威尼斯園林西剖面立圖 葉放手繪
雙年展特別機(jī)構(gòu)邀請(qǐng)展“給馬可·波羅的禮物”
在本屆的威尼斯雙年展的特別機(jī)構(gòu)邀請(qǐng)展中也有著中國藝術(shù)家的身影。這個(gè)主題定為“給馬可波羅的禮物”的展覽，邀請(qǐng)到10位當(dāng)代藝術(shù)家——張曉剛、周春芽、何多苓、王廣義、方力鈞、岳敏君、張培力、吳山專、葉放、IngaSvalaThorsdottir，通過建筑、裝置、繪畫等等各種方式，試圖在復(fù)雜的歷史關(guān)系下表達(dá)對(duì)馬可·波羅最早關(guān)心東方世界的敬意。
策展人呂澎介紹，此次展覽將在威尼斯國際大學(xué)的校園中加以呈現(xiàn)，“學(xué)校在一個(gè)獨(dú)立的小島——SanServolo島上，藝術(shù)家的作品如繪畫和裝置等等，將錯(cuò)落地放置在整個(gè)校區(qū)的各個(gè)角落，和園林一起構(gòu)成一個(gè)整體的事件。”呂澎介紹說。據(jù)了解，這個(gè)小島與麗都島相對(duì)，而從威尼斯雙年展主要展區(qū)Giardini乘船去不超過5分鐘。
葉放的作品《禮堂》脫胎于正處在構(gòu)建中的、位于威尼斯國際大學(xué)校園內(nèi)的中國園計(jì)劃。“這其實(shí)是一個(gè)裝置作品，正面是我根據(jù)中國園設(shè)計(jì)草圖描繪的一幅水墨畫，背面則是我在蘇州的園林南石皮記的影像資料，在正反面之間，隔著中國園的建筑模型。”作為裝置的三個(gè)部分，模型、水墨和影像將把一間會(huì)議室裝置成一個(gè)典型的中國式禮堂，在水墨的想象和當(dāng)下的園林生活之間是待建的建筑模型，在葉放看來，這別有意味：“這個(gè)模型如同溝通對(duì)于東方的想象和現(xiàn)實(shí)生活之間的橋梁。”
而參展的其他諸位藝術(shù)家也從各種角度揣測了東西方之間為彼此制造的夢(mèng)影，并展示了力圖思考甚至掙脫這種夢(mèng)影的徒勞的努力。
方力鈞將看上去很講究的畫框安放在灰色的墻上，畫框中藍(lán)天白云，美好安寧。岳敏君則在一個(gè)圓盤之上，構(gòu)筑平面的“園林”，整個(gè)輪廓線條如同東西方交流和誤解的迷宮，藝術(shù)家不僅將齊白石，徐悲鴻，張大千等畫家的作品圖像內(nèi)容放入，也用他們的名字作為作品的標(biāo)題，藝術(shù)家提示說：“藝術(shù)家在傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作中的迷惘和探索，他們似乎迷失在自己營造的迷宮空間中，由一個(gè)迷宮進(jìn)入另一個(gè)迷宮，陷入囚徒般的困境，永遠(yuǎn)走不出來。”張曉剛的書寫與圖像來自對(duì)歷史的閱讀與象征性陳述，在題為《如何成為馬可·波羅?》的作品中，張曉剛用馬克筆在三幅圖片上用中文、英文和意大利文三種語言抄寫《馬可·波羅游記》中的片段，這種聰明而戲謔的方式展示出一種徒勞的努力——試圖撩開歷史和各種版本解讀的面紗與歷史對(duì)話，以尋找今天自己與過去之間的聯(lián)系。
張培力把杭州的一個(gè)模仿威尼斯圣馬可廣場的照片呈現(xiàn)給在意大利的觀眾。這同樣是一個(gè)交流的物證，一個(gè)問題重重、讓人難堪的范例。在中國對(duì)于西方的這種簡單粗暴的學(xué)習(xí)中，顯然暴露了精神與歷史的空虛。
此外，周春芽的《綠狗》和何多苓筆下頹敗的女性人體，形象具體得多，卻也因此困于意義的稀釋。
◎相關(guān)項(xiàng)目
造園，物化馬可之“中國”
葉放的中國園在此次展覽中初露輪廓，但這將只是一個(gè)熱身，葉放透露，這座名為“達(dá)園”的中國園不僅將出現(xiàn)在世博的威尼斯展館中，也將參加明年的威尼斯建筑雙年展。
在設(shè)計(jì)的草圖上可以看到，整個(gè)園子位于威尼斯國際大學(xué)的一側(cè)圍墻邊，以一道月牙門淺進(jìn)，園子里水系蜿蜒，穿過茂密的植物和堆砌的假山，以回廊連接的一座亭臺(tái)和一個(gè)兩層的仿古廂房構(gòu)成整座園林的主體建筑。而整個(gè)計(jì)劃從去年秋天啟動(dòng)至今，已然完成了全部的設(shè)計(jì)過程，部分建筑的細(xì)節(jié)構(gòu)件也已經(jīng)在制作中。
“主要部分，如主體建筑、假山、亭臺(tái)，這些都將在蘇州完成建造，然后運(yùn)到威尼斯進(jìn)行組裝。”葉放說。
然而，困于設(shè)計(jì)草圖的限制，這個(gè)園林的全貌并未得到全部的展現(xiàn)，在葉放的介紹中，這個(gè)園林雖然有著傳統(tǒng)園林的輪廓和體征，然而這絕不是一座“古人的園林”。“它風(fēng)格、樣式是傳統(tǒng)的，但是屋頂、門窗各種細(xì)節(jié)是現(xiàn)代的。”比如，園林的入口處的門洞將由威尼斯的傳統(tǒng)玻璃填充，以和院內(nèi)本來就存在的一座威尼斯的古門洞相呼應(yīng)。而園內(nèi)的三座假山則取自中國傳統(tǒng)文化中的三座仙山，兩座由中國的太湖石千里運(yùn)送疊加而成，而其中的一座則將用意大利盛產(chǎn)的小塊馬賽克鋪就，“在馬賽克中我放了熒光的物質(zhì)，并寫上文字，這座假山在夜晚也會(huì)閃閃發(fā)亮，是一種對(duì)于中國式理想的描繪。”
而園林中的橋也由中西元素拼貼而成，其中位于南面的一座橋只有一米，將用玻璃制成，而在玻璃之下將是馬可·波羅的旅程地圖，“這座橋我取名‘芥子’，你一步可以跨越整個(gè)世界，整個(gè)世界也如同一粒芥子。”葉放解釋說。
和園林的細(xì)節(jié)處充盈的種種藝術(shù)化、人為的細(xì)節(jié)不同，園林中的植物將在意大利“就地取材”，由于18世紀(jì)就有過東方植物的一次向西大遷徙，中國傳統(tǒng)的梅蘭竹菊在意大利都有，“我們所要做的是賦予這些植物以中國的意義，比如紫薇，在中國就有紫氣東來的意思。”
主體建筑、兩層樓的庭閣，上層將做書園，下層則是茶室，葉放表示：“這個(gè)園林將不是一個(gè)靜止的作品，它將承載更多，無論是昆曲、雅集還是展覽、派對(duì)，它將是一個(gè)動(dòng)態(tài)的存在。”
【編輯：張瑜】
