊張與曖昧的情緒糾纏，將給藝術帶來一個新的課題：即多義性并存。打破了傳統(tǒng)藝術內(nèi)容意義單一的傳統(tǒng)審美原則。在價值判斷上則打破中心論，以更深廣的氣度去寬容不一致的標準，以一種多元式的有限元話語追求創(chuàng)造者的謬誤推理或矛盾論，倡導一種異質(zhì)標準。
表征不確定搖擺的藝術的模糊性或多義性的背后藝術家卻目的明確，作品本身并可能引申出：圓滑、偽善、愰惚、混沌、隱悔、雜交等現(xiàn)實感覺狀態(tài)(兩種相悖狀態(tài)之外的第三種狀態(tài))，因此不確定既可以是一種表現(xiàn)語言，同時也可以是一種新時代的現(xiàn)實感受，生活在其中的人最后很可能會被嚴重涂上冷漠、空虛的世紀病癥。
2005年至2007年我曾策劃過三次“不確定性表達——曖昧”、 “曖昧·昧曖”、“曖昧Ⅴ”的展覽，對不確定的現(xiàn)實作出表達，這次展覽我和夏彥國商榷中，由藝術區(qū)生態(tài)與現(xiàn)實中不確定現(xiàn)象將會帶來的多種可能性作為重點。這里的可能性有兩種含義：一是藝術本身的可能性發(fā)展，二是青年藝術群落作為不確定的現(xiàn)實社群的可能性發(fā)展。這次調(diào)查我們多關注非市場化的作品和媒介，如新媒體、電影、裝置、錄像、圖片，這些媒介實驗艱難，雖市場不成熟，但發(fā)展可能性大需要我們更多的推廣，從而打造多元的文化平臺。目前北京798及周邊的藝術群落在國內(nèi)占有重要的位置，基本可以體現(xiàn)國內(nèi)當下的藝術生態(tài)，這里生態(tài)多元、跳躍、信息開放，自然出現(xiàn)不確定的可能性。可能性是一種實驗，也可能會不成熟，但當代藝術的發(fā)展也靠著不斷變化的實驗才有活力，藝術也需要改變?nèi)说囊曈X和心理疲勞不斷提出深刻的、針對性的問題?？赡苄允且环N預設結(jié)果的過程或態(tài)度，這也彌補了作品只提問題，不提態(tài)度的現(xiàn)象?？赡苄允菢嬒氲奈磥?，雖多變但可啟示未來。藝術作品的多義性、誤讀和接受美學的成立，也出現(xiàn)了與觀者互動中產(chǎn)生多種可能性，這也是當代藝術的一個重要特點。然而不確定具有意義的悖論性，不確定在帶來多元活力的同時，也帶來了對未來的不同的可能性，包括負面影響。
1979年的《星星美展》標志了改革開放的起步階段，人們內(nèi)心壓抑的釋放，充滿著感性和自發(fā)式的萌動;85新潮是由地方藝術家群體式的反叛行動。伴隨著地方和外來訊息的相互傳遞，各個地方的各種文藝團組，在有限信息的沖擊下，自然形成激情的藝術運動。其特點是以地方為基點的各自發(fā)揮，而后形成全國性的星火燎原之勢;89大展則將地方各種民間藝術團隊和個人進行了一次集結(jié)，使大家了解了北京的文化積淀;90年代初個體經(jīng)營有了發(fā)展，人們開始擺脫體制束縛，北京圓明園藝術群落成為各地藝術群體和個人留宿的會所，自我放逐和烏托邦式的生活方式愈演愈烈，抉擇于理想和現(xiàn)實、體制內(nèi)外之間。1994年由于社會的原因，聚集在圓明園的外地藝術家又一次流落到宋莊，2000年，雕塑系副主任、老師隋建國和于凡入住798開始到現(xiàn)在各地形成大規(guī)模的聚集現(xiàn)象。然而不安定的因素也一直伴隨的群落，早期藝術群落“不合法化”使藝術家流落到邊緣地區(qū)，現(xiàn)在城鄉(xiāng)結(jié)合部的商業(yè)大潮追趕著藝術區(qū)，七九八及周邊索家村、環(huán)鐵將府、東營、費家村等藝術區(qū)相繼接到拆遷信息，由于暫住和戶口制度在宋莊也出現(xiàn)了多起房屋糾紛案，藝術家長期處在搬家的心理陰影中。
