夏風(fēng)荷月奏華章，夢(mèng)轉(zhuǎn)千年曲無(wú)雙。“懷瑾握瑜——中拍國(guó)際2009山西巡展”即將拉開(kāi)帷幕！此次展覽中瓷器、玉器、銅器、金銀器、宗教藝術(shù)品、文房名品、油畫(huà)、近現(xiàn)代書(shū)畫(huà)將悉數(shù)亮相，展品均具有十足的藝術(shù)分量。在這里，您將會(huì)欣賞到古陶瓷的風(fēng)味雅韻、美玉的溫潤(rùn)月華、銅器的巧奪天工，領(lǐng)略到佛像之慈悲法門(mén)，文房珍玩之清雅脫俗、書(shū)畫(huà)之翰馥如蘭！
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中拍國(guó)際2009山西巡展
巡展時(shí)間：2009年6月11日—6月14日
展覽地點(diǎn)：山西國(guó)貿(mào)大飯店
山西煤炭大廈4層
中拍國(guó)際以強(qiáng)大陣容傾力打造高端藝術(shù)品盛宴，敬請(qǐng)關(guān)注垂詢(xún)。
1、 晚唐 純金臥佛像
尺寸：通高14cm長(zhǎng)23.6cm重790g含金量67.7\\%
該像為釋迦涅槃像，頭枕右手呈睡臥姿，周身蓮花相伴。佛螺髻平緩，由金絲累結(jié)盤(pán)曲而成，細(xì)膩精致。面龐圓潤(rùn)，五官端正，雙目閉合，表情安詳而略含笑意，體型較豐滿(mǎn)。佛著通肩式袈覆至腳踝處，自然垂落為程式化的“U”形。長(zhǎng)方體佛床，上下邊緣分別鏨刻蓮瓣紋兩周，正、反面圖案相同，錘牒兩飛天，頂結(jié)肉髻，圓形頭光，上身披帛，下著長(zhǎng)裙，一手持蓮花，飛舞于繚繞的祥云間，神圣莊嚴(yán)。兩側(cè)鏨刻飛天各一，五官清晰，手持花枝，披帛飛舞飄逸，立體感極強(qiáng)。底部同樣鏨刻蓮花及海水紋，正中鏤刻寶相團(tuán)花，莊重典雅。此尊釋迦牟尼涅槃像以純金打造，金色純正艷麗，紋飾繁復(fù)而精美，錘牒工藝臻于完美。該像在紋飾方面與法門(mén)寺出土金銀器有異曲同工之妙，然工藝的精湛卻令人嘆為觀止。
根據(jù)《大唐西域記》的記載：釋迦牟尼在拘尸那揭羅國(guó)守了最后一個(gè)弟子善賢之后，便“入寂滅樂(lè)，于雙樹(shù)間北首而臥”。人咸悲戚，感嘆大覺(jué)世尊將寂滅，眾生福盡。釋迦牟尼便“右脅臥獅子床”安慰大家。這情景便是后來(lái)的臥佛形象。
2、 遼 白玉龍鳳魚(yú)形佩飾
尺寸不一
白玉質(zhì)。上部飾鏤空盤(pán)腸紋玉佩，下部鏈綴摩羯形、雙鳳形、蓮花臥魚(yú)形、雙龍形和雙魚(yú)形等不同形式的鏤空玉墜各一，穿連處裝飾南紅瑪瑙若干，更顯華麗。整件佩飾碾琢工藝十分精致。此套玉佩飾可參見(jiàn)于遼代陳國(guó)公主墓出土的一串相類(lèi)似白玉龍鳳玉佩，除瑪瑙珠外其余各玉墜紋飾相同，應(yīng)為同時(shí)期的代表。遼代玉器傳世不多，此玉佩為研究遼代玉器的風(fēng)格特點(diǎn)提供了重要資料。
3、宋 鑲寶石銅鎏金踞坐龍
尺寸：高27cm重1150g
在中國(guó)古代，龍被視為祥瑞之物，也是王權(quán)的象征。該龍雙角后壓，鬃發(fā)飄拂，兩眼圓睜，張口吐舌，獠牙外露，上唇翹起長(zhǎng)于下唇，保有早期梳狀上唇的外形，是承襲唐龍風(fēng)格的體現(xiàn)。兩前腿挺立，后腿彎曲呈踞坐狀，身體呈“3”形，背部出脊，矯健強(qiáng)勁，飛翼夸張作象牙狀上揚(yáng)，遍體鱗紋排列整齊，鷹般三爪，牢牢抓地，蛇形龍尾向上卷翹，神態(tài)英武，和諧生動(dòng)。靜態(tài)中卻體現(xiàn)出龍的神情和瞬間動(dòng)作的變化，情態(tài)之真和動(dòng)態(tài)之活，與中國(guó)傳統(tǒng)審美習(xí)慣以“氣韻生動(dòng)”見(jiàn)勝的準(zhǔn)則一脈相承。局部鑲嵌寶石，頂部寶石遺失，后補(bǔ)嵌水晶珠一顆。該踞坐龍龍身高大，鏨刻精細(xì)，鎏金均勻，亮麗奪目。
4、清康熙 青花纏枝花卉紋花觚
尺寸：高35cm 口徑19cm 足徑16.5cm
花觚撇口，呈八棱花瓣形，粗頸，直腹，圈足稍外撇。以白釉為地，通體青花繪制多種纏枝花卉紋飾，自上而下分五層，文飾繁密，以留白弦紋突出主題紋飾纏枝蓮紋，使整器紋飾更加豐富多彩，層次分明。青花鮮艷青翠，胎質(zhì)堅(jiān)致細(xì)密。
花觚為清朝流行的五供之一，創(chuàng)燒于清初，盛行于順治、康熙、乾隆時(shí)期。此花觚整體線(xiàn)條流暢，造型端莊典雅，紋樣繪制精細(xì)，為清初青花立件中精細(xì)之作。
【編輯：仕賢】
