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用“薩滿”去解讀藝術(shù)——蒼鑫訪談

來源:99藝術(shù)網(wǎng)專稿 作者:大崔 2009-05-16

  99藝術(shù)網(wǎng):您以前是做行為,做得都相當(dāng)不錯(cuò)。像《為無名山增高一米》,還有《身份互換》,包括《舔》系列,都受到了很大的反響,怎么后來想到去研究薩滿呢?

    
  蒼鑫:《舔》那個(gè)系列是從96年開始做的。96年一開始的出發(fā)點(diǎn)就是很本能的,當(dāng)時(shí)我生理上得了一種自閉癥。就想用一種很本能的方式去跟一些物質(zhì)或者非生命的東西進(jìn)行一個(gè)本能交流。一開始只是因?yàn)樽蚤],自閉到一定時(shí)間以后希望去交流,拿家里的東西來舔。但是我一開始不知道這個(gè)是作品。后來慢慢去延伸,到99年就開始做一些關(guān)于中國傳統(tǒng)的一些材料去舔,就往前開始推進(jìn)了。


  為什么說有這個(gè)本能反應(yīng)呢?就是身體條件的反應(yīng),我就開始查我們家的家譜,我是鑲藍(lán)旗,滿族最早信的宗教,應(yīng)該叫信仰,不應(yīng)該叫宗教,叫“薩滿”。就是以前游牧和狩獵民族最早信的信仰,其實(shí)就是一種萬物有情。生命和非生命之間沒有界限,就是這種出發(fā)點(diǎn)。然后我就開始深入研究這個(gè)事情,開始從這個(gè)角度去轉(zhuǎn)換一些我對當(dāng)下生活的一些看法。


    
  99藝術(shù)網(wǎng):那您覺得你的創(chuàng)作是受巫術(shù)的影響嗎?薩滿好像是原始的一種巫術(shù)。

   
  蒼鑫:這方面的元素和因素肯定是比較多的,但是我覺得那個(gè)東西是比較古老的。它畢竟是以前人的一種狀態(tài),跟當(dāng)下區(qū)別還很大。我想從這個(gè)里面攝取一些元素和概念,轉(zhuǎn)化成我們當(dāng)下現(xiàn)在生存的狀態(tài)。就是我們現(xiàn)在這種狀態(tài)什么樣,我想從另一面去轉(zhuǎn)化,探討我們現(xiàn)在存在的一種可能性。

    
  99藝術(shù)網(wǎng):您怎么解讀您專門的術(shù)語“蒼氏薩滿”,為什么會提出這樣一個(gè)專業(yè)的詞來呢?


    
  蒼鑫:因?yàn)橐粋€(gè)藝術(shù)品的產(chǎn)生,或者一個(gè)藝術(shù)品的背景,上下文的關(guān)系,其實(shí)是分很多層面的,藝術(shù)品是分很多層面的。我認(rèn)為人類,或者是生命體去破解一些存在現(xiàn)象,或者是一些作品的話,它必須有一定的背景,就是素質(zhì)和知識儲備。那么我覺得好的藝術(shù),有可能,比如說是我們理解的藝術(shù),我們?nèi)ソ庾x的藝術(shù),我們企圖解決的藝術(shù),它可能這個(gè)素質(zhì)是這樣的。


   那么有些藝術(shù)我們是不可以解讀的,那么咱們?nèi)ソ庾x,我想去探討這個(gè)問題。所以我覺得藝術(shù)品分很多層面,你怎么去解讀這個(gè)概念,這就涉及到你怎么去思維,從哪個(gè)角度去思考。


  所以我想探討藝術(shù)作品,自我們?nèi)祟惔嬖谝院?,它到底對我們的存在狀態(tài)產(chǎn)生什么樣的意義。所以我一直在想,把我們已經(jīng)久遠(yuǎn)的、古老的、失傳的東西,拿到當(dāng)下去轉(zhuǎn)化出一些新的意義。


    
  99藝術(shù)網(wǎng):您后來提出《數(shù)理薩滿》又是怎么一回事?


   
  蒼鑫:因?yàn)樗_滿是一個(gè)很龐大的概念,這里面有很多具備的因素,就是構(gòu)成因素里面有很多框架,這個(gè)框架是一個(gè)大的體系,這個(gè)體系里面存在了很多東西。“數(shù)理”只是一小部分。


    
  99藝術(shù)網(wǎng):《數(shù)理薩滿》也是跟數(shù)字這方面有關(guān)系的?