藝術與藝術群落都處于不確定關系的關系中，不確定存在在我們這個似乎和平的年代表現(xiàn)的尤為突出，不象列強直接以武力的姿態(tài)向他國掠奪的殖民時期愛憎分明，即使“壞”也壞得直接;而我們這個全球一體化及后殖民的時代，國際關系和人際關系卻表現(xiàn)出偽善而似乎平靜，很多關系表現(xiàn)出政治詩意化。中國當代文化也走入了不能拒絕，又不能完全接受的兩難困境，時常表現(xiàn)出轉(zhuǎn)化中的困惑和不確定，文化的嫁接使東本土精神丟失淡化。生物工程及尖端科技的迅猛發(fā)展：如克隆、變性、轉(zhuǎn)基因、機器智能化的研制，給整個人類帶來了新的倫理、道德的沖擊。人的文化身份、性別身份更加模糊、不確定，人與機器的界線也將日益復雜而曖昧，而全球一體化的到來，各行各業(yè)(包括藝術各門類之間)的界線的撕裂，融合;更是給我們帶來選擇的搖擺和彷惶的感覺。新世紀私欲橫流、崇高消解，使得各種人際關系乃至親情關系都在不確定和懷疑之中，人必空虛失落。
70年代生的年輕一代，對前輩人受到的直接傷害表現(xiàn)出同情，但同時成長于改革大潮的試驗田中，在新世紀表現(xiàn)出意識形態(tài)淡化，道德不確定，外表溫和內(nèi)心壓抑造作，而又找不到被傷害的根源，其情感表現(xiàn)為一種不明確的矛盾狀態(tài)：一方面他們認同物質(zhì)主義，另一方表現(xiàn)出烏托邦的心理，他們既是消費主體的批判者，自身又是部分消費主體，內(nèi)心心靈游離搖擺，缺乏明確人生觀，而造成心理極度的空虛，以至尊嚴喪失。
新世紀兒童眼中的好人壞人的界定被模糊化，警察叔叔與土匪叔叔成了一家，爸爸和阿姨成了一家，甚至叔叔和叔叔成了一家……這更將會給下一代造成心靈的懷疑和創(chuàng)傷。
世紀初，新新人類對消費娛樂的沉溺以及對苦難的遠離，而養(yǎng)成了一代人對素質(zhì)理想的淡化而缺乏真理和深度。崗位的游離也給新人類造成心靈的不確定感，同時現(xiàn)實生存狀態(tài)的失落與消費烏托邦以及虛擬與現(xiàn)實世界的的差距都給人們造成極大的心理不平衡，導致兩種心理狀態(tài)的碰撞，道德迷失，時常在兩種相悖的心理狀態(tài)間搖擺，呈現(xiàn)出一種軟傷害。新新人類的真誠情感越來越被流行文化、虛擬網(wǎng)絡的人工情感所代替，科技數(shù)字化是現(xiàn)實與虛擬真假難辨，華南虎案就是典型的不確定案例?？萍及l(fā)展使人與人的見面方式都有所改變。“千里送鵝毛 ”“有朋自遠方來”的驚喜逐漸變成虛擬、人工化的二手體會，往年快樂的記憶逐漸變成近者老死不相往來及不明身份的宅男宅女的娛樂化交往。80-90年代的經(jīng)濟浪潮使這個時代的人們越來越物質(zhì)、社會中人的崗位不確定、身份曖昧加劇情感的淡泊和不信任。道德的倫理刺激的都市化娛樂方式也越來越缺少情感的真實。理想的情感與現(xiàn)實的距離使人的身心糾結(jié)，心靈脆弱而如覆薄冰。
798及周邊藝術群落不確定的生態(tài)調(diào)查
一、廠房的閑置和藝術區(qū)的形成：偶然+必然
1995年，中央美術學院從古老而繁華的王府井街原址搬離，在于2001年進入望京新校園之前，師生們在大山子北京電子器件二廠有六年的過渡教學時間。2000年，雕塑系副主任、老師隋建國和于凡在706廠租用了一個80平方米的工作室。同年12月，國營企業(yè)改制的經(jīng)濟政策導致原來用700、706、707、718、797、798代號的國營工廠重組為北京七星華電科技集團有限責任公司。大量的廠房被閑置下來，七星集團開始將那些看上去陳舊不堪的廠房對外出租。在2002年10月“北京浮世繪”(馮博一策劃)開展之前，有關聯(lián)的記載應該包括時尚話語的制造者洪晃(1961— )(2000年)、小說家、音樂家劉索拉(1955— )(2001年)、《新潮》雜志團隊(2001年) 在這個區(qū)域的活動， 2002年2月，美國人羅伯特(Robert Bernell)租下了120平方米的回民食堂開始創(chuàng)辦他的現(xiàn)代書店——Timezone 8。 3月，剛從日本回國的藝術家黃銳租用了一個大車間。他很快將日本東京畫廊引進到工作室旁邊的一個400平方米的車間，正是B.T.A.P. “東京藝術工程”——東京畫廊在北京的分支——使得“北京浮世繪”的展覽成為現(xiàn)實。這個展覽讓很多藝術家和經(jīng)營機構看到了閑置廠房和車間可能帶來的機會，到了2002年底，在798的藝術及商業(yè)機構已有40多個，藝術家工作室超過30個，然而到現(xiàn)在部分藝術家和機構由于房租過高而轉(zhuǎn)移到周邊藝術區(qū)，形成了以七九八為中心的輻射聚集狀態(tài)。
