吳建中
上圖外景
在5月1日上海世博會(huì)倒計(jì)時(shí)一周年即將來(lái)臨之際，上海圖書(shū)館為此舉辦了一個(gè)特別的展覽——“歷屆世博會(huì)獎(jiǎng)牌及世博會(huì)中國(guó)留影”展。身為上海世博會(huì)的主題演繹顧問(wèn)，上海圖書(shū)館館長(zhǎng)吳建中在接受記者采訪時(shí)，從歷史上的世博會(huì)與藝術(shù)的關(guān)系，談到了他對(duì)對(duì)一年后將揭開(kāi)帷幕的上海世博會(huì)的期待與展望。
早期世博會(huì)強(qiáng)調(diào)藝術(shù)
他指出，世博會(huì)在創(chuàng)立之初特別強(qiáng)調(diào)工業(yè)與藝術(shù)的結(jié)合。1851年倫敦世博會(huì)分類體系確立4大板塊：原材料、機(jī)器、制造和藝術(shù)，把藝術(shù)提到了相當(dāng)?shù)母叨取?855年巴黎世博會(huì)、1862年倫敦世博會(huì)在正式名稱中都還有“藝術(shù)”二字。如1862年倫敦世博會(huì)官方標(biāo)題就是“倫敦國(guó)際工業(yè)與藝術(shù)博覽會(huì)”。這屆倫敦世博會(huì)還特別展示了近百年來(lái)創(chuàng)作的約5,500件藝術(shù)作品。1867年巴黎世博會(huì)展示了從石器時(shí)代到1800年的人類進(jìn)化史，并把藝術(shù)放在分類體系中的第一大類。1873年維也納世博會(huì)有了專門(mén)的藝術(shù)館。1876年費(fèi)城世博會(huì)也設(shè)立了五個(gè)主題館之一的藝術(shù)館。被稱為“白色城市”的1893年芝加哥世博會(huì)更像是裝飾藝術(shù)的全面展示會(huì)，不僅有藝術(shù)館，而且園區(qū)建筑也更為藝術(shù)化。
他認(rèn)為，早期世博會(huì)這樣強(qiáng)調(diào)藝術(shù)，是因?yàn)楣I(yè)化打破了手工藝時(shí)代產(chǎn)品的技術(shù)與藝術(shù)因素的完美融合。世博會(huì)的主辦方把藝術(shù)提高到這樣一個(gè)高度，就是想證明工業(yè)與藝術(shù)不是互相排斥的。因此形成了一種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)：看一個(gè)國(guó)家是發(fā)達(dá)的還是不發(fā)達(dá)的，主要是看藝術(shù)和制造業(yè)的卓越程度，兩者相輔相成，一方卓越必然會(huì)影響另一方。
技術(shù)進(jìn)步改變了藝術(shù)
他還以攝影藝術(shù)在早期世博會(huì)被逐漸承認(rèn)的過(guò)程，指出了藝術(shù)形式與生態(tài)在工業(yè)化時(shí)代發(fā)生的巨變。他指出，攝影，一開(kāi)始被看作是機(jī)器復(fù)制的東西，所以認(rèn)為這不是藝術(shù)。1851年首屆世博會(huì)已經(jīng)有攝影作品參展。1862年倫敦世博會(huì)，英國(guó)攝影家協(xié)會(huì)提出攝影作品是否可以參加世博會(huì)，引發(fā)了一場(chǎng)爭(zhēng)論，報(bào)刊發(fā)表了200多篇文章，結(jié)果妥協(xié)，放在機(jī)器類下面而不是作為藝術(shù)參展。直到舊金山世博會(huì)還是如此，把攝影看作機(jī)器復(fù)制藝術(shù)。
對(duì)此，著名的本雅明提出，應(yīng)將“攝影作為藝術(shù)”的思考方式轉(zhuǎn)換為“藝術(shù)作為攝影”的思考方式。他認(rèn)為，攝影的出現(xiàn)改變了人類從事藝術(shù)生產(chǎn)、傳播的途徑。而現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代更是如此，大量的復(fù)制，數(shù)字化的復(fù)制，帶來(lái)廣泛的傳播，藝術(shù)從寶塔尖上走向民間、世俗，不僅從根本上改變了人類的文化生存狀態(tài)，改變了人類的文化感知、文化體驗(yàn)和文化想象的方式，同時(shí)也改變了人類文化價(jià)值的向度。傳統(tǒng)藝術(shù)的韻味（AURA）、藝術(shù)的神秘性，那種唯一性被打破了。伴隨著這個(gè)過(guò)程的，是世博會(huì)與藝術(shù)的關(guān)系越來(lái)越密切，雖然在世博會(huì)上很少再有過(guò)去那種單純的藝術(shù)館，但是藝術(shù)已經(jīng)全面滲透到世博會(huì)的整個(gè)體系之中。
世博會(huì)的核心價(jià)值觀
吳建中指出，世博會(huì)的核心價(jià)值觀，是進(jìn)步，創(chuàng)新，交流?；仡櫴啦?huì)160年的歷史，什么是卓越的國(guó)家？早期的世博會(huì)強(qiáng)調(diào)工業(yè)與藝術(shù)；以后出現(xiàn)了“教育革命”，教育成為重要的內(nèi)容；到了20世紀(jì)則是科學(xué)；到西方出現(xiàn)對(duì)科技的悲觀情緒后，出現(xiàn)了對(duì)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)注。至于創(chuàng)新，這是世博會(huì)的靈魂與動(dòng)力。早期世博會(huì)通過(guò)評(píng)獎(jiǎng)激勵(lì)創(chuàng)新，此后又認(rèn)識(shí)到評(píng)獎(jiǎng)不利于交流，把重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到展示先進(jìn)文化與觀念。另外，世博會(huì)提供了人與人交流“場(chǎng)所”。即使是在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，人與人還是需要交流，因此，歷屆世博會(huì)都一直在挖掘這一功能，世博園區(qū)就是這樣一個(gè)場(chǎng)所。
吳建中強(qiáng)調(diào)，世博會(huì)不是貿(mào)易博覽會(huì)、城市博覽會(huì)，而是思想、文化的盛會(huì)。1985年日本筑波世博會(huì)當(dāng)時(shí)有人對(duì)科技產(chǎn)生悲觀情緒，以科技為主題，讓大家重新認(rèn)識(shí)“科技”的作用。我們這次“城市讓生活更美好”的主題，則是針對(duì)目前許多人家對(duì)城市化比較悲觀的現(xiàn)狀，對(duì)城市化重新認(rèn)識(shí)。我們的世博會(huì)要向世界證明，“和諧城市”的理念可以為城市化帶來(lái)解決方案。他相信，“和諧城市”是包容的觀念，給中國(guó)人一個(gè)展示積極地觀念、積極的心態(tài)的機(jī)會(huì)。他相信，這一切需要藝術(shù)的參與，也會(huì)給當(dāng)代藝術(shù)全面的啟示。
【編輯：海英】
