今年的海內(nèi)外藝術(shù)品春拍全部落幕了，人們真切地感受到，在西方炒家操控下紅極一時(shí)的“中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)”炒作尷尬收?qǐng)?。許多拍賣行取消了“當(dāng)代藝術(shù)”拍賣，許多因“當(dāng)代藝術(shù)”走紅而跟風(fēng)開出來的畫廊紛紛關(guān)門大吉。一位剛退出“當(dāng)代藝術(shù)”拍賣業(yè)的主管向筆者感嘆道：“我總算離開了這個(gè)充滿謊言的名利場(chǎng)了。”
市場(chǎng)方向不明
“當(dāng)代藝術(shù)”被熱炒的時(shí)候，許多人都憤世嫉俗地等待著看泡沫吹破的結(jié)局。如今泡沫吹破了，美術(shù)圈和藝術(shù)品市場(chǎng)彌漫著寂寥的氛圍和沒有方向感的折磨。
誰都明白，中國(guó)一定要有自己的當(dāng)代藝術(shù)，但是，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的方向又在哪里呢?學(xué)術(shù)界不時(shí)有此發(fā)問。如果就此進(jìn)行一場(chǎng)學(xué)術(shù)討論，估計(jì)是無窮無盡的。中國(guó)美術(shù)界時(shí)下常被兩樣?xùn)|西困擾：一是市場(chǎng)行情，一是“美術(shù)評(píng)論”。且讓我們跳出自說自話的“藝術(shù)品行情指數(shù)”和“美術(shù)評(píng)論”，而回歸藝術(shù)自身吧。藝術(shù)本不是學(xué)究的教條，也不是商人的籌碼。它不因?yàn)橹靛X了才有價(jià)值!它在人類文明史上被如此尊崇，是因?yàn)樗苿?dòng)了人類文明的進(jìn)程。
名作反映時(shí)代
達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》在盧浮宮被放到如此顯著而重要的位置，不僅是因?yàn)樗鼉r(jià)值連城，也不僅是它的“微笑”有多么神秘——而更是因?yàn)樵凇睹赡塞惿分?，這種樣式的畫只見于描繪神像或王公貴族，達(dá)芬奇是第一個(gè)把一個(gè)平民少女畫得如此尊貴而美麗的歐洲畫家。在西方，達(dá)芬奇把繪畫從神壇引入了民間，同時(shí)，這個(gè)還是出色的科學(xué)家的畫家還以那個(gè)時(shí)代最新的科技理論改進(jìn)繪畫理論和技巧，使得繪畫的空間感、結(jié)構(gòu)準(zhǔn)確性有了重要突破。
梵高之所以在西方近現(xiàn)代美術(shù)史上如此重要，絕不是由于他那些癲狂的故事，而是因?yàn)槠洫?dú)樹一幟的自由畫風(fēng)打破了當(dāng)時(shí)居于學(xué)術(shù)霸權(quán)地位、死氣沉沉的“經(jīng)典”繪畫理念，開拓了全新的審美空間。同時(shí)，他鮮明的色彩和富于生命力和個(gè)性的筆觸、造型，讓西方繪畫在表達(dá)藝術(shù)家情感和個(gè)性方面達(dá)到前所未有的境界，正好與當(dāng)時(shí)新興的資產(chǎn)階級(jí)群體需要主張自己個(gè)性和價(jià)值觀的強(qiáng)烈愿望和社會(huì)發(fā)展潮流達(dá)成共鳴。
創(chuàng)新潮流涌動(dòng)
看從達(dá)芬奇、倫勃朗到莫納、梵高、畢加索、康定斯基、安迪·沃霍、波拉克等等意大利文藝復(fù)興以來的西方美術(shù)大師以及他們興起的藝術(shù)潮流，無不與意大利文藝復(fù)興以來所倡導(dǎo)的人文精神相呼應(yīng)，敏感地反映甚至推動(dòng)了其所在時(shí)代的人類文明進(jìn)程。當(dāng)藝術(shù)變得更豐富多彩，更有個(gè)性，更寬容地相互共存，其實(shí)也體現(xiàn)了人類文明更上一個(gè)臺(tái)階。
當(dāng)我們以這樣的視角反觀中國(guó)的美術(shù)史，也不乏感動(dòng)之處。元代倪瓚等開拓的“逸筆草草”的寫意山水畫，精神內(nèi)核是藝術(shù)家在異族統(tǒng)治下努力維持著傳統(tǒng)文人的風(fēng)骨和中華文明的尊嚴(yán)。清末興起滬上的“海派繪畫”，體現(xiàn)的是東西方文化的首次大碰撞和融合，傳統(tǒng)的文人畫家勇敢地在中華文明走向現(xiàn)代的歷程起到了推波助瀾的作用。劉海粟畫筆下的裸女，不僅僅是一張人體畫，更是對(duì)封建禮教的宣戰(zhàn)。程十發(fā)自由灑脫的筆墨，其實(shí)是一個(gè)藝術(shù)家執(zhí)著地在美術(shù)創(chuàng)作失去自由的年代為中國(guó)藝術(shù)保留了一個(gè)自由的火種，這個(gè)火種影響和啟迪了無數(shù)畫家，共同造就了新時(shí)代中國(guó)水墨畫的潮流……
藝術(shù)開啟智慧
今后，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)會(huì)是什么樣的，這仍然是個(gè)值得討論的話題，或許沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。但在回答這個(gè)問題之前，不妨讓我們先問問自己，怎樣的藝術(shù)會(huì)真正地感動(dòng)人，怎樣的藝術(shù)會(huì)開啟我們智慧和胸懷，怎樣的藝術(shù)會(huì)與未來世界文明發(fā)展潮流相呼應(yīng)，怎樣的藝術(shù)會(huì)讓中國(guó)變得更美，怎樣的藝術(shù)會(huì)讓世界變得更美，怎樣的藝術(shù)會(huì)讓人心變得更美……當(dāng)這些問題能夠被中國(guó)的藝術(shù)家較好地解決了，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的學(xué)術(shù)地位以及中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)品的市場(chǎng)前景，都將不言而喻。
【編輯：虹汐】
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