二、798藝術區(qū)的現(xiàn)駐機構：中外融合，在市場中游離
1.文化機構現(xiàn)狀
目前，已經(jīng)有近200家涉及文化藝術的機構進入此區(qū)域。據(jù)2005年3月的不完全統(tǒng)計，在進入798藝術區(qū)的103家機構中，主要包含創(chuàng)作展示和交流類、設計類兩大類，其中屬于藝術創(chuàng)作、展示和交流的有59家(占全部機構的57.3%)，設計類(包括空間設計、廣告設計、家居家具設計和服裝與形象設計)有29家(占全部機構的28%以上)。此外，還有傳播發(fā)行和書店及餐飲酒吧一類的跟藝術創(chuàng)作沾邊的一些小門類。
藝術家及其公司租用798藝術區(qū)的面積，從幾千平方米到幾十平方米不等。其中，租用面積最大的是世界知名的、全球最大藝術品收藏與展覽公司之一的比利時尤倫斯藝術品公司(租用面積4500平方米)和美國南加州建筑學院(租用面積4000多平方米)，其次是李霞租用的從事畫廊和展覽的空間(2000平方米)、洪晃、楊小平合租的為出刊《I LOOK》、《SEVENTEEN》、《LE》等雜志而租用的空間(1610平方米)、史金松畫廊(1350平方米)、徐勇租用的《時態(tài)空間》(1000平方米)、李莫維租用的藝術工作室(1000平方米)。最近，世界知名的古根海姆藝術品公司擬在798藝術區(qū)租用5000到10000米的場地，后又陸續(xù)有德國《空白空間》、泰國《唐人》、意大利《常青》等機構進入，但目前798藝術區(qū)已經(jīng)沒有這么大面積的地方可以出租?！〗刂?008年1月，入駐北京798藝術區(qū)的畫廊、藝術家個人工作室以及動漫、影視傳媒、出版、設計咨詢等各類文化機構達到400多家，分別來自法國、意大利、英國、荷蘭、比利時、德國、日本、韓國、中國、中國臺灣、中國香港等國家和地區(qū)。
到目前為止，在原有718聯(lián)合廠區(qū)，大約有10萬平方米的廠房已出租給中外各類藝術文化機構，約占整個廠房的50%以上，798的房價已經(jīng)由2000年的3毛/平米，漲到現(xiàn)在的4元/平米。環(huán)鐵國際藝術城由前年的5毛/平米，漲到現(xiàn)在的2元/平米。黑橋藝術區(qū)的房租現(xiàn)為6毛/平米，較兩年前翻了一倍。在通州區(qū)宋莊小堡附近，150平米的工作室，一年的租金為4萬元左右。據(jù)本刊記者了解，北京一號國際藝術區(qū)O區(qū)，300平米的廠房，普通租戶的租金為2萬/年，租給藝術區(qū)開發(fā)商約為8萬/年，而經(jīng)過開發(fā)商改造后便以15萬/年的價格租給藝術家。
2.2009年畫廊半年倒了60多家
與08年相比，09年初春的798藝術區(qū)并不冷清，作為新北京的一張文化創(chuàng)意“新名片”，來此的游人依舊絡繹不絕，然而這卻并沒有讓畫廊經(jīng)營者的臉上多出一絲笑容，“現(xiàn)在來798藝術區(qū)的，80%都是來旅游的。”圣之空間畫廊的張鋆對記者說。在這些畫廊經(jīng)營者的眼里，這樣的“繁榮”景象更像是一種諷刺。
現(xiàn)實情況則是，經(jīng)歷了半年的金融風暴的洗禮，據(jù)了解，目前798藝術區(qū)倒閉或者關門停業(yè)的畫廊已經(jīng)多達60余家，生存狀況堪憂，同時展覽的數(shù)量和規(guī)模也大幅度地減少了。一名畫廊負責人表示，除了幾家比較有實力的大畫廊之外，多數(shù)的畫廊都暫停了舉辦展覽，畢竟辦一個展覽要投入不少人力、物力，即使有展覽推出，目前也主要以館藏展和常規(guī)展為主，把畫廊收藏的一些畫作重新拿出來展示。在大氣候不好的情況下，回報是有限的，所以只能減少展覽，以此來減少投入。橋舍畫廊的陳瑜則說的更加直接，“做展覽的目的主要還是希望能夠吸引藏家的關注，來購買作品，金融危機的情況下，藏家的購買力非常有限。”
三、798藝術區(qū)流動的藝術效應