    
  蒼鑫:對。比如說咱們談到人體的五官,包括神經(jīng)、中樞神經(jīng)、神經(jīng)末梢,包括白血球、紅血球組成人體的結(jié)構(gòu),包括骨骼,它都有一定的數(shù)量。那么為什么是這個(gè)數(shù)量,是這個(gè)結(jié)構(gòu)?就是它的背后是怎么造成的?想更深層地探討這個(gè)問題。


  我認(rèn)為對這種數(shù)字的看法,包括它的種族,它的地域,它的環(huán)境,每個(gè)國家每個(gè)種族對數(shù)字的看法都不一樣。所以我一直以為這個(gè)數(shù)字,它是一個(gè)種族或者一個(gè)文明產(chǎn)生的一個(gè)非常重要的元素之一。其實(shí)都是數(shù)理在里面起了很多的作用,當(dāng)然這是一部分了。

    
  99藝術(shù)網(wǎng):好像您的作品,“10”那個(gè)數(shù)字比較多?

    
  蒼鑫:10很少,9。


     99藝術(shù)網(wǎng):9比較多?

    
     蒼鑫:1、3、5、7、9。
   

  99藝術(shù)網(wǎng):為什么選奇數(shù),有什么原因嗎?

    
     蒼鑫:選擇奇數(shù),我覺得很有意思是的什么?因?yàn)闁|方人,比如說老子的《道德經(jīng)》,“道可道非常道”,然后“道生一、一生二、二生三,三生萬物。”這都是單數(shù),包括故宮的房間,9999個(gè)半,它沒有到10。包括天壇的臺階,包括它的整個(gè)方位,數(shù)理的定位,包括故宮整個(gè)的結(jié)構(gòu),它都是一個(gè)奇數(shù)的角度,預(yù)備或者是設(shè)置一個(gè)密碼的概念。


   那我就問這個(gè)為什么用奇數(shù)去表達(dá),為什么不用這種圓滿的10數(shù)去改變?但是我們?nèi)ダ习傩盏募叶己軐ΨQ,一左一右,偏方、廂房、正房。但是一到一種神秘的、蔥嶺的、宗教的、寺廟的東西,它都是以奇數(shù)為代表,所以說這個(gè)地方很有意思。而且我覺得不僅僅是一個(gè)宗教,佛教、基督教、伊斯蘭教。


  伊斯蘭教特別有意思,它最喜歡全是奇數(shù),跟偶數(shù)沒有關(guān)系。包括它最崇拜的也是一神教,包括猶太教,都是一神教,所以很有意思。就是它這個(gè)數(shù)字里面探討的東西非常多。
    
  99藝術(shù)網(wǎng):您有宗教信仰嗎?


    
  蒼鑫:也算有吧,佛教、大乘佛教,我比較喜歡。


  99藝術(shù)網(wǎng):現(xiàn)在都把你稱為“薩滿藝術(shù)家”,您介意嗎?

    
  蒼鑫:這個(gè)詞太具體了,我覺得我算是一種媒介比較準(zhǔn)確。因?yàn)槲乙恢痹趶?qiáng)調(diào)這個(gè)概念,其實(shí)我覺得這里面包含了很多別的一些可能性。也就是說我想探討久遠(yuǎn)的,比較古老的,被別人遺忘的一些傳統(tǒng)或者一些另類的理論和文化,我對這個(gè)東西感興趣。我只不過是用這個(gè)來作為一個(gè)起點(diǎn)去做一個(gè)什么事。

    
  99藝術(shù)網(wǎng):去年在“虛城記”的那個(gè)展覽,您的作品失火,當(dāng)時(shí)是意外嗎?


    
  蒼鑫:我當(dāng)時(shí)跟美術(shù)館的館長、員工在探討,有兩種可能性:


  第一,可能一把火就著了。


  第二,每天關(guān)門的時(shí)候,把這個(gè)火滅掉了。然后我們怕失火還準(zhǔn)備了20多個(gè)滅火器,沒想到點(diǎn)的時(shí)候失控了,一把火就著了。

    
  99藝術(shù)網(wǎng):那是提前就做好防范了?


  蒼鑫:弄了很多滅火器。


  99藝術(shù)網(wǎng):去年就想跟您聊一聊關(guān)于那件事情,一直沒有時(shí)間。謝謝您蒼老師!
 

 

 

【編輯:大崔】

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