2009年9月12日下午3：00，“旅美藝術(shù)家陳源初個人作品展”在北京今日美術(shù)館2號館開幕。
陳源初現(xiàn)工作生活于紐約，幼年時曾習(xí)素描水彩和傳統(tǒng)水墨。1985年獲肯辛頓大學(xué)建筑學(xué)學(xué)士學(xué)位，1987年獲紐約大學(xué)藝術(shù)學(xué)碩士學(xué)位。1973年移居香港，起初以繪畫為生，但遭遇困難。1975年任寶通紡織廠總經(jīng)理。1976年任適時電子廠總經(jīng)理。1978年移居紐約，把很多中國藝術(shù)家作品帶往美國展覽。并參與FNT紐約工作后任總裁。由于早年研習(xí)水墨畫，使得陳源初對中國藝術(shù)的精神和人間宇宙之哲理有所體悟。老子說，“道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”梭羅理解的“更富睿智的野蠻人”就如同中國傳統(tǒng)社會里退隱山林的逸士高人，笑傲江湖，以鳥獸魚蟲為伍，以青松明月為朋。陳源初亦將此作為理想中的生活方式，對他來說辦廠經(jīng)商僅是基本的生存需要，“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”才是自己的人生理想。其間陳源初不斷從事藝術(shù)創(chuàng)作，先后加入紐約中國現(xiàn)代藝術(shù)家協(xié)會、紐約東西藝術(shù)家交流協(xié)會、國際藝術(shù)家聯(lián)盟。作品曾展出于華盛頓、阿拉斯加、帕薩丹納(美國)、伯納比(加拿大)、南京、上海(中國)并于上述城市成功舉辦個展。作品曾經(jīng)被紐約中國銀行、洛克菲勒集團、FNT基金會、跨地集團(Crosland Group)、希亞思公司(CAC Corp.)及眾多私人收藏。陳源初也經(jīng)常參與父親和家屬的慈善活動。
本次展覽是陳源初先生近年在國內(nèi)舉辦的第四次個人展覽，之前的展覽在當(dāng)?shù)亟缘玫搅溯^好的反響。這次在今日美術(shù)館展出的是陳源初先生所創(chuàng)作的油畫，裝置及影像作品共計100件。對陳源初先生在藝術(shù)創(chuàng)作上的可見一斑。
陳源初的繪畫作品探索的是人與自然的關(guān)系，他從一個比較直觀的角度表現(xiàn)了具象世界中的支離破碎的紛雜復(fù)合狀態(tài)。在藝術(shù)家看來，人本身就是自然的一部分，在他作品中反復(fù)出現(xiàn)的人類文明世界——鋼鐵建筑，高速公路等等，與之并行的我們稱為是自然的景象——森林，山川，各種動物等等，整個畫面就像一個切面，在某個相同的時刻，縱向的穿過了若干個平行世界。沒有任何的主次順序，也沒有任何被確定下來的感知主體。不是單純依靠描繪技法，而是以警示的預(yù)言與哲理，配以多元的音響效果。陳源初通過視覺和聽覺提醒他的觀眾，人類一步步走向絕境的可能性，展示了自然環(huán)境惡化，瀕危物種匿跡的景觀。
宇宙是無限的，畫面是有限的，畫面的內(nèi)容更是有限的。在有限之中作無有限的探索，陳源初實質(zhì)上是在藝術(shù)創(chuàng)作的過程中，尋找過去現(xiàn)在和未來。無限的是歲月時空的永恒，有限的恰是人類靈魂的羈絆。當(dāng)有限轉(zhuǎn)換為無限，而無限轉(zhuǎn)化為有限，有限與無限界線打破，人類便無所謂永恒與短暫，更無所謂個體的生與死。禪宗所說佛需經(jīng)過三層境界：“第一層是落葉滿空山，何處尋行跡——尋而不得;第二層是空山無人，水流花開——似悟到而實未悟到;第三層是萬古長空，一朝風(fēng)月——瞬間悟到”。基督甘愿受難展現(xiàn)神愛世人。安拉通過穆哈默德告知人類種種真理。陳源初認為人們其實處在“似悟到而實未悟到”困境中，究竟人類在追求什么?是無窮無盡的急劇擴張?還是今朝有酒今日醉的及時行樂?滿足今生的七情六欲重要還是探索人類的何去何從重要?所以我們才看到，如此景象重疊的裝置和畫作加上多元復(fù)合的音樂;等到哪一天畫家真的心如止水，作品可能會另有境界，也可能不用再創(chuàng)作，舉目四望，皆是美景還是滿目蒼痍，望洋興嘆。
在陳源初的藝術(shù)作品中，既有生態(tài)女性主義 (Ecofeminism, Ecological feminism) 的具體視角，又具有詩歌意象(image，imagery)般的詩性美感，還有極富中國畫“筆墨情趣”的水墨意趣，創(chuàng)作方式之開放，視角之開闊，審美范疇之豐富，令人嘆服。
展覽開幕之時，藝術(shù)家本人精心準(zhǔn)備了一場開幕酒會，酒會上的酒水及餐點均出自藝術(shù)家本人獨具匠心多元復(fù)合的創(chuàng)意，可謂展覽之外的另一道風(fēng)景線。
展覽將展至9月20日。
【編輯：張瑜】