由于藝術家的“扎堆”效應和名人效應，加上從2004年以來已經(jīng)進行了兩屆“北京大山子國際藝術節(jié)”(DIAF-Dashanzi International Art Festival)所產(chǎn)生的影響，798藝術區(qū)的影響越來越大。首屆藝術節(jié)(2004年4月至5月的一個月)吸引了80000人次前來訪問，其中約60%為中國觀眾，40%為境外觀眾，其中還有來自巴黎等國外各大城市當代藝術的代表。120多家中外媒體報道了藝術節(jié)和在此處活躍著的藝術家及他們的作品。一些國內(nèi)外文化機構和基金會等對藝術節(jié)進行了贊助。第二屆藝術節(jié)(2005年4月30至5月22日)，在23天中，共進行了表演、展示、研討等藝術活動109項，吸引觀眾80000萬以上，最多的一天達近萬人。2005年9月22日至10月7日，798藝術區(qū)進行了“雙年展”，也取得豐碩成果，許多觀眾慕名而來，觀眾達6萬以上。以上幾大活動，使798藝術區(qū)的名氣越來越大，藝術品成交量也與日俱增。
近兩三年來，到798藝術區(qū)來參觀、訪問、觀摩、學習、交流、購買藝術品的人是越來越多。據(jù)抽樣調(diào)查，2004年，大約有45萬人，2005年，大約有超過50萬以上的人訪問此區(qū)。境外來訪者和國內(nèi)來訪者的比例大約是4：6。
四、798藝術區(qū)由藝術轉(zhuǎn)向多種旅游發(fā)展的可能
798方圓一平方公里現(xiàn)在有一百多家文化機構，除了畫廊，還有酒吧，餐館，服裝店，書店，瑜珈中心……應有盡有。這里選擇很多，光餐館就有法國的，意大利的，還有川菜。游客可以在畫廊或酒吧買張藝術區(qū)導覽圖，或干脆自己隨意逛。08年——09年798藝術區(qū)時尚精品點、咖啡店。798周邊藝術區(qū)入住時間及藝術家人數(shù)大量涌入帶動了藝術區(qū)的旅游建設，這也給藝術區(qū)的純粹性、學術性劃上了問號：會不會在商業(yè)浪潮中將藝術“趕出”七九八。而失去一個重要的平臺。
五、798周邊藝術區(qū)入住時間及藝術家人數(shù)，依然在流動中
草場地2000年入住目前居住藝術家約50人，索家村2004年入住居住人數(shù)約100多人，環(huán)鐵藝術區(qū)2006年入住目前居住藝術家約200多人，費家村2001年入住居住人數(shù)約100多人，花家地藝術區(qū)目前居住藝術家約200多人，黑橋2007年入住居住人數(shù)約100多人，東營藝術區(qū)2006年入住居住人數(shù)約80多人，一號地2006年入住居住人數(shù)約100多人，蟹島藝術區(qū)2006年入住居住人數(shù)約20多人，東風藝術區(qū)2007年入住居住人數(shù)約10多人，奶子房藝術區(qū)2006年入住居住人數(shù)約20多人，東壩藝術區(qū)2007年入住居住人數(shù)約50多人，酒廠05年開始入住入住30多人。所有藝術區(qū)共計約藝術家1600人，這里青年藝術家占很大比重。
六、七九八及周邊藝術區(qū)“拆遷”事記(另見)
結(jié)語：
以上粗略數(shù)據(jù)也看出藝術區(qū)的機構、人數(shù)、市場、藝術面貌、活動時常在不確定的變化之中，藝術與藝術區(qū)在經(jīng)濟、文化、科技的影響下未來發(fā)展存在各種可能性，因此我們的調(diào)查也是在變化中，只具有一定的時效性。
這次我們對798及周邊藝術區(qū)的粗略調(diào)查，為的是對于群落文化生態(tài)和藝術本體的不確定的關注，也表達了青年藝術家“群——落”的愿望，提出不確定也是對確定和落地生根的思考，不確定帶給我們多元的可能性，也同時會帶給我們態(tài)度不明、空虛、浮躁心理病癥，“可能性”的提出不是只提現(xiàn)象，不求解決問題的態(tài)度，我們更多是想引起社會對文化和人的心理的重視。青年藝術家的心態(tài)可以改變生態(tài)，對青年藝術家不確定群落的調(diào)查也希望未來群落能持續(xù)、穩(wěn)定、良性的發(fā)展。
張海濤
2009年12月25號于宋莊美術館
【編輯：張瑜】